زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، هناك الكثير من المناسبات التي يحتفل بها المسلمون، وتعتبر من أهم الأيام لديهم، ومنها ليالٍ ذات فضل عظيم على كل المسلمين، مثل ليلة النصف من شعبان، والتي فيها يغفر الله لكل خلقه ما عدا الكفار والمتخاصمين، ويكون احتفال المسلمين بهذه الليلة من خلال الدعاء. هناك عدد من الفرق في الإسلام، والتي تعتبر الشيعة واحدة منها، فتنفرد في كتبها عن غيرها من الفرق، ومن صمن ما كتبته هذه الكتب، هو زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، فتقول هذه الكتب أن الزيارة مستحبة، لما لها من أهمية لدى طائفة الشيعة، زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان. تعتبر زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، واحدة من الأعمال الأشهر لدى الشيعة، والتي وردت الكثير من الأحاديث التي تنص على أهميتها وفضلها، فوردت في عدد من المراجع والمصادر لدى الشيعة.
زياره الامام الحسين في النصف من شعبان ابن عثيمين
دمعه الماضي
14-07-2009 01:58 AM
الله يرحم والديك
زياره عني خديجه ومنى وعبدالواحد وجابر ومصطفى وعبدالرحمن وعيسى وخليل وحسين
والرجاء الدعاء لنا بزياره قبر سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام
طلبتك طلبه ادعو لي بالزواج انه محتاجه وبالزوج والابناء الصالحين الموالين لاهل البيت عليهم السلام
والله يعطيكم مرادكم
زياره الامام الحسين في النصف من شعبان فضل
ثمّ عُد الى عند الرّأس فَصَلِّ صلاة الزّيارة وادعُ لنفسك ولوالديك ولاخوانك المؤمنين، واعلم انّ السّيد ابن طاوُس(رحمه الله) قد أورد زيارة لعليّ الاكبر والشّهداء قدّس الله أرواحهم تشتمل على أسمائهم وقد أعرضنا عن ذكرها لطولها واشتهارها. المصدر: مفاتیح الجنان
زياره الامام الحسين في النصف من شعبان الفوزان
2ـ إنّ الذي يحصل في عيد الفطر هو توزيع الجوائز على الفائزين في شهر رمضان، فهو يوم الجائزة بلسان الأحاديث، ومنها حديث الإمام الباقر عليه السلام عن جدّه رسول صلى الله عليه وآله وسلم، أنّه قال: «... إذا طلع هلال شوال نُودي المؤمنون أن اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة». زياره الامام الحسين في النصف من شعبان 2020. ثمّ قال الإمام الباقر عليه السلام: «أمَا والذي نفسي بيده، ما هي بجائزة الدنانير ولا الدراهم». 3ـ في حديث عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، أخرجه الصدوق عن الإمام الباقر عليه السلام: «إنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمّا انصرف من عرفات، وسار إلى منى، دخل المسجد فاجتمع إليه الناس يسألونه عن ليلة القدر، فقام خطيباً، فقال بعد الثناء على الله}: أمّا بعد، فإنّكم سألتموني عن ليلة القدر، ولم أطوها عنكم لأنّي لم أكن بها عالماً، اعلموا أيّها الناس، أنّه مَن ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي، فصام نهاره، وقام ورداً من ليله، وواظب على صلاته، وهجر إلى جمعته، وغدا إلى عيده، فقد أدرك ليلة القدر، وفاز بجائزة الربّ}». فيُفهَم من عبارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم «وغدا إلى عيده»، أي: عيد شهر رمضان، أنّ هذا العيد متعلّق بشهر رمضان وتابعٌ له، ومعلوم أنّ ما يشترك في تحقيق غاية من عمل يُعدّ جزءاً منه ولو اعتباراً وتنزّلاً.
زياره الامام الحسين في النصف من شعبان 2020
زيارة الإمام الحسين في النصف من شعبان مكتوبة
اعلم انه قد وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النصف من شعبان ويكفيها فضلاً انها رويت بعدّة اسناد معتبرة عن الامام زين العابدين وعن الامام جعفر الصادق (عليهما السلام) قالا: من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرون ألف نبيّ فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) في النصف من شعبان فان أرواح النبيين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، فطوبى لمن صافح هؤلاء وصافحوه ومنهم خمسة اولو العزم من الرسل هم نوح وابراهيم ومُوسى وعيسى ومحمد صلّى الله عليه وآله وعليهم اجمعين. الجمعة 18 مارس 2022 - 10:44 بتوقيت طهران
اعلم انه قد وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النصف من شعبان ويكفيها فضلاً انها رويت بعدّة اسناد معتبرة عن الامام زين العابدين وعن الامام جعفر الصادق (عليهما السلام) قالا: من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرون ألف نبيّ فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) في النصف من شعبان فان أرواح النبيين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، فطوبى لمن صافح هؤلاء وصافحوه ومنهم خمسة اولو العزم من الرسل هم نوح وابراهيم ومُوسى وعيسى ومحمد صلّى الله عليه وآله وعليهم اجمعين. قال الراوي: قلنا له ما معنى اولي العزم؟ قال: بعثوا الى شرق الارض وغربها جنّها وانسها.
