وعلى الرغم من أن الطلاق العاطفي يترك آثاره السلبية على الطرفين إلا أنه يكون على الزوجة أشد وأصعب، لأنها الأكثر حاجة إلى العاطفة والاهتمام من جهة، ومن جهة أخرى لأن الزوج بإمكانه أن يعوض ما قد يفتقده في حياته الزوجية هذه في حياة زوجية أخرى، وأما الزوجة فليس لها ذلك، ولذا يمكن إعتبار الطلاق العاطفي من أهم الاسباب التي تدفع الزوجة الى الخيانة والعياذ بالله وإن كان ليس مبررا لها. وأما بالنسبة للأبناء، فهم الخاسر الأكبر، إذ تتمزق زهرة طفولتهما بأشواك هذا الداء العضال حيث يغرس أنيابه ومخالبه في جسد أسرتهم فيحيلها إلى أسرة آسرة للطفولة مصادِرة لأحلامهم الجميلة قاتلة لسعادتهم.
مشكله الطلاق في الاسره المسلمه وحكمه واسبابه وعلاجه في الاسلام | الاسره ودور المراه في بناءها في الاسلام
عقد قصر ثقافة الطارف بمحافظة الأقصر، محاضرة عن "أسباب الفشل وعلاجه الثقافي"، وأوضح الدكتور عبده الضوي أسباب الفشل وطرق علاجه وكيفية القضاء علي الفشل بالفكر الثقافي. وعقدت مكتبة الطفل والشباب بالرياينة محاضرة بعنوان "أهمية الوعي الصحي في ظل الأوبئة"، وأوضحت وردة إبراهيم أن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء، وأثمن شيء يمتلكه الإنسان للتوعية الصحية دور كبير للوقاية من الأمراض ووسائل التوعية الصحية والتثقيف الصحي، وإزالة العوائق للحصول على الرعاية الصحية ومراحل تطور الوعي الصحي.
الطلاق: الأسباب والعلاج (Pdf)
وخاصة إذا كان هذا التدخل تدخلاً منحازاً لأحد الطرفين على حساب الآخر، دون تحري العدل والإنصاف، ودون نية صادقة لإيجاد الحلول وترسيخ الأرضية المشتركة لاحتواء الخلاف، فيزيد هذا التدخل، المشكلة تعقيداً، ويكون لها كالوقود للنار، بخلاف التدخل الحكيم العاقل، الذي يوسع أرضية التفاهم، ويسعى لتقريب وجهات النظر، وإيجاد الحلول المناسبة للمشكلة، قال الله تعالى: {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما}. المشكلات المادية هي إحدى أسباب الطلاق في المجتمعات، ولا شك أن العنصر المادي جزء أساسي في الحياة الزوجية، وهو يقتضي التعامل السديد في هذا الجانب، ومراعاة الموازنة بين الدخل والإنفاق والادخار، لإدارة رشيدة للإنفاق الأسري، وعدم الإفراط في الكماليات، لأن الإنفاق دون تنظيم ولا تخطيط، له تبعات كبيرة. كما نشير في هذا الجانب إلى أهمية التكيف مع الظروف المعيشية، وخاصة في أوقات الضيق والشدة، فقد تعصف بالأسرة بعض الأحيان، عواصف مادية لظرف من الظروف، فلا بد أن يكون لدى الأسرة فقه إدارة هذه الأزمات، وتقدير كل من الزوجين لظروف الآخر، لتستطيع سفينة الأسرة تجاوز العاصفة بأمان، كما يأتي هنا، تربية الأبناء على الإنفاق الرشيد، وترسيخ مبدأ القناعة، ليكونوا عوناً لوالديهم في استكمال مسيرتهم، وليكونوا كذلك في مستقبلهم.
[Pdf] أسباب الطلاق والحلول المقترحة لمعالجتها من وجهة نظر المطلقین والمطلقات والقضاة الشرعیین فی الأردن | Semantic Scholar
عدد الصفحات: 19 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 27/11/2018 ميلادي - 19/3/1440 هجري
الزيارات: 5913
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
كثرة شرب السوائل وخاصةً الماء الذي يعمل على تعزيز إفراز اللعاب وبالتالي التمتع بفمٍ رطبٍ وصحي. تناول الفواكه الغنية بالماء والسوائل مثل البطيخ والتفاح وغيرهما. غمس قطعةٍ من القطن في الجليسيرين النباتي ووضعها على اللسان وتركها لما يقارب الخمس دقائق وتنظيف اللسان بفرشاة أسنانٍ ناعمةٍ ثم غسل الفم بالماء الدافئ مرتين والمواظبة على هذه الطريقة لعددٍ من الأيام للحصول على النتائج الفعالة. خلط ملعقةٍ كبيرةٍ من خل التفاح مع ربع ملعقةٍ صغيرةٍ من صودا الخبز في كأسٍ من الماء النقي واستخدام هذا المحلول كغسولٍ للفم لمرتين أو ثلاث يومياً. تحضير كأسٍ من النعنع وتركه في الثلاجة لما يقارب الثلاثين دقيقةً وشربه لأكثر من مرةٍ في اليوم الواحد، كما ويمكن مضغ أوراق النعنع الطازجة كل يوم. فرك اللسان برفقٍ بقطعةٍ من الثلج وذلك لتخدير الألم والحصول على راحةٍ مؤقتة. استشارة طبيبٍ أو أخصائي. تناول الأدوية والعقاقير وفق وصفات الطبيب. تنظيف الأسنان والحفاظ على نظافة الفم أغلب الأوقات بالإضافة إلى اتباع طريقة الخيط. تجنب كشط اللسان سواء برقةٍ أو بعنفٍ للأشحاص الذين يعانون من هذه المشكلة. تجنب استخدام معاجين الأسنان التي تحتوي على المواد المبيضة لأنها موادُ مضادةٌ للجير.
[البيان: 211]م
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( اثنتان وثمانون آية). [علل الوقوف: 3/842]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة يس: اثنتان وثمانون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء... ) [فنون الأفنان:278-327] م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي ثمانون وثلاث آيات في الكوفي، وآيتان في سواه). [جمال القراء:1/213] م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وآيها اثنتان أو ثلاث وثمانون آية). [منار الهدى: 318] م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( الفواصل وآيها ثمانون وثنتان غير كوفي وثلاث فيه). [القول الوجيز: 269]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آياتها عند جمهور الأمصار اثنتين وثمانين... ). كم عدد آيات سورة يس - اكيو. [التحرير والتنوير: 22/342]م القول الثالث: ثلاث وثمانون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 83 آية). [معاني القرآن:5/469]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثلاث وثمانون آية).
ص917 - كتاب التفسير القرآني للقرآن - الآيات سورة يس الآيات إلى - المكتبة الشاملة
توجد في القرآن الكريم 15 سجدةً. تبدأ خمس سور منه بالحمد، هي سورة الفاتحة وفاطر والكهف وسبأ والأنعام. ذُكر الكثير من الأنبياء والرسل في القرآن الكريم ومنهم النبي موسى عليه السلام، إذ ذُكر 131 مرةً، والنبي هود عليه السلام ذُكر 42 مرةً، والنبي عيسى ورد ذكره 25 مرةً، بينما ذُكر النبي محمد عليه الصلاة والسلام 3 مرات فقط، وذُكر النبي يوسف عليه السلام 24 مرةً، والنبي أيوب عليه السلام أربع مرات فقط، وغيرهم كثير. تكررت بعض الكلمات مرات عديدة، فكلمة الشهر ذُكرت 12 مرةً والصلاة 5 مرات، واليوم 365 مرةً، والبحر 32 مرةً. من أسماء الدول التي ذُكرت في القرآن الكريم، دولة مصر ست مرات، ومن المدن التي ذُكرت؛ بيت المقدس والمدينة المنورة وبابل ومكة المكرمة. ورد فيه أسماء عديدة للجنّة، منها: جنات النعيم، وجنة المأوى، ودار السلام، وجنة الخلد، وروضات الجنات، والحسنى، ودار القرآن ودار المتقين. عدد آيات سورة يس .... آية - الشامل الذكي. المراجع
↑ "معلومات في القران الكريم" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 10-05-2020. بتصرّف.
عدد آيات سورة يس .... آية - الشامل الذكي
فنزلت الآيات -أخرجه الحاكم وصححه وابن المنذر. وعن ابن عباس: أن قائل ذلك أبي بن خلف - أخرجه ابن مردويه. [2] [3]
المصادر [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة يس، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ كتاب أسباب النزول للنيسابوري، دار الحديث/القاهرة. ص917 - كتاب التفسير القرآني للقرآن - الآيات سورة يس الآيات إلى - المكتبة الشاملة. ^ كتاب تفسير روائع البيان لمعاني القرآن، أيمن عبد العزيز جبر، دار الأرقم/عمان. وصلات خارجية [ عدل]
سورة يس في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
كم عدد آيات سورة يس - اكيو
[البيان: 211] قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( وقاعدة فواصلها (نم)كفواصل سورة الفاتحة نحو المرسلين، ومستقيم). [القول الوجيز: 269]
نظائر سورة يس
من نص على أن لا نظير لها في العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ولا نظير لها في عددها). [البيان: 211]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( ولا نظير لها في عددها). [القول الوجيز: 268]
محتويات
١ عدد آيات سورة يس
٢ خصائص آيات سورة يس
٣ أهداف سورة يس
٤ تقسيم السور القرآنية إلى آيات
٥ المراجع
ذات صلة
في أي جزء سورة يس
كم عدد سور جزء يس
');
عدد آيات سورة يس
يبلغ عدد آيات سورة يس ثلاثاً وثمانين آية، وهي سورة مكّية تُعَدّ الثامنة والأخيرة من المجموعة الأولى من قسم المثاني؛ وذلك لأنّ عدد آياتها يُقارب المئة، أمّا من حيث الرَّسْم القرآنيّ فهي السورة السادسة والثلاