من مظاهر الاحتفال بسبت لعازر في بلادنا الشرقية هي حلوى وتسمى حريرة حيث تقوم النساء بتحضيرها في ليلة العيد لكي تكون جاهزة يوم سبت اليعازار. حلوى الحريرة المقادير: - ملعقة زيت نباتي كبيرة - كاسة رز مصري ( ماء لسلق الرز) - كاسة طحين عادي - ملعقة شمرة كبيرة - ملعقة يانسون ناعم الطريقة: يوضع الزيت في الوعاء وبعده الرز والماء على النار ويبقى على النار حتى يستوي الرز، نضع الينسون والشمرة ونذوب الطحين بقليل من الماء ونضعه فوق الرز ونحركه جيداً حتى يغلي. بعدها نسكبه في أوعية ونرش عليه شمرة ويانسون وبعدها جوز وعند الأكل نضع القطر.
- طريقة عمل الحريرة الجزائرية - موضوع
- طريقة عمل شوربة الحريره المغربية لذيذة وسهلة - ثقفني
- قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
- حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم قطع الصلاة بسبب الزلزال ونحوه - الإسلام سؤال وجواب
- حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
طريقة عمل الحريرة الجزائرية - موضوع
ربع ملعقة كبيرة من بودرة الزنجبيل. ملعقة كبيرة من الدقيق الأبيض. ربع فنجان من المكرونة. بيضة مخفوقة مع ربع كوب من عصير الليمون. طريقة التحضير نضع المكرونة في قدر صغير، ثم نضيف إليها كوباً من الماء، وملعقة صغيرة من الزيت النباتي، وربع ملعقة كبيرة من الملح، ثم نتركها لمدة خمس عشرة دقيقة لتسلق. نضع كلاًّ من اللحم المقطع، والزيت، والكرفس، والبصل، والبقدونس، والكزبرة في قدر عميق، ثم نرفعه على النار، ونحرك المكونات لمدة خمس دقائق حتى تمتزج جيداً، ثم نضيف الطماطم ونترك المكونات تنضج لمدة خمس عشرة دقيقة. نضع الحمص والعدس في قدر عميق، ثم نرفعه على النار، ونضيف إليه لتران من مرق الخضار، ونتركه حتى تغلي المكونات فيه، ثم نتركه لينضج على نار هادئة لمدة ساعتين. بعد أن ينضج الخليط، نضيف إليه الدقيق، ثم نقلب المكونات نحصل على خليط ناعم وكثيف كالمعجون. نضيف المكرونة على المعجون، ثم نتركه يغلي على نار هادئة لمدة دقيقتين. طريقه عمل الحريره الجزائرية. نضيف خليط الليمون مع البيض على الخليط، ثم التوابل، ونخلط المكونات مع بعضها جيداً. نضيف الخليط إلى خليط اللحم والتوابل، ثم نتركه على النار لمدة دقيقة. نضع الحريرة في طبق التقديم، ثم نزيّنها بشرائح الليمون، وأوراق البقدونس أو النعناع.
طريقة عمل شوربة الحريره المغربية لذيذة وسهلة - ثقفني
الحريرة المغربية بدون لحم الحريرة المغربية بدون لحم تختلف طريقة تحضيرها من بلد لآخر ومنطقة لأخرى. وأما وصفتنا اليوم فهي الحريرة المغربية المغذية والسهلة والمكونة من العدس والحمص المسلوق مع جزر وطماطم وغير ذلك من المكونات والتوابل الشهية وهي من الوصفات المميزة بمذاقها الرائع من المطبخ المغربي.
