12-09-2013, 07:09 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2013
التخصص: طالب بالثانوية العامة
النوع: ذكر
المشاركات: 11
جزاكِ اللهُ خيرًا وباركَ اللهً فيكِ. ولكنني لم أجدْ الموضع المقصود لكلمة "مثله". وشكرًا لكِ. 12-09-2013, 07:21 PM
السُّكنى في: نرويج
التخصص: علم إجتماع
المشاركات: 5
يا أهل العربية الكرام أغيثوا من لاذ بحمى بيانكم فلقد أثقِلَ عليَّ إعراب ألجملةِ أدناه
فِداكَ فِداك! و بارك اللهُ فيك. أرِح عينيك
12-09-2013, 10:39 PM
فداك (الأولى): خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نفسي). فداك (الثانية): توكيد مرفوع. بارك: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. فيك: جار ومجرور متعلقان بالفعل (بارك) في محل نصب مفعول به. أرِحْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير مُستتر تقديره أنت. عينيك: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والكاف مضاف إليه. سؤال في الإعراب - ديوان العرب. 12-09-2013, 10:40 PM
هل من مجيب على إعراب كلمة مثله - بارك الله فيكم -. 12-09-2013, 11:36 PM
( مثله) في العبارة السابقة تضبط بفتح اللام ؛ لأنها وقعت مفعولا به مقدما للفعل ( يحاول) وفاعله ( أكبر مفتن) ، وترتيب الكلام هكذا: ( يحاول أكبر مفتن مثله فيخفق) ، وانظر إلى الجملة التي تليها فقد جاءت على هذا الترتيب.
سؤال في الإعراب - ديوان العرب
وأما قوله "واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا" وقوله "واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون" وقوله "واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا" وقوله "وانظر إلى إلهك" وقوله "فما أغنت عنهم آلهتهم" فيمكن تخريجه على أن من معاني كلمة (إله) معبود أيضا، أو أن هذا من قبيل التهكم بهم إذ أنهم جعلوها آلهة وليس فيها من صفات الألوهية شيء. هذا والله أعلى وأعلم. 2010-12-28, 11:21 AM #10 رد: إعراب كلمة الشهادة
2010-12-28, 09:11 PM #11 رد: إعراب كلمة الشهادة
لم يقل أحد إنه بمعنى المعبود الحق، وإنما قلت إنه من يستحق العبادة في نظر صاحبه، فلا حاجة إلى تقدير (حق)؛ لأن قولك: لا أحد يستحق العبادة، ويتصف بصفات الألوهية إلا الله أغني عن تقدير (حق). اعراب كلمه القران الكريم كتاب الله. ثم دعك من كل هذا، ماذا نقول في قوله تعالى "لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا"، وقوله "لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها"؟
أليس هذا نفيا لجميع الآلهة إلا الله؟ وماذا نقول في إعرابها، هل نقول إن هناك صفة محذوفة تقديرها حقة؟ وهل أحد من المعربين قال ذلك؟ أوليس نفيها أولى من إثباتها وجعلها آلهة باطلة؟
2011-01-03, 09:38 AM #12 رد: إعراب كلمة الشهادة
2012-01-04, 08:51 PM #13 رد: إعراب كلمة الشهادة
أوافق الأخ محمد عوض في إعرابه لكنه في الجزء الثاني من الشهادة في قولنا:<وأشهد أن محمدا رسول الله
لمم يكمل الإعراب بطريقة صحيحة.
خلق الله السموات اعراب السموات - موقع محتويات
اهـ. ورد في إعراب القرآن وبيانه لدرويش:
_ويحذركم فعل مضارع والكاف مفعول به والله فاعل ونفسه مفعول به ثان ليحذركم لأنه في الأصل يتعدى لواحد فازداد بالتضعيف آخر. خلق الله السموات اعراب السموات - موقع محتويات. *************
_ وقد قيل إن معنى " ويحذركم الله نفسه " أي إيّاه لأن نفس الشيء هو الشيء ( ينظر الوجوه والنظائر هنا و هنا). ************
_ بالنسبة للتوكيد فكما قال الأساتذة الأفاضل! في الحقيقة بحثتُ إن كانت هناك قراءة للنفس بالرفع فلم أجد ( فعلى هذا لا تكون نفسه توكيدا) فلو كانت بالرفع وبغير القرآن
أظن يصح إعرابها توكيدا فتكون توكيد للفظ الجلالة كما ذكر الأستاذ الفاضل: عبد الله عبد القادر. _ بالنسبة لنزع الخافض وجدتُ بعض التفاسير تذهب نحو ذلك ( قد يكون هذا الرأي ليس بالقوة كما لو أعربناه مفعولا ثانيا) ولكنه وجه صحيح كون أحد أهل العلم قد قال به... وهذا والله أعلم بالصواب
طلبات الإعراب هنا فقط - الصفحة 111 - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
وصَرَّح بعضُهم بعدم الاحتياج إليه، كذا نقله أبو البقاء عن بعضهم، وليس بشيء، إذ لا بدَّ من تقديرِ هذا المضافِ لصحة المعنى، ألا ترى إلى غير ما نحن فيه في نحو قولك: «حَذَّرتك نفس زيد» أنه لا بد من شيء تُحَذِّر منه كالعقاب والسَّطْوة، لأن الذواتِ لا يُتَصَوَّر الحذرُ منها نفسها، إنما يُتَصَوَّر من أفعالِها وما يَصْدُر عنها. وعَبَّر هنا بالنفسِ عن الذات جرياً على عادة العرب، كما قال الأعشى:
يَوْماً بأجودَ نائلاً منه إذا.... نفسُ الجَبانِ تَجَهَّمَتْ سُؤَّالها
وقال بعضهم: الهاء في «نفسه» تعود على المصدر المفهوم من قوله: {لاَّ يَتَّخِذِ} أي: ويحذِّرُكم الله نفسَ الاتخاذ، والنفسُ عبارة عن وجود الشيء وذاته. _ ورد في التحرير والتنوير لابن عاشور:
وقوله: {وَيُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ} تحذير من المخالفة ومن التساهل في دعوى التقية واستمرارها أو طول زمانها. وانتصاب {نَفْسَهُ} على نزع الخافض وأصله ويحذركم الله من نفسه، وهذا النزع هو أصل انتصاب الاسمين في باب التحذير في قولهم إياك الأسد، وأصله أحذرك من الأسد. طلبات الإعراب هنا فقط - الصفحة 111 - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وقد جعل التحذير هنا من نفس الله أي ذاته ليكون أعم في الأحوال، لأنه لو قيل يحذركم الله غضبه لتوهم أن لله رضا لا يضر معه تعمد مخالفة أوامره، والعرب إذا أردت تعميم أحوال الذات علقت الحكم بالذات: كقولهم لولا فلان لهلك فلان، وقوله تعالى: {وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ} إلى قوله: {لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الفتح: 25] ومن هذا القبيل تعليق شرط لولا على الوجود المطلق الذي سوغ حذف الخبر بعد لولا.
17-09-2013, 02:19 AM
التخصص: فقه و عربية
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
17-09-2013, 06:45 PM
السُّكنى في: القاهرة
العمر: 34
التخصص: دراسات لغوية وشرعية
المشاركات: 12
ما إعراب (آخرَ) في هذا البيت؟
قال الشاعر:
إذا انْصَرَفَتْ نَفْسي عن الشيء لم تَكَدْ.... إليه بِوَجْهٍ آخِرَ الدَّهْرِ تُقْبِلُ
كما لا يخفى عليكم أنَّ قاعدة ( الإعراب فرع المعنى) من أهم القواعد التي يجب أن تراعى عند إعراب الكلام العربي. فقمت بناء على هذا بإعمال هذه القاعدة قبل إعرابي للكلمة موضع الإشكال ففهمت البيت على النحو الآتي:
( يخبر الشاعر أنه متى انصرفت نفسه عن شيء؛ فإنها لا تقبل عليه مرة أخرى إلى آخر الدهر)
وبناء على هذا الفهم أعربت كلمة ( آخر): منصوبة على نزع الخافض. اعراب كلمة الله. فهل هذا الفهم وما انبنى عليه من إعراب صحيح؟
أم أن الإعراب الصحيح هو ما يتبادر للذهن من أول وهلة وهو أنها ظرف. أفيدونا مأجورين - بارك الله فيكم -
18-09-2013, 12:01 AM
أخي العزيز هل هناك كتابٌ بعينهِ تنصحني بالاخذ عنه لفهم و دراسة الاعراب
2- إذ: الفجائية: حرف فجائي مبني على السكون لامحل له من الإعراب – ولا تكون فجائية إلا إذا وقعت بعد الظرف ( بينما- بينا). مثل: بينما كنت أشاهد المباراة إذ انقطع التيار...