مفهوم الهمزة:
الهمزة يقصد بها حرف من حروف الهجاء وتقبل الحركة، وتكون في أول الكلمة ووسط الكلمة ونهايتها، وترسم هكذا (ء)، صورة الأصلية للهمزة الألف، ولها عدد من الصور وهي: ( أ،إ، ؤ، ئ، ء). مفهوم الهمزة المتوسطة:
الهمزة المتوسطة وهي التي تكتب بوسط الكلمة، وتكتب فوق الألف أو الواو أو النبرة، بما يناسب أقوى الحركتين. مفهوم الهمزة المتطرفة:
الهمزة المتطرفة وهي التي تكتب في نهاية الكلمة حسب حركة الحرف الذي يسبقها، مثال ( قارئ، يجروء، بدأ، بطء). الحركات وما يناسبها من الحروف:
حركة الكسرة يناسبها حرف الياء. حركة الضمة يناسبها حرف الواو. حركة الفتحة يناسبها حرف الألف. حركة السكون يناسبها كتابة الهمزة على السطر. ترتيب الحركات من حيث قوتها:
الكسرة هي أقوى الحركات. ثم حركة الضمة. ثم حركة الفتحة. وأضعفها حركة السكون. حالات كتابة الهمزة المتوسطة على الألف:
تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت مفتوحة وسبقها حرف حركته الفتحة، مثال (سَأَلَ، مكافَأَة). تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت مفتوحة وقبلها حرف صحيح ساكن، مثال ( مسْأَلة، فجْأَة). تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت ساكنة وقبلها حرف حركته الفتحة، مثال ( مَأْمور، يَأْخذ).
كتابة الهمزة المتوسطة على الالف اللينة
عندما تكون الهمزة المتوسطة مفتوحة وسبقها حرف صحيح ساكن، مثل: مسألة. عندما تأتي الهمزة متوسطة وساكنة ويسبقها مفتوح، مثل: كأس. فهذه هي المواضع التي يجب علينا كتابة الهمزة المتوسطة فيها على ألف وخهي ثلاثة مواضع اصبحت واضحة ومبينة لكم وهنا نكون وصلنا الى الختام
كتابة الهمزة المتوسطة على الالف المقصورة
سبب كتابة الهمزة المتوسطة على ألف في كلمة الرأس تتمثل إجابة سؤال "سبب كتابة الهمزة المتوسطة على ألف في كلمة الرأس" في الاتي: لأنها ساكنة وما قبلها مفتوح
كتابة الهمزة المتوسطة على الالف، عند كتابة الهمزة المتوسطة يجب علينا أن ننظر في حركتها وحركة ما قبلها؛ فنكتبها على الحرف الذي يلائم الحركة الأقوى، وأقوى الحركات في اللغة العربية: الكسر وتناسبه الياء، فالضم وتناسبه الواو، فالفتح وتناسبه الألف، فالسكون مع أن السكون يعني عدم الحركة، وتناسبه رسم الهمزة مفردة، أي على السطر، ومن هنا يجدر بنا أن نوضح لكم أن لكتابة الهمزة المتوسطة قواعد عامة محددة، وهنا سوف نوضح لكم في السطور المقبلة القواعد الخاصة بكتابة الهمزة المتوسطة على ألف. تكتب الهمزة المتوسطة على الألف في ثلاثة حالات، وهي تتمثل في// إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مفتوح، مثل: رأى، رأَس، يتألم، سأل، متأمل، تأسف، رأف، رأب، نأى، يتأخر، اشمأز، متألق. إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف ساكن، مثل: فجأة، مسألة، يسأل، وطأة، يجأر. إذا كانت الهمزة ساكنة وسبقها حرف مفتوح، مثل: رأى، مأرب، رأْس، كأس، فأس، يزأر، يأخذ، بأس، يأتي، رأب، دأب، سأم.