الطريقة الصحيحة لعمل الحريرة المغربية soup - YouTube
الحمد لله. حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم قطع الزوجة صلاتها إذا دعاها زوجها فيه تفصيل ، وذلك بحسب الغرض الذي دعيت
الزوجة لأجله:
أولا: إذا دعاها زوجها مستغيثا لإنقاذه أو مساعدته لدرء ضرر أو رفع خطر:
وجب عليها حينئذ إجابته ، سواء أكانت في صلاة فرض أم في صلاة نافلة ، وهكذا يجب على
كل من سمع مستغيثا واقعا في هلكة أن يقطع صلاته ويهمَّ لمساعدته ، فإن مفسدة قطع
الصلاة أهون من فوات النفس ووقوع الهلكة. قال العز بن عبد السلام رحمه الله:
" إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة ، والجمع بين المصلحتين
ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة ، ومعلوم أن ما فاته من مصلحة أداء الصلاة لا
يقارب إنقاذ نفس مسلمة من الهلاك. وكذلك لو رأى الصائم في رمضان غريقا لا يتمكن من إنقاذه إلا بالفطر ، أو رأى مصولا
عليه – أي مظلوما - لا يمكن تخليصه إلا بالتقوي بالفطر ، فإنه يفطر وينقذه ، وهذا
أيضا من باب الجمع بين المصالح ؛ لأن في النفوس حقا لله عز وجل وحقا لصاحب النفس ،
فقدم ذلك على فوات أداء الصوم دون أصله " انتهى من" قواعد الأحكام " (1/66)
بل نص العلماء على جواز قطع صلاة الفريضة لضرورة حفظ المال ، وليس فقط حفظ النفس ،
وقد عقد الإمام البخاري رحمه الله في " صحيحه "، (كتاب العمل في الصلاة، باب
رقم:11) بابا بعنوان: " إذا انفلتت الدابة في الصلاة ، وقال قتادة: إن أخذ ثوبه
يتبع السارق ويدع الصلاة " انتهى.
قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمسلم مع قطعه للصلاة على نوعين:
1- قطعه لصلاة الفريضة:
ومثال هذه الصلاة ، كفريضة العصر ، كمن يصلي العصر ، ثم يريد قطع الصلاة ، وهذا القطع له حالتين:
- قطع للصلاة عمداً من غير مسوغ شرعي لقطعها:
ومثال ذلك ، كأن يقط الصلاة ، لأجل أشعال النور أو اغلاق الباب ونحو ذلك ، فهذا من العبث وعدم تعظيم رب العزة
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها بلا مسوغ شرعي غير جائز باتفاق الفقهاء؛ لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال الله تعالى: ** ولا تبطلوا أعمالكم ** محمد 33 " ا. هـ
وقال صاحب الروضة البهية: ويحرم قطع الصلاة الواجبة اختياراً للنهي عن إبطال العمل المقتضي له إلا ما أخرجه الدليل، واحترز بالاختيار عن قطعها لضرورة كحفظ نفس محترمة من تلف أو ضرر " ا. هـ
- قطع للصلاة عمداً بمسوغ شرعي لقطعها:
كمن يصلي الظهر ، وكان بجانبه طفله الصغير ، وأمسك الطفل بالسكين الحال وقام بضرب شريانه وهو لايدي مدى حدة السكين ، فهنا يشرع للأب أن يقطع الصلاة لإنقاذ ولده وأسعافه ، بل يجب عليه ذلك
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (أما قطعها ـ أي العبادة الواجبة بعد الشروع ـ بمسوغ شرعي فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها للأمر بقتلها، وخوف ضياع مال له قيمة، له أو لغيره، ولإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم قصدت إليه حية ولا يمكن تنبيهه بتسبيح " ا.
حكم قطع الصلاة بسبب الزلزال ونحوه - الإسلام سؤال وجواب
ا. هـ
وقال النووي رحمه الله في المنهاج: ومن تلبس بصوم تطوع أو صلاته فله قطعها ولا قضاء. قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق. " لكن الراجح عندي هو عدم القطع إلا للضرورة ، فهذه صلاة والإنسان متصل مع ربه فكيف ينتقل لغير لأممر تافه ، ألم يقل الله تعالى ** ولا تبطلوا أعمالكم ** فهذا عام في الأعمال والأمر بعدم ابطالها ، ولا يوجد صارف للإستحباب كما قال العلماء بذلك وقد ذهب الحنفية والمالكية إلى وجوب الشروع بالنفل وقالوا أن قطعها بغير عذر حرام. قلت: هذا القول قوي وهو معتبر نقلا وعقلاً والحمد لله. وأما إذا قطع النفل فله أن يستأنف العبادة إن كانت مما يقبل الإستئناف كقطعه لصلاة نفل ، فعندما ينتهي من سبب القطع له إعادتها ويجب على الفريضة ، وأما ما لا يستطيع أن يستأنف العبادة فهو كالصيام ، فقط النافلة ، له إعادته وقضاءه إن شاء ، وأما وجوب الصيام فيجب قضاءه. وقد ذكر الإمام النووي في المجموع 6/449 كلام هو القضاء عند قطع العبادة ونحو ذلك ، فمن أراد الفائدة فليراجعه. كمن يصلي النفل ، وأراد أن يقطع الصلاة ل، لأنه سمع ابنه يستغيثه من الغرق في حوض السباحة الذي في الدار ، فهنا يجب قطع الصلاة وجوباً ، سواء كانت نافله كما هي هنا أو فريضة كما في الحالة الأولى التي تكلمنا عليها عند قطع الفريضة عمداً
وأما الدليل على هذه الحالة ، فأقول:
إذا كان في الفريضة تنقطع الصلاة لأمر ضروري فمن باب أولى أن تقطع في النفل ، وهذا استدلال من الأعلى للأدني
الخلاصة ، أن في النافلة لو كان هناك أمر ضروري على المسلم قطع الصلاة وإلا فلا.
حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
وأن أفضل علاج لهذه الوساوس هو الاستعانة بالله تعالى ثم الإعراض عنها وعدم الالتفات إلى شيء منها ولا الاكتراث بها البتة، فلا يجوز للموسوس أن يستسلم لوسوسته ويقطع الصلاة أو يؤخرها عن وقتها المحدد لها شرعا، ومن قطع الصلاة أو أخرها لأجل وسوسته فقد صار ألعوبة بيد الشيطان والعياذ بالله. والله أعلم.
وقال أحمد - أيضا -: إذا رأى صبياً يقع في بئر، يقطع صلاته ويأخذه. قال بعض أصحابنا: إنما يقطع صلاته إذا احتاج إلى عمل كثير في أخذه، فإن كان العمل يسيراً لم تبطل به الصلاة. وكذا قال أبو بكر ، في الذي خرج ورأى غريمه ؛ أنه يعود ، ويبني على صلاته. وحمله القاضي على أنه كان يسيراً. ويحتمل أن يقال: هو خائف على ماله، فيغتفر عمله، وإن كثر. " انتهى، "فتح الباري" لابن رجب (9/336-337). والحاصل:
أنه لا حرج على من كان في الصلاة: أن يقطع صلاة إذا حصل زلزال ، أو حريق ، أو نحو ذلك من الكوارث ، أو النوازل العامة ، إذا خاف شيئا من ذلك على نفسه ، أو ماله ، أو خاف على نفس معصوم ، أو ماله. حكم قطع الصلاة بسبب الزلزال ونحوه - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
فالواجب طاعة أمره واتباع شريعته، وإفهام النساء وغير النساء مراده عليه الصلاة والسلام. المقدم: جزاكم الله خيراً، شيخ عبد العزيز! لا أدري هل هناك فرق بين المرأة إذا مرت أمام محرمها أو إذا مرت المرأة أمام رجل يصلي وهو من غير محارمها؟
الجواب: لا فرق في ذلك، إذا مرت المرأة بين يدي المصلي، سواء كان المصلي محرماً لها أو أجنبياً أو امرأة أيضاً، حتى ولو كانت امرأة، إذا مر الحمار والكلب والمرأة بين يدي المصلي رجلاً أو امرأة، قريباً أو بعيداً، زوجاً أو غير زوج، كلهم، الحديث عام يعم الجميع. المقدم: هل بينت الحكمة كما بينت في الكلب شيخ عبد العزيز؟
الجواب: ما أذكر شيء في هذا.