الحالة الثانية:
وأما عن الحالة الثانية التي يجوز فيها الوضوء بالحذاء، وهي أن يلبس الحذاء على الرجل مباشرة دون جورب، فهذا إن كان لا يغطي محل الفرض لم يجز المسح عليه، بل يجب نزعه عند الوضوء وغسل الرجل، وإن كان ساتراً لمحل الفرض فإنه يجوز المسح عليه إن كان قد لبس على طهارة. صحفى مصرى عملت بالعديد بالمواقع والصحف المصرية والعربية ، بحب الكتابه وعمري ما اعتبرت انه مجرد شغلانه بتقبض عليها فلوس اخر الشهر.
حكم المسح على الحذاء العسكري والصلاة به - الإسلام سؤال وجواب
(المصنف 1/31) ولعل الأحوط القول بأنها لا تمسح على الخمار إلا إذا احتاجت إلى ذلك لبرد أو خوف تكشف أمام الأجانب وتمسح مع ذلك على بعض شعرها. قال شيخ الإٍسلام ابن تيمية لما سئل عن مثل ذلك: الحمد لله. إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء. (الفتاوى 21/218). تنبيهــــات:
• مدة المسح يوم وليلة (24ساعة) للمقيم وثلاثة أيام بلياليها (72ساعة) للمسافر قال علي رضي الله عنه كما في صحيح الإمام مسلم (1/159): جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوماً وليلة للمقيم. هل يجوز المسح على الحذاء ؟ – موقع الإسلام العتيق. • يبدأ وقت المسح من أول مسح سواء أكان بعد حدث، أو تجديداً للوضوء، لظاهر ماجاء في السنة يمسح المقيم...
• إذا انتهت مدة المسح وهو على طهارة فإن وضوءه لا ينتقض على الصحيح، ولكن لا يصح له المسح بعد أن ينتهي الوقت. • يشترط لصحة المسح لبس الخفين أو الجوربين علــى طهــــارة للنص الصريــح؛ ففي الصحيحـــين وغـيرهما عـن المغيرة بن شعبـة رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال: ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ومسح عليهما.
هل يجوز المسح على الحذاء ؟ – موقع الإسلام العتيق
تاريخ النشر: الإثنين 14 رجب 1438 هـ - 10-4-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 350362
66903
0
120
السؤال
منذ ما يقارب شهرين وأنا أمسح على حذائي في العمل، واليوم وأنا قادم إلى العمل اكتشفت أن الحذاء يسرب الماء بسبب المطر، فهل علي إعادة الصلوات، مع العلم أنه ربما يكون قد خرق في وقت قريب؟ وكيف أقدر عدد الصلوات إن كانت علي الإعادة؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحذاء له حالتان:
الأولى: أن يكون تحته جورب قد لبس على طهارة وضوء: فهذا يجوز المسح عليه يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. الثانية: أن يُلبس الحذاء على الرجل مباشرة دون جورب, فإن كان ساتراً لمحل الفرض فإنه يجوز المسح عليه عند بعض أهل العلم إن كان قد لبس على طهارة، فإن كان الحذاء لا يغطي محل الفرض لم يجز المسح عليه، بل يجب نزعه عند الوضوء وغسل الرجل، وراجع الفتوى رقم: 60322.
الحمد لله. أولاً: إذا كان الحذاء ساتراً للقدم مع الكعبين فيجوز المسح عليه ، لأنه كالخف. وأما إذا لم يستر محل الفرض ، الذي هو كامل القدمين مع الكعبين ، فلا يجوز المسح عليه عند جمهور الفقهاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية الكويتية" (37 / 264). وهو اختيار الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء. قال الشيخ ابن باز: " ومن شروط المسح على الخفين والجوربين: أن يكونا ساترين لمحل الفرض ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/111) ، وينظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/396). ثانياً: إذا مسح على الحذاء الساتر لمحل الفرض ، ثم خلعه وهو على طهارة ، فلا ينتقض وضوؤه على القول الصحيح من أقوال أهل العلم. وقد سبق بيان هذه المسألة في جواب السؤال ( 100112) ، ( 26343). لكن ينبغي الانتباه إلى أنه سوف تنتهي رخصة مسحه بذلك الخلع ، فإذا لبسه مرة ثانية ، وأراد الوضوء ، كان عليه أن يخلع حذاءه ، وجوربه ، ويغسل قدميه. ثالثاً: إذا لبس الجوربين وفوقهما الحذاء القصير الذي لا يستر الكعبين ، فله ثلاثة أحوال:
الأول: أن يمسح على الحذاء فقط ، وقد سبق بيان عدم جواز ذلك. الثاني: أن يمسح على الجوربين فقط ، بمعنى أنه يخلع حذاءه ، ويمسح بيديه على الجوربين ، ثم يلبسه مرة أخرى.
