سعادة رئيس تحرير صحيفة الجزيرة - سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
بالإشارة إلى ما نشر في صحيفتكم الغراء بتاريخ 21-10-1434هـ بعنوان المواطنون بحي الازدهار بشمال الرياض يريدون مستشفى. 22350 مراجع لمركز صحي حي الازدهار بالرياض. نفيدكم والقارئ الكريم أنّ هناك مركزاً صحياً بحي التعاون والمجاور لحي الازدهار، ويخدم أهالي الازدهار بحكم قربه، حيث يفصل بينهما طريق عثمان بن عفان، ويخدم المركز (35328) من السكان، حيث بلغ عدد الملفات الطبية العائلية (3910) في حين بلغ عدد المراجعين (24333) مراجعاً. وتجدر الإشارة إلى أنه في نفس الوقت قام معالي وزير الصحة بمخاطبة معالي أمين منطقة الرياض بطلب تخصيص قطعة أرض لإقامة مركز صحي عليها بحي الازدهار. كما نؤكد لكم أنه تم استحداث مركز صحي لحي التعاون تم إدراجه واعتماده في ميزانية عام 1431هـ وجارٍ العمل على البحث عن مبنى للمركز. لذا نأمل بعد الاطلاع التكرم بالنشر. ولكم أطيب تحياتي،،
عبد الله بن منصور الغفيلي - مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام الصحي بالإنابة بالمديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة الرياض
- مستوصف النهضة الطبي حي الازدهار بالرياض -
- «إضافة الهرمونات لمنتجات الألبان والدواجن».. توضيح هام من «الغذاء والدواء»
- 22350 مراجع لمركز صحي حي الازدهار بالرياض
- سندس (اسم) - ويكيبيديا
- كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سندس وإستبرق | قارئ جرير
مستوصف النهضة الطبي حي الازدهار بالرياض -
الرياض _ فجر:
قدم مركز صحي حي الازدهار بالرياض خدماته لـ 22350 مراجع ومراجعة منذ بداية العام الحالي 1439هـ. وأوضحت صحة الرياض أن المركز الذي أفتتح عام 1436 هـ، يقدم خدماته العلاجية والدوائية، إلى جانب التثقيف الصحي ورعاية الأمومة والتحصينات والتأهيل والصحة النفسية الأولية وصحة العاملين والرضاعة الطبيعية والأمراض المزمنة والطفل السليم والضماد والحقن ورعاية المسنين ومكافحة التدخين والخدمة الاجتماعية، إضافة إلى السمنة والغذاء الصحي. يذكر أن المركز يضم عدداً من الكوادر الطبية والطواقم التمريضية والإدارية المؤهلة لخدمة المستفيدين، كما تم تجهيزه بجميع المستلزمات الطبية.
«إضافة الهرمونات لمنتجات الألبان والدواجن».. توضيح هام من «الغذاء والدواء»
الأحد 19 اغسطس 2018 نقدر الدور الذي تقوم به وزارة الصحة لخدمة المواطن صحياً في كافة المجالات الطبية، وذلك عبر فروعها ومستشفياتها المنتزه في كافة مناطق ومحافظات ومدن المملكة المترامية الأطراف ويدير هذا العمل نخبة من الأطباء والممرضين والمساعدين والإداريين في مختلف التخصصات الطبية. مستوصف النهضة الطبي حي الازدهار بالرياض -. وبهذه المناسبة نود من المسؤولين في وزارة الصحة وعلى رأسهم معالي الوزير وخاصة المسؤولين في الشؤون الصحية بالرياض النظر في افتتاح مركز صحي حكومي في حي الازدهار شمال الرياض لخدمة سكان الحي ومن جاورهم باعتبار أن الحي يقع على الطريق الدائري الشمالي والطريق الدائري الشرقي وطريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد وطريق عثمان بن عفان وتحيط به أحياء بها كثافة سكانية كبيرة تحتاج إلى الخدمات الصحية أضف إلى ذلك أن الحي تتوفر فيه أماكن لبناء أو استئجار مبنى ليكون فيه المركز الصحي. إلى جانب ذلك لا يوجد مراكز صحية قريبة من الحي مما يضطر السكان إلى الذهاب إلى أحد المراكز الصحية التجارية وهذا يشكل عبئاً على كاهل السكان. نود من المسؤولين في وزارة الصحة النظر في سرعة افتتاح المركز الصحي بالحي كما عودنا على التجاوب مع طلبات المواطنين الحيوية.
