[3]
محاضرات وندوات النادي [ عدل]
محاضرة بعنوان:«صراع العقائد ومستقبل الإنسانية» 9/ 2/ 1404هـ ألقاها الدكتور المهدي بن عبود
محاضرة بعنوان:«جماليات القصيدة الجديدة في الشعر المعاصر» 2 /3/ 1404هـ ألقاها الدكتور عز الدين إسماعيل
محاضرة بعنوان:«الأدب اليمني في العصر العباسي » 5 /4 /1404هـ ألقاها الأستاذ أحمد محمد الشامي
محاضرة بعنوان:«اشكالية الغموض في القصيدة الجديدة» 6/ 7/ 1404هـ ألقاها الأستاذ سعيد مصلح السريجي
محاضرة بعنوان:«قضايا تاريخية في الجزيرة العربية قبل الإسلام» 5 /8/ 1404هـ ألقاها الدكتور عبدالرحمن الأنصاري.
النادي الادبي الثقافي يناقش حقوق العاملين
من إصدارات النادي
تهنئة
أعضاء مجلس الإدارة
د. أحمد علي آل مريع
1 ديسمبر، 2015
د. أحمد عبد الله التيهاني
1 أكتوبر، 2015
د. صالح علي أبو عراد
1 سبتمبر، 2015
د. مريم عبدالله الغامدي
1 يوليو، 2015
أ. إبراهيم حسن طالع
1 يونيو، 2015
أ. ظافر علي الجبيري
1 أبريل، 2015
أ. مريع علي سوادي
1 فبراير، 2015
أعضاء الجمعية العمومية مارس 2017م
الشبكات الإجتماعية
تذكرني
نسيت كلمة المرور ؟
ملتقى العقيق الثقافي
(الدورة السادسة)
احتفال نادي المدينة المنورة الأدبي بمناسبة مرور اربعين عاما على تأسيسه
(الحركة الأدبية في المدينة المنورة خلال اربعين عاما)
هدف الجائزة:
تميزت المدينة المنورة بحركة أدبية ثرية ومبكرة في جوانب الأدب كافة نقدا وشعرا وسردا ، وتروم جائزة نادي المدينة المنورة الأدبي إنجاز دراسة علمية رصينة ترصد وتدرس جوانب الحركة الأدبية كافة في المدينة المنورة خلال اربعين عاما من خلال تتبع علمي دقيق لمنعطفات حقول الأدب من خلال إطاري الموضوع المكاني المدينة المنورة ، والزماني أربعين عاما
الجوائز:
١-(٧٠٠٠٠) سبعون ألف ريال للفائز في المركز الأول. ٢-(٥٠٠٠٠) خمسون ألف ريال للفائز في المركز الثاني. ٣-(٣٠٠٠٠) ثلاثون ألف ريال للفائز في المركز الثالث. شروط الجائزة:
١- أن تكتب الدراسة باللغة العربية الفصحى. ٢- أن تعطي الدراسة جوانب الحركة الأدبية في المدينة المنورة كافة نقدا وشعرا وسردا. ملتقى العقيق الثقافي | النادي الادبي بالمدينة المنورة. ٣- أن تعطي الدراسة كل جانب من جوانب الحركة الأدبية في المدينة المنورة حقه من الدرس والتتبع والتحليل. ٤- أن تتبع الدراسة المنهج العلمي المعروف في العرض والتحليل والتوثيق. ٥- ألا تكون الدراسات المقدمة قد فازت في مسابقة مشابهة ، أو قدمت لنيل درجة جامعية ، والأ يكون قد سبق نشرها في الصحف والدوريات أو على المواقع الالكترونية،
٦- تخضع الدراسات المشاركة للتحكيم العلمي ويتم اختيار ثلاث دراسات من بين الدراسات المشاركة للفوز بالمراكز الثلاثة.
النادي الادبي الثقافي في
النادي الأدبي
التعريف بالنادي الأدبي
هو منبر ثقافي نستطيع من خلاله إثراء الجانب المعرفي والثقافي لدى الطالبات، بالإضافة إلى تأصيل روح الانتماء للمكان والزمان لديهن، وذلك بتوفير بيئة تعليمية تتسم بالحرية في إبداء الآراء المختلفة. الرؤية:
أن يصبح النادي الأدبي المركزالثقافي الأول لتوليد وتنمية الطاقات الإبداعية على مستوى كليات الجامعة. الرسالة:
تنمية الحراك الثقافي داخل الكلية ، وتقديم الدعم اللازم للطالبات الموهوبات في المجالات الإبداعية المختلفة ، وذلك من خلال إعداد الندوات والأمسيات الثقافية للوصول بالمنتج الثقافي الطلابي إلى آفاق رحبة من الإبداع والتميز. القيم الحاكمة للنادي
- الطموح والعمل بجدية. - التخطيط. - الاتقان والانضباط. - العمل بواقعية وتدرج تبعا للظروف المحيطة بنا. - العمل بروح الفريق. الأهداف العامة للنادي
1- صقل وتنمية الشخصية الجامعية المتكاملة. 2- إنماء روح البحث والمعرفة. النادي الادبي الثقافي يناقش حقوق العاملين. 3- تعزيز الموهبة الأدبية بالثقافة اللازمة لتنمية الثقة بالنفس وتقدير الذات. 4- إتاحة الفرصة للطالبات المبدعات لإظهار إبدعاتهن، والكشف عما يدور بخلدهن من أفكار وآراء. 5- الارتقاء بالتذوق الفني وممارسة أساليبه في الحياة.
رحلـة ابـن عقيـل.. في كـل شهـر كتـاباً
الشيخ ابن عقيل والجاسر على مسرح النادي
أقام النادي الأدبي بالرياض ضمن فعاليات معرض الكتاب الخيري الخامس عشر لقاءً تكريمياً للعلامة الشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري على مسرح النادي، وكان اللقاء لتسليط الضوء على رحلة ابن عقيل مع الكتاب، وأدار اللقاء عضو مجلس الإدارة في النادي أ. عبدالرحمن بن إبراهيم الجاسر والذي افتتحه بالترحيب بالمكرم والمتحدثين والمثقفين والأدباء والحضور الكريم، وأشار إلى أن تكريم ابن عقيل جاء لجهوده في خدمة الكتاب تأليفاً وبحثاً ودراسةً وتحقيقاً، وقال الجاسر: أردنا هذا المساء في النادي الأدبي بالرياض أن نحتفى بشيخنا الموسوعي في رحلته مع الكتاب بكل فنونه وفصوله من خلال محبيه وعارفيه، حيث ألف ابن عقيل ما يربو على مئة كتاب ما بين تأليف وتحقيق ومشارك. ثم ألقى أ. النادي الادبي الثقافي في. د. صالح المحمود رئيس النادي كلمة جاء فيها: قبل خمسة وأربعين عاماً اختير الشيخ العلامة أبو عبدالرحمن ابن عقيل رئيساً لهذا النادي عام 1398هـ، وكان ذلك العام هو الانطلاقة الفعلية لنشاطات النادي وجهوده في نشر الكتاب. ويحفظ تاريخنا الأدبي للشيخ ابن عقيل في ذلك العام مبادرتان مهمتان تتعلقان بالكتاب والقراءة، أولاهما سلسلة كتاب الشهر التي استحدثها في النادي، حيث كان على مدى سنوات يطبع في كل شهر كتاباً، وهي مبادرة مدهشة في ذلك الوقت.
النادي الادبي الثقافي البريطاني
وكأن الثقافة النقية والجدية تتورع عن استقطاب الجمهور وتسدُ الممرات في وجه الجماهير الزاحفة إليها. في وقت أن الشكوى في كل العالم العربي مصدرها قلة إقبال الجماهير على الأندية الثقافية بسبب جمودها وتصلبها وعدم تقديمها للحديث والممتع والمفيد. فالأندية الثقافية إن لم تقدم سوى محاضرات عن منهجية التفكيك في الفلسفة المعاصرة وعناوين أخرى على هذا الوزن، لن تستقطب حتى من هم يعتبرون أنفسهم من بين النخبة. إذ إن هذه المواضيع، التي تحتاج لتخصص ومتخصصين تستقطب فئات قليلة مهتمة، ذلك أن هذه العناوين لا تعبر عن الاهتمامات الجماعية. فإن كان الهدف من الأندية والصروح الثقافية استقطاب الجماهير من أجل رفع المستوى الثقافي للمجتمع بشكل عام والتحفيز على الاهتمام بكل فروع الثقافة ومنجزاتها. النادي الأدبي الثقافي بجدة. لا يمكن حين تبدأ الأندية بالبحث عن الجماهيرية اتهامها بتدني المستوى وبهدلة الثقافة وتحول مصطلح (الجماهير) إلى إساءة للثقافة في حين أنه النقيض من هذا تماماً. بالعودة إلى فرنسا، فإن ميزانية وزارة الثقافة للعام الحالي بلغت 7،5 مليار يورو خصص حوالي 63 بالمائة منها لقطاع التلفزيون وتقديم الخدمات الدعائية للثقافة من أجل تحقيق الجماهيرية التي إن تحققت وازدادت أعدادها تكون الوزارة قد ضيعت هذه الأموال في الهدف الذي رسمته للثقافة.
وللنادي خمس مجلات دورية هي: مجلة علامات في النقد، مجلة الراوي، مجلة جذور، مجلة نوافذ، مجلة عبقر. [2]
انظر ايضاً [ عدل]
نادي جازان الأدبي
نادي أبها الأدبي
وصلات خارجية [ عدل]
ورشـة «نغم الحرف» بنـادي جدة الأدبـي. المراجع [ عدل]
يتحدّث التقرير عن ارتفاع إنفاق العالم على التسلّح للعام السابع على التوالي، وليصل إلى أعلى مستوى له على الاطلاق عند 2, 1 تريليون دولار في عام 2021، ويبيّن أن جائحة كورونا قد تكون عطّلت كل أشكال الإنتاج، وأثّرت على كل أوجه الإنفاق، إلا العسكري منها. وقد وجد التقرير أن الدول الخمس الأكثر إنفاقاً، وهي على التوالي الولايات المتحدة والصين والهند وبريطانيا وروسيا، مسؤولة عن 62% من إجمالي إنفاق العالم على التسلح، وأنها جميعا باستثناء الولايات المتحدة زادت ميزانياتها العسكرية خلال العام الماضي. محمد طارق يكتب: كمين مسجد «بلال بن رباح». ورغم أن إنفاق واشنطن الدفاعي تقلص بنسبة 1, 4% عام 2021، إلا أنها ظلت الأعلى إنفاقاً عالمياً (801 مليار دولار) وتمثل 38% من إجمالي الإنفاق العالمي على التسلح. أما الصين، ثاني أكبر منفق عسكري في ال التفاصيل من المصدر - اضغط هنا جوع وسلاح جوع وسلاحp جوع وسلاح p p p p يعاني حاليا نحو 45 مليون إنسان من الجوع أكثرهم نساء وأطفال بزيادة بلغت 300 خلال الشهور الستة الأخيرة p p p p رغم أن العالم يواجه اليوم أزمة جوع مخيفة يتوهم بعضهم أنه بمنأى عن تداعياتها فيتم تخصيص تريليوني دولار على شراء السلاح وتصنيعه p p p p لطالما تميز الإنسان بأنه كائن عاقل لكننا نعجز في أحيان كانت هذه تفاصيل جوع وسلاح!
جوع وسلاح!
