مسلس المؤسس عثمان الموسم الثالث الحلقة 89 كاملة مترجمة للعربية القسم 1 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 91 مترجمة القسم 1 - Video Dailymotion
معدل الترميز: 27500. الاستقطاب: عمودي. معامل تصحيح الخطأ: 6 /5. قناة atv لـ عرض مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 49
تردد: 10796. الاستقطاب: أفقي. قناة الفجر الجزائرية لـ عرض مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 49
تردد: 12034. الاستقطاب: رأسي.
مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 85 كاملة مترجمة للعربية - فيديو Dailymotion
المؤسس عثمان الحلقة 91 كاملة مترجمة للعربية شاشة كاملة HD - YouTube
شاهد #مسلسل_المؤسس_عثمان الحلقة (86) من مسلسل #قيامة_عثمان الموسم الثالث / مترجمة للعربية القسم الثاني - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حدثني يعقوب، قال: قال أبو بشر -يعني: ابن علية-: قال: سمعت ابن أبي نجيح، يقول في قوله: (ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرّ والبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أيْدِي النَّاسِ) قال: بقتل ابن آدم، والذي كان يأخذ كل سفينة غصبا. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يزيد بن هارون، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية (ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرّ والبَحْرِ) قال: قلت: هذا البرّ، والبحر أيّ فساد فيه؟ قال: فقال: إذا قلّ المطر، قل الغوص. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: (ظَهَرَ الفَسادُ فِي البرّ) قال: قتل ابن آدم أخاه، (وَالْبَحْر) قال: أخذ الملك السفن غصبا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن الله تعالى ذكره، أخبر أن الفساد قد ظهر في البرّ والبحر عند العرب في الأرض القفار، والبحر بحران: بحر ملح، وبحر عذب، فهما جميعا عندهم بحر، ولم يخصص جلّ ثناؤه الخبر عن ظهور ذلك في بحر دون بحر، فذلك على ما وقع عليه اسم بحر عذبا كان أو ملحا. بالفيديو .. السيسي ضاحكا عن الفساد: أعمل إيه؟ - النيلين. إذا كان ذلك كذلك، دخل القرى التي على الأنهار والبحار. فتأويل الكلام إذن إذ كان الأمر كما وصفت، ظهرت معاصي الله في كل مكان من برّ وبحر (بِمَا كَسَبَتْ أيْدِي النَّاسِ): أي بذنوب الناس، وانتشر الظلم فيهما.
اية عن الفساد تحقق مع 512
وحذّر أمين سر لجنة الخطة والموازنة في البرلمان، والعضو السابق بالجاهز المركزي للمحاسبات، عصام الفقي، من أن ينتصر مجلس الدولة -الذي يراجع القانون حاليا- للنيابة الإدارية، ويعيد المادة لما كانت عليه، ويحرم الجهاز من أحد أهم اختصاصاته، وفق وصفه. برلماني: تأخر "الإدارة المحلية" ليس في صالح الانتخابات
وعلى صعيد الانتخابات المحلية، التي أشار إليها السيسي في كلمته، قال رئيس لجنة الإدارة المحلية بمجلس النواب، أحمد السجيني، إن اللجنة تنتظر قانون الحكومة للإدارة المحلية، مؤكدا أن "تأخره ليس في صالح الانتخابات". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الروم - الآية 41. وقال السجيني في تصريحات للمحررين البرلمانين، الاثنين: "كان من المفترض مناقشة القانون نهاية الشهر الماضي إلا أنه لم يصل حتى الآن، ونحتاج لشهر للانتهاء منه، وإقراره، وبحسب توجيهات الرئيس السيسي، فلا بد أن تجرى العملية الانتخابية للمحليات نهاية العام الجاري، ومن ثم يجب الانتهاء منه قبل أيلول/ سبتمبر". سياسي: نظام السيسي يدرب الشباب على مهارات "الفشل"
ومعلقا على برنامج السيسي لتأهيل الشباب للقيادة، رأى أستاذ العلوم السياسية، حازم حسني، أن "النظام الحالي يستهدف تدريب الشباب على "مهارات الفشل"، وفق وصفه.
اية عن الفساد سلاح المملكة في
٣- المشركون الكافرون، في آيٍ كثيرة، منها آية العنكبوت: ﴿ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [العنكبوت: 30]. ٤- السحَرة والساحرات، ففي سُوَرة يونس: ﴿ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [يونس: 81]. ٥- قوم يأجوج ومأجوج الظَّلمةُ الفجَرةُ الكفَرة، ففي آية الكهف: ﴿ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ﴾ [الكهف: 94]. اية عن الفساد أصبح من الماضي. ٦- المتكبِّرون والمتعالون عَلى أمر الله، ففي سُوَرة البقرة: ﴿... وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴾ [البقرة: 205]. ٧- المنافقون المخادِعون الله ورسوله والمؤمنين، ففي آيات المنافقين من أول البقرة، قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 11، 12]. فنعوذ بالله مِن أسباب سخطه، وموجبات عقوبته، ونعوذ به مِن الفساد والإفساد والخذلان، ونسأله رضاه ورحمته وعفوه والغفران، إنه سبحانه جواد كريم منَّان رحمن، وصلواته وسلامه على رسله وآلهم وصحبهم ومتَّبعهم بإحسان.
اية عن الفساد أصبح من الماضي
هذه
المشاكل توجب عدم توجه الناس إلى
الاصلاح، أو التوقف في منتصف الطريق و
الاستسلام لتلك الضغوطات و ترك لاصلاح. فالاستقامة
هي التي توجب وصوله إلى النتيجة ولو بعد
حين ( فاستقم
عما امرت و من تاب معك و لا تطعنوا انه بما
تعملون بصير و لا تركنوا إلى الذين
ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله
من اولياء ثم لا تنصرون) (33) وقال
تعالى(و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله و ما
ضعفوا و ما استكانوا و الله يحب
الصابرين و ما كان قولهم إلا أن قالوا
ربّنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا في
امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم
الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا و حُسن
ثواب الآخرة و الله يحب المحسنين) (34). المصادر:
( 1)
هود 116. ( 2)
القصص 58. ( 3)
يونس 13. ( 4)
الانعام 47. ( 5)
الإسراء 16. ( 6)
الشعراء 139. ( 7)
الاعراف 79. ( 8)
النمل 34 –
35. ( 9)
المؤمنون 68 –
71. ( 10)
الرعد 11. ( 11)
الصف 3. ( 12)
آل عمران 33 –
34. ( 13)
الاحزاب 21. ( 14)
الممتحنة 4. ( 15)
الشورى 38. ( 16)
طه 44. ( 17)
آل عمران 159. ( 18)
النحل 25. ( 19)
النور 19. ( 20)
التوبة 105. ( 21)
ابراهيم 24. اية عن الفساد سلاح المملكة في. ( 22)
ابراهيم 26.
بعد غيبة الإمام المعصوم (عليه
السلام) أوكلت المهمة إلى
العالم الرباني إذا كان صائناً لنفسه،
حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً
لأمر مولاه، فهذه الصفات يجب أن تتوفر في
القيادة، و لأنها ليست معصومة فهي بحاجة
إلى مراقبة دائمة و تقويم و جعلها أقرب
إلى الصواب عبر الشورى ( وأمرهم
شورى بينهم) (15). شعار مكافحة الفساد.. آية تنهى وعين تراقب | صحيفة الاقتصادية. فلذا
كان النموذج الإيجابي هو أقصر الطرق
للوصول إلى الهدف المنشود، و النموذج
السلبي هو أهم سبب لإبتعاد الناس عن
الإصلاح و تنفرهم عنه..
ثانياً:
عدم استعداد المجتمع
الإصلاح
لا يمكن أن يكون دفعة واحدة، بل ككل أمور
الكون يكون بالتدريج و شيئاً فشيئاً،
فتوقع الإنقلاب الدفعي في غير محله. فالمصلح
يجب عليه أن يراعي حالة التدرج، فيكتشف
في طريقه الخامات التي يمكنه الإعتماد
عليها في عمليّة الإصلاح و يبتعد عن من
كان يتوهم أنهم يفيدونه ثم تبيّن عدم
صلاحيتهم، و مداراة المجتمع عبر التواضع
و الإحترام و التحمل و الحلم و سائر مكارم
الأخلاق لتخفيف حدة التوتر، لكي لا يأخذ
المجتمع موقفاً سلبياً منه سلفاً، فيغلق
فكره و عقله عليه. قال تعالى: ( فقولا
له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) (16). كان ذلك دأب الأنبياء لكي يتهيأ المجتمع
نفسيّاً و عمليّاً لقبول الإصلاح.