22350 مراجع لمركز صحي حي الازدهار بالرياض
مستوصف النهضة الطبي حي الازدهار بالرياض 0 5 1 1
Only registered users can save listings to their favorites
مستوصف النهضة الطبي حي الازدهار بالرياض
موقع صفحة مستوصف النهضة الطبي معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
محررين الخليج 365
فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية
فالكلمة لها أصل جزري. والعربية كبرى الجزريات وقُدماها. فأولًا: أجزاء التركيب (سند - سندس - سدى) تحمل - في العربية - الدلالة على ثياب وما يتعلق بها. قال في القاموس: "السَنَد - محركة: ضرب من البُرود ". وكذلك قالوا: "السُدوس - بضم السين وفتحها: الطَيْلَسان الأخضر (والطَيْلَسان والطيْلَس ضرب من الأكسية. زاد في هامش اللسان أي أَسود واستشهد بقول المُرار: (فما أرى غيرَ المطى وظُلمةٍ كالطيلس). ويقال لكل ثوب أخضر سَدُوس. وأخيرًا نعرف أن السَدَى هو الخيوط التي تمد طولًا عند حياكة الثوب وهو خلافُ اللُحْمة من الثوب فهو من أجزاء الثياب أيضًا. فلا غرابة في ضوء هذا أن يعبّر التركيب عربيًّا عن جنس من الثياب رقيقٍ أخضر أو أسود. وثانيًا: قال في [ل سبل]: "السَبُّولة - كسبورة وتضم، وفي ق بالتخفيف) والسُنْبُلة (لاحظ وجود النون): الزَرْعة المائلة ". ثم قال: "والسَبَل: السُنْبل والنون زائدة. كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبتطبيق مثل هذا في لفظ سندس نجد لفظة ال سندس تعود إلى السَدوس: الطيلسان الأخضر. فبالتنظير للتركيب اشتقاقيًّا نجد أنه القول بعروبته متوجه. المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م 8-المعجم العربي لأسماء الملابس (السندس) السُّنْدُس: السُّنْدُس بالضم: كلمة فارسية معربة، وأصلها في الفارسية: سَنْدَس؛ ومعناه في الفارسية: المُذهَّب، قماش حريرى مُطرَّز بالذهب.
سندس (اسم) - ويكيبيديا
سندس في القرآن الكريم
أجمل ما يخص معنى اسم سندس أنه يحمل معنىً دينيًا جميلًا جدًا، وهو لباس أهل الجنة من الحرير، وقد ورد في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم وبصريح العبارة وهذه الآيات الكريمة هي:
ما ورد في سورة الكهف الآية الواحدة والثلاثون في وصف أهل الجنة ونعيمهم: أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31). ما ورد في سورة الدخان في الحديث عن ثواب المتقين: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53)}
ما ورد في سورة الإنسان بالحديث أيضًا عن نعيم الأبرار: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22)}
كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومعناه الديباج ، وهو أعلى أنواع الحرير ، وهو لباس أهل الجنة، قال تعالى ﴿ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ ﴾ ، ولأهل الجنة ثياب وحلل كثيرة من أجملها وأفضلها هما السندس والإستبرق ، وكلاهما من الحرير الأخضر. وكذلك بطائن الفرش التي يتكيء عليها أهل الجنة من إستبرق كما قال تعالى: ﴿ على فرش بطائنها من إستبرق ﴾ ، وهو: ما غلظ من الديباج. قاله عكرمة، والضحاك وقتادة. سندس وإستبرق | قارئ جرير. وقال أبو عمران الجوني: هو الديباج المغري بالذهب. فنبه على شرف الظهارة بشرف البطانة. وهذا من التنبيه بالأدنى على الأعلى. فنعت بطائن فرشهم وسكت عن ظهائرها ، اكتفاء بما مدح به البطائن بطريق الأولى والأحرى. [1]
أصل المصطلح لغة [ عدل]
قال بعض العلماء أصلها فارسي مُعرّب ، وكانت العرب قد عرَّبت بعض الكلمات الأعجمية واستعملتها، فصارت عربية بالاستعمال، فنزل القرآن بها. وقد اختلف أهل اللغة في أصل الكلمة ، قال الحلبي: (وهل اسْتَبْرق عربيُّ الأصلِ مشتق من البريق، أو معرِّبٌ أصلُه استبره؟ خلافٌ بين اللغويين) وجزم ابن حيان بأنه فارسي معرب فقال: ( ديباج ثخين، والديباج الحرير المنقوش، وهو فارسيٌّ مُعَرّب.