دقائق معدودة، وتفاجأنا بأننا محاصرون بمجموعة من الإخوان ظلوا يهتفون ضدنا بوابل من الاتهامات بعدم الحيادية والعمالة، ومن بين الإخوان وسوس لنا نفر منهم أن هناك قتلى فى صفوفهم بمسجد بلال بن رباح، وطالبونا بالذهاب إلى هناك لتصوير ما يحدث، إذا كنا بالفعل نلتزم الحيادية. وفى طريقنا لهناك، لاحظنا أن عناصر التنظيم منتشرة على طول الطريق، تفتش وتفحص كل من يمر بالقرب من المسجد، فالمنطقة كان محظوراً الاقتراب منها أو التصوير لغير عناصر الإخوان. ولم تمر سوى دقائق قليلة إلا وقد وصلنا لمحيط المسجد -بصحبة الإخوانى الذى وسوس لنا- ووفر لنا مروراً آمناً عبر نقاط التفتيش الإخوانية، وفجأة تجمهرت حولنا مجموعة أكبر من الإخوان وظلوا يهتفون ضدنا: «سحرة فرعون.. سحرة فرعون!! مجموعة انسان محمد عبد الله. »، حينها أيقنت أننا استدرجنا لكمين إخوانى بامتياز. حاولت إسكات هتافات أنصار مرسى ضدنا «إنتم اللى جبتونا هنا علشان نصور القتلى اللى بتقولوا عليهم، بس واضح مفيش قتلى ولا يحزنون»، الرد جاء سريعاً علىّ بـ«شومة على رأسى» لينتهى بى الأمر ملقياً على الأرض، ليحملنى زملائى لأقرب سيارة إسعاف.. سقوطى كان طوق نجاة من هذا الكمين الإخوانى، خوفاً من أن يسقط ضحايا فى صفوف الصحفيين، وبالفعل انتقلت إلى سيارة الإسعاف بصعوبة شديدة، متأثراً أيضاً بقنابل قوات الأمن المسيلة للدموع، التى أطلقتها بعد أن حاصرت محيط الاشتباكات، لتفرقة الجميع حتى لا تحدث كارثة.
محمد طارق يكتب: كمين مسجد «بلال بن رباح»
الجمعه 19 جمادي الأخر 1430هـ - 12 يونيو 2009م - العدد 14963
محمد عبده في الصالة الرياضية التابعة للنادي
جدة - ياسر الجاروشة:
التقى فنان العرب محمد عبده بأبناء وبنات نادي الصم بجدة أول أمس الأربعاء بهدف الاطلاع على نشاطات النادي وبرامجه المختلفة ومصنع التطريز والخياطة الآلي التابع للنادي النسائي بحضور الأستاذة فائزة عباس نتو رئيس مجلس إدارة نادي الصم النسائي بجدة والأستاذ عادل عبدالله عريف رئيس نادي الصم والأستاذ محمد أبو مدرة مدير نادي الصم ونخبة من الكتاب والمسؤولين ورجال الأعمال. وقدمت الأستاذة فائزة نتو شرحاً وافياً عن مصنع التطريز والخياطة الآلي بجدة والذي وصفه الفنان محمد عبده بأنه نقلة نوعية كبيرة في مسيرة نادي الصم النسائي والذي يواكب التطلعات والآمال بما يخدم هذه الفئة إنسانياً واجتماعياً واقتصادياً ويحقق البرامج المستقبلية الطموحة للنادي والمصنع معاً.
تشتهر الراقصة والفنانة المصرية فيفي عبده ف ي مصر والوطن العربي، فما بين أعمال مسرحية قدمت فيها فناً استعراضياً ورقصاً وأدواراً فنية، إلى الدراما التي أبدعت في تقديم دور الأم فيها من خلال أكثر من عمل. لكن قصة نجاحها وشهرتها لم تنشأ من العدم فقد مرت بالعديد من المصاعب. على مدار 57 عامًا قدمت الفنانة فيفي عبده مجموعة من الأعمال الدرامية والمسرحية التي حُفرت في أذهان محبيها، فيما قدمت بعض البرامج التى غلب عليها الخفة والترفيه، كما قدمت أيضًا العديد من الأعمال السينمائية المميزة، وفي السطور التالية نقدم لكم أبرز المعلومات في حياة فيفي عبده الشخصية والفنية. وُلدت فيفي عبده «عطيات عبد الفتاح إبراهيم» في 26 ابريل 1953 في محافظة المنوفية. فيفي عبده التى كان ترتيبها الخامس بين أخوتها الـ6 تزوجت ست مرات، لتُنجب ابنتها عزة الكبرى التي تعمل بمجال التمثيل أيضًا، وكان آخر أزواجها رجل الأعمال الأردني محمد الديراوي لتُنجب منه ابنتها الصغرى هنادي. بدأت العمل كراقصة فنون شعبية بفرقة عاكف، وهربت من منزلها لرفض أهلها عملها كراقصة. فيفي عبده دخلت مجال التمثيل في سن صغيرة وكان أول أعمالها دورها في فيلم «صبيان وبنات» الذي عُرض عام 1965.