1 - 5 - 2015, 03:00 PM
# 1 كيفية الاغتسال من الاحتلام يجب الاغتسال على الإنسان المسلم البالغ العاقل للأمور الآتية:
1. عند خروج المني من الذكر أو الأنثى بشهوة سواء أكان ذلك في النوم أم في اليقظة
وفي الصحيحين عن أم سلمة أن أم سليم قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق ، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم: "نعم إذا رأت الماء". والمني بالنسبة للرجل هو الماء الأبيض الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة. وبالنسبة للمرأة: هو الماء الأصفر الرقيق. ومن تذكر أنه احتلم ولكنه لم يجد منيا فلا غسل عليه. ومن وجد منيا على بدنه أو على ثوبه ولكنه لم يتذكر أنه احتلم وجب عليه الغسل 0
صفة الغسل الكامل( من الجنابة وغيره):
* أن تنوي
* تسمي
* وتغسل كفيها ثلاثا ً
* تغسل فرجها وماعلى بدنها من أثر المني. * تتوضأ وضوءاً كاملاً
* تبدأ في الغسل فتغسل رأسها ثلاثاً ، وتبالغ في غسل أصول الشعر ، ثم تغسل بقية جسدها. * تبدأ بشقها الأيمن ثم الأيسر وتدلكه. * تمرر يدها على مااستطاعت من جسدها. 17- يجزىء الغسل تحت الدش وتعميم جسدها بالماء ولو مرة واحدة. ( الشيخ ابن جبرين). كيفية الغسل بعد الاحتلام - موسوعة عين. 18- حكم الإغتسال بأنواع الشامبو المشتملة على البيض والليمون وغيرها:
لاحرج في استعماله لمصلحة الرأس كالتداوي ، ولامانع من التداوي بالبيض والحنطة وغيرهما من الأطعمة ، ولايضر غسله في الحمامات.
كيفية الاغتسال من الاحتلام في رمضان - معلومات
حكم صلاة المحتلم:
يجب على من أصابته جنابةٌ بسبب احتلامٍ أو جِماعٍ أن يغتسل قبل أن يُؤدي الصلاة، فقد أجمع المسلمون على حرمة الصلاة من صاحب الحدث، كما أنّهم أجمعوا على عدم صحّتها منه لو أدّاها، ويستوي في ذلك ما إن كان عالماً بالحدث، أو جاهلاً به، أو ناسياً له، إلّا أنّه إن صلّى محدثاً ناسياً ذلك، أو جاهلاً به؛ لم يأثم بفعله، أمّا إن كان عالماً؛ فيكون مرتكباً لمعصيةٍ عظيمةٍ.
كيفية الغسل بعد الاحتلام - موسوعة عين
هل تجوز الصلاة بغير اغتسال أم لا. وما علاج تكرار هذا الاحتلام. أفيدونا في أقرب وقت أفادكم الله ووفقكم إلى ما فيه الخير؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إن الاحتلام في المنام مع خروج المني يوجب الغسل ولو تكرر، ولا يكفي الوضوء للصلاة بعد الاحتلام بل لابد من الاغتسال لجميع البدن. كيفية الاغتسال من الاحتلام في رمضان - معلومات. ومن صلى قبل الاغتسال فعليه الإعادة. احتلم ووجد الماء ولم يجد المكان الذي يغتسل فيه: الفتوى رقم (13138): س: كنت مسافرا فاحتلمت وهناك الماء الذي أغتسل به للجنابة ولكن ليس هناك المكان ماذا أفعل بالنسبة للصلاة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: يجب عليك الاغتسال إذا خرج منك المني في الاحتلام. وعدم وجود مكان مخصص للاغتسال لا يعتبر عذرا لك في تركه، وبإمكانك أن تطلب من أحد أصحابك أن يسترك برداء وتغتسل. صلى وقرأ القرآن وهو متيقن أنه احتلم: السؤال الثاني من الفتوى رقم (13124): س: قد أحلم في الليل بأشياء تجعلني أتنجس في منامي فأصبح وتعلمون البرد في هذه الأيام قارسا فأذهب إلى المدرسة ولا يتسنى لي الاستحمام فأقرأ القرآن في الفصل وأصلي الفجر والظهر نجسا فهل علي شيء فيما ذكرت؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب عليك أن تغتسل بعد الاحتلام إذا رأيت المني وكان عندك ما تسخن به الماء، ويجب عليك إعادة الصلاة التي صليتها بدون غسل، ولا يحل لك أن تمس المصحف وأنت جنب ولا أن تقرأ القرآن قبل الاغتسال.
على المحتلم الغسل كغسل الجنابة: السؤال الثاني من الفتوى رقم (9891): س: هل يجب على المحتلم الغسل كغسل الجنابة، وما كيفية غسل الجنابة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب عليه غسل الجنابة إذا أنزل باحتلامه، أما كيفية غسل الجنابة فيجزئه أن يعم جسمه بالماء، ولكن الأفضل أن يزيل عن نفسه الأذى، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يخلل شعر رأسه ثم يصب ثلاث غرفات من الماء على رأسه ثم يفيض الماء على سائر جسده. التوبة على من صلى وقرأ القرآن وهو جنب: السؤال الثاني والثالث من الفتوى رقم (8541): س: الاحتلام: لقد احتلمت حتى ابتل سروالي الداخلي فلما قمت عند الفجر غسلت آثار المني فقط وتوضأت وصليت صلاة الفجر وقرأت القرآن، ولكن لما طلع النهار ارتابني الشك في ما عملت فاغتسلت كاغتسال الجنب وأعدت الصلاة من جديد. فما حكم ذلك؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع ما ذكر من وجودك أثر المني بعد الانتباه من النوم فقد أسأت في تأخير الغسل وصلاتك وقراءتك القرآن وأنت جنب، وعليك التوبة إلى الله سبحانه من ذلك. ولا تعد لمثل هذا. وما دمت قد اغتسلت وأعدت صلاتك تلك التي صليتها قبل الاغتسال فلا شيء عليك.