3- إذ: التعليلية: حرف تعليل مبني على السكون لامحل له من الإعراب – مثل: ( عوقب المجرم إذ قتل شقبقه). وفي ( إذ) بالسكون ظرف لما مضي من الزمان. نعم ( إذ) معدودة من الظروف، إذن إعرابها ما يتغير، تقول: ( دخلت المسجد إذ أذن المؤذن)، الإعراب: ( دخلت) فعل وفاعل، ( المسجد) مفعول به منصوب، ( إذ) ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية، هذا إعراب ( إذ) دائما ما يتغير، إلا أنها أحيانا قد تجيء للمستقبل، ولكن هذا قليل فيها، الكثير فيها أنها لما مضى من الزمان، واللي وقعت في القرآن في بعض الآيات للمستقبل، كما في قوله -تعالى-: (( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الأََغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ)) هذا ماض ولا مستقبل؟ مستقبل، لكن الكثير فيها أنها لما مضى. فأنت مثل الآية الكريمة تقول: ظرف لما يستقبل من الزمان، في الآية، لكن بالمثال: ( دخلت المسجد إذ أذن المؤذن) تقول: اسم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية، ( وأذن) فعل ماض، ( والمؤذن) فاعل، طيب جملة ( أذن المؤذن) أنتم ما محلها من الإعراب؟ ها.. أحسنت، في محل جر بالإضافة، هذا النوع مر علينا من ضمن الجمل التي لا محل لها من الإعراب، الجملة المضاف إليها هنا ( إذ) مضاف وجملة ( أذن المؤذن) في محل جر مضافة إليها ( إذ).
مجموع 349 منتجات 3494 المصنعين والموردين
ترتيب حسب: علاقة
عرض: 30 البنود
Ningbo Rainma Stationery Co., Limited. نوع الشركة:
المصنع / مصنع, تجارية、جنب, أخرى
المنتجات الرئيسية:
مقاطعة & منطقة:
Zhejiang, China
Jinhua Gowin Canvas Co., Ltd.
NINGBO LOOKING IMP. & EXP. اقلام الوان مائية للاطفال من ام اند جي تشينجوانج، 12 لونا - الرقم: JCP95826 : Amazon.com: الفنون والحرف. CO., LTD.
المصنع / مصنع, تجارية、جنب
Yiwu P&Y Stationery Factory
المصنع / مصنع
SHANGHAI M&G STATIONERY INC.
تجارية、جنب
Shanghai, China
Anhui Sunshine Stationery Co., Ltd.
Anhui, China
ACC Enterprise Co., Limited
Cixi Sunho Pen Making Co., Ltd.
Zhongshan JDL Metal Crafts Co., Ltd.
Guangdong, China
Dongguan Betterlife Technology Limited
المصنع / مصنع, تجارية、جنب, مجموعة、تا
Winko Industry Co., Ltd.
JINAN SINOWELL CO., LTD.
Shandong, China
Jiangsu Dehuang Stationery Co., Ltd.
Jiangsu, China
اقلام الوان مائية Pdf
تم اضافة المنتج لعربة التسوق بنجاح
أقلام ألوان مائية مثلثة كوريس أكواريل (12 صندوق ألوان + فرشاة) الماركة: Kores المحتوى: 12 لون صندوق + فرشاة الباركود الدولي: 9023800938121 وصف: ♦ أقلام ألوان مائية للرسم والطلاء برصاص ناعم 2. 9 مم. ♦ سهولة التلطيخ والتلطيخ للحصول على تأثير فني. مثالي للأطفال والكبار لإنشاء ألوان مائية ♦ شكل مثلث مريح يضمن رسمًا ولونًا مريحًا ومريحًا. ♦ أصباغ لونية إضافية لألوان غنية ونابضة بالحياة. اقلام الوان مائية للصور. ♦ الخشب عالي الجودة والرصاص المقاوم للكسر يوفر شحذًا محسنًا ونتائج ألوان ناعمة. ♦ عبوة من 12 قلم رصاص. يتضمن مبراة وفرشاة. أقلام ألوان مائية مثلثة الشكل كوريس أكواريل ، 12 صندوق ألوان + فرشاة
رقم الصنف -12813 |
التقيم و التعليقات(0)
1. 280 KD
1
اقلام تلوين خشبية مائية روكو مع فرشاة - 12 قلم تلوين
اختر المنطقة
المنطقة الشمالية
المنطقة الجنوبية
المنطقة الوسطى
المنطقة الشرقية
المنطقة الغربية
اختر مدينة
الرجاء اختيار أقرب مدينة لك لعرض توفر المنتج/المنتجات
المدينة الحالية: لم يتم تحديد المدينة
المنتجات الغير متوفرة
تم تفريغ المنتجات التي لا توجد في الفرع الذي اخترته
القرطاسية
أقلام بأنواعها
السعر بدون ضريبة: 7. سعر مجموعة أقلام ألوان مائية رفيعة وسميكة من 10 قطع متعدد الألوان فى السعودية | نون السعودية | كان بكام. 83 ر. س
المخزون: متوفر
العلامة التجارية: ROCO
النوع: 046811
منتجات أصلية 100%
التفاصيل
التقييمات
الوان غنية ورائعه..
سهل البري مقاوم للكسر..
قلم سلس وناعم..
مناسب للرسم والتظليل والتلوين..
امن للاطفال فوق 3 سنوات..
الوان صديقة للبيئه..
صنع في فيتنام. المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا
منتجات مشابهة