سندس وإستبرق | قارئ جرير
وقال أبو علي: العامل في الحال إما لقاهم نضرة وسرورا وإما جزاهم بما صبروا قال: ويجوز أن يكون ظرفا فصرف. المهدوي: ويجوز أن يكون اسم فاعل ظرفا; كقولك هو ناحية من الدار ، وعلى أن عاليا لما كان بمعنى فوق أجري مجراه فجعل ظرفا. وقرأ ابن محيصن وابن كثير وأبو بكر عن عاصم ( خضر) بالجر على نعت السندس ( وإستبرق) بالرفع نسقا على الثياب ، ومعناه عاليهم [ ثياب] سندس وإستبرق. وقرأ ابن عامر وأبو عمرو ويعقوب خضر رفعا نعتا للثياب ( وإستبرق) بالخفض نعتا للسندس ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لجودة معناه; لأن الخضر أحسن ما كانت نعتا للثياب فهي مرفوعة ، وأحسن ما عطف الإستبرق على السندس عطف جنس على جنس ، والمعنى: عاليهم ثياب خضر من سندس وإستبرق ، أي من هذين النوعين. وقرأ نافع وحفص كلاهما بالرفع ويكون خضر نعتا للثياب; لأنهما جميعا بلفظ الجمع ( وإستبرق) عطفا على الثياب. وقرأ الأعمش وابن وثاب وحمزة والكسائي كلاهما بالخفض ويكون قوله: ( خضر) نعتا للسندس ، والسندس اسم جنس ، وأجاز الأخفش وصف اسم الجنس بالجمع على استقباح له; وتقول: أهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض; ولكنه مستبعد في الكلام. والمعنى على هذه القراءة: عاليهم ثياب سندس خضر وثياب إستبرق.
سندس
اللفظ
سُنْدُس
الجنس
مؤنث
لغة الاسم
العربية
أصل الاسم
الأصل اللغوي
فارسي
المعنى
الحرير
المنطقة
العالم العربي
تعديل مصدري - تعديل
سُنْدُس، اسم علم مؤنث فارسي ، وهو ضرب من الثياب الخضر من القَزّ، وهو رقيق الديباج المتَّخذ من شعر المِرْ عِزاء. وذكر في القرآن: ﴿وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ﴾ سورة الكهف: من الآية 31. [1]
والاسم سندس له استعمال وانتشار في العالم العربي. الشخصيات [ عدل]
سندس جمال الحسيني ، كاتبة مصرية من مواليد مدينة القاهرة 1987، وتخصصت في كتابة القصة القصيرة
انظر أيضاً [ عدل]
إستبرق
مراجع [ عدل]
^ معنى إسم سندس في قاموس معاني الأسماء صفحة 1 نسخة محفوظة 18 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين. بوابة المرأة
بوابة اللغة العربية
بوابة ثقافة
هذه بذرة مقالة عن موضوع ثقافي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت