ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان. مرحبا بكم زوار موقع كل جديد نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من تفسير للآيات القرآنية أحتساباً لقول الرسول صل الله عليه وسلم " بلغو عني ولو آية". من هذا المنطلق نقدم لكم تفسير آية ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان؟
تفسير قوله تعالى:( و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن - إلى قوله - أو بني أخواتهن)
التفسير:
قوله تعالى:( و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن - إلى قوله - أو بني أخواتهن) البعولة هم أزواجهن، و الطوائف السبع الأخر محارمهن من جهة النسب و السبب، و أجداد البعولة حكمهم حكم آبائهم و أبناء أبناء البعولة حكمهم حكم الأبناء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 55. و قوله: «أو نسائهن» في الإضافة إشارة إلى أن المراد بهن المؤمنات من النساء فلا يجوز لهن التجرد لغيرهن من النساء و قد وردت به الروايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام). قوله: «أو ما ملكت أيمانهن» إطلاقه يشمل العبيد و الإماء، و قد وردت به الرواية كما سيأتي إن شاء الله، و هذا من موارد استعمال «ما» في أولي العقل. و قوله: «أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال» الإربة هي الحاجة، و المراد به الشهوة التي تحوج إلى الازدواج، و «من الرجال» بيان للتابعين، و المراد بهم كما تفسره الروايات البله المولى عليهم من الرجال و لا شهوة لهم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "- الجزء رقم19
ولا يبدين زينتهن كالثياب الجميلة والحلي وجميع البدن كله من الزينة، ولما كانت الثياب الظاهرة لا بد لها منها، قال: إلا ما ظهر منها أي: الثياب الظاهرة، التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن وهذا لكمال الاستتار، ويدل ذلك على أن الزينة التي يحرم إبداؤها يدخل فيها جميع البدن، كما ذكرنا. ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن؛ ليستثني منه قوله: إلا لبعولتهن أي: أزواجهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن يشمل الأب بنفسه والجد وإن علا أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن ويدخل فيه الأبناء، أو أبناء البعولة مهما نزلوا أو إخوانهن أو بني إخوانهن أشقاء أو لأب أو لأم. أو بني أخواتهن أو نسائهن أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا، ويحتمل أن الإضافة تقتضي الجنسية، أي: النساء المسلمات، اللاتي من جنسكن، ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة لا يجوز أن تنظر إليها الذمية، أو ما ملكت أيمانهن فيجوز للمملوك إذا كان كله للأنثى أن ينظر لسيدته، ما دامت مالكة له كله، فإن زال الملك أو بعضه لم يجز [ ص: 1164] النظر، أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أي: أو الذين يتبعونكم ويتعلقون بكم، من الرجال الذين لا إربة لهم في هذه الشهوة، كالمعتوه الذي لا يدري ما هنالك، وكالعنين الذي لم يبق له شهوة، لا في فرجه ولا في قلبه، فإن هذا لا محذور من نظره.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 55
قيل: عني بذلك نساء المسلمين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قوله: ( أو نسائهن) قال: بلغني أنهن نساء المسلمين ، لا يحل لمسلمة أن ترى مشركة عريتها ، إلا أن تكون أمة لها ، فذلك قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن). قال: ثني الحسين ، قال: ثني عيسى بن يونس ، عن هشام بن الغازي ، عن عبادة بن نسي: أنه كره أن تقبل النصرانية المسلمة ، أو ترى عورتها ، ويتأول: ( أو نسائهن). قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن عبادة ، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح رحمة الله عليهما: أما بعد ، فقد بلغني أن نساء يدخلن الحمامات ، ومعهن نساء أهل الكتاب ، فامنع ذلك ، وحل دونه. قال: ثم إن أبا عبيدة قام في ذلك المقام مبتهلا اللهم أيما امرأة تدخل الحمام من غير علة ولا سقم ، تريد البياض لوجهها ، فسود وجهها يوم تبيض الوجوه. وقوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال: بعضهم: أو مماليكهن ، فإنه لا بأس عليها أن تظهر لهم من زينتها ما تظهره لهؤلاء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: [ ص: 161] أخبرني عمرو بن دينار ، عن مخلد التميمي ، أنه قال ، في قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) قال: في القراءة الأولى: أيمانكم.
وعن ابن جريج أنه قال: أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أنه لا يحل لامرأة مسلمة أن تتجرد بين يدي امرأة مشركة إلا أن تكون تلك المرأة المشركة أمة لها. قوله - عز وجل -: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قرأ أبو جعفر وابن عامر وأبو بكر " غير " بنصب الراء على القطع لأن " التابعين " معرفة و " غير " نكرة. وقيل: بمعنى " إلا " فهو استثناء ، معناه: يبدين زينتهن للتابعين إلا ذا الإربة منهم فإنهن لا يبدين زينتهن لمن كان منهم ذا إربة. وقرأ الآخرون بالجر على نعت " التابعين " والإربة والأرب: الحاجة. والمراد ب " التابعين غير أولي الإربة " هم الذين يتبعون القوم ليصيبوا من فضل طعامهم لا همة لهم إلا ذلك ، ولا حاجة لهم في النساء ، وهو قول مجاهد وعكرمة والشعبي. وعن ابن عباس أنه الأحمق العنين. وقال الحسن هو الذي لا ينتشر ولا يستطيع غشيان النساء ولا يشتهيهن. وقال سعيد بن جبير: هو المعتوه ، وقال عكرمة: المجبوب. وقيل: هو المخنث. وقال مقاتل: الشيخ الهرم والعنين والخصي والمجبوب ونحوه.
تيد بيكر
520 ر. س
(تتضمن ضريبة القيمة المضافة)
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
التوصيل سريع
غير قابل للخصم
لا يمكن إرجاعه أو تبديله
مجموعة لافتة واستثنائية! تناسب مجموعة الهدايا هذه المناسبات الرسمية والكاجوال بفضل تنوعها. هدايا. طقم عقد، اقراط وسوار جزء علوي متين ولامع بلون ذهبي قلادة متحركة مزنية بلؤلؤ اقراط مع قفل دبوسي للاغلاق سوار مع اربطة للاغلاق تاتي في علبة تحمل شعار الماركة
SKU
14416ACYYLMP
اللون
ذهبي
اغلاق
Lobster Clasp
نوع الاكسسوار
طقم
رقم الموديل من المورد
TBJ3005-02-301
تفاصيل المواد المستخدمة
Metal
الرئيسية
>
نساء
اكسسوارات
اكثر من قطعة
اقراط اذن
عقود
اساور
خواتم
اطقم
طقم هدايا( عقد+ سوار+ اقراط)
طقم عطور هدايا رجاليه
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. يوفر متجر فراجرانس جميع اطقم هدايا عطور قد تود الحصول عليها. اكتشف ما يقدمه متجر فراجرانس من عطور للجنسين واختر هدايا عطور أو مجموعة هدايا تضم عطر للجنسين مع منتجات العناية بالجسم الأخرى. لا يوجد مكان أفضل من فراجرانس للبدء بالبحث عن طقم هدايا عطور للجنسين مع منتجات العناية بالجسم. Filter By Filter By الماركة العالمية
طقم عطور هدايا كوشي
الفرز بواسطة:
عرض:
0%
تريو معطرات الشعر هيربل
149. 99S. R
تشكيلة قرقيعان للمنزل-سويت سن فول
119. R
تريو مجموعة زبدة الجسم الفواكه السكرية
49. R
تريو مجموعة كريم يدين ناتشورال تاتش 2
مجموعة هدية 5 عطور لوكجري
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 1
99. طقم عطور هدايا كوشي. R
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 2
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 4
تشكيلة قرقيعان للمنزل-مورننج سن راسز
روزنامة الجمال دولاب هدايا مكون من 14 قطعة
199. R
تشكيلة شموع قرقيعان للمنزل-تروبيكال سن ست
تريو مجموعة معطرات جسم الزهور مع الخشب
59. 98S. R
تريو مجموعة صابون الجسم 2
طقم هدايا قرقيعان لوست جاردن
69. R
طقم هدايا قرقيعان بيتش بارتي
طقم هدايا قرقيعان بون فوياج
طقم هدايا قرقيعان باينابل كراش
طقم هدايا قرقيعان واتيرميلون شوغر
طقم هدايا قرقيعان هيلو سن شاين
مجموعة هدية 5 عطور رويال
مجموعة هدية 5 عطور شاينينغ
تريو معطرات الشعر اروماتيك
تشكيلة قرقيعان للمنزل-ايفنينج سن داون
تريو معطرات الشعر روزي
عرض:
طقم عطور هدايا عيد
أصبح مكياج البشرة مكياج العيون و الكونتور متاحا في آن واحد و في نفس باليت المكياج. طقم هدية مونت بلانك امبليم ابسولو للرجال 3 قطع قالت كوكو شانيل ذات مرة. طقم عطور هدايا عيد. طقم هدية ارستقراط – للرجال. طقم الفخامة والرقى للرجال 280 رس إضافة إلى السلة. تسوق من تشكيلة أطقم الهدايا الفخمة والحصرية من اناس السعودية للتسوق أون لاين لأفضل مصممي الأزياء وماركات ملابس فساتين حقائب مجوهرات مستحضرات تجميل وأحذية للرجال شحن مجاني في جدة الرياض إرجاع مجاني الدفع نقدا. Et produit parfum cest loccasion parfaite pour redcouvrir votre parfum sous un nouveau jour. دك 365 Special Price دك 225.
مكونات الطقم:عطر احساس بخاخ 100 ملمعمول عناقلوشن جسم..
ريال146. 05 ريال172. 50
السعر بدون ضريبة:ريال127. 00
طقم عطر برشوسيحتوي على عطر بريشوس نسائي 100 ملعطر بريشوس رجالي 100 مل..
ريال276. 00
السعر بدون ضريبة:ريال240. 00
توليفة
متناغمة من دهن العود المعتق و البخور الفاخر يجمعها صندوق خشبي مزخرف يعكس الشرق...
ريال379. 50 ريال448. 50
السعر بدون ضريبة:ريال330. 00
-36%
طقم المعاميل الفاخرة اصدار محدود بمناسبة 35 سنةيحتوي ثلاث عبوات سعة الواحدة 60 جراممعمول تراثمعمول همساتمعمول السلطان..
ريال178. 00 ريال276. طقم عطور هدايا مواليد. 00
السعر بدون ضريبة:ريال154. 78
طقم ديار الهدىصندوق يحتوى على مركز مخلط ملكي 15 جعطر عود المزن معمول السنان المميز..
ريال293. 25 ريال345. 00
السعر بدون ضريبة:ريال255. 00
-20%
طقم العطورات الشرقية..
ريال110. 40 ريال138. 00
السعر بدون ضريبة:ريال96. 00
طقم باب العودطقم خشبي فخم يحتوي على بخور كمبودي 60 جرام..
ريال690. 00
السعر بدون ضريبة:ريال600. 00
-50%
طقم معمول الشرقيةمعمول الشرقية الفاخر 200 جراممبخر شعر سداسي..
ريال172. 50 ريال345. 00
السعر بدون ضريبة:ريال150. 00
عرض 1 الى 12 من 51 (5 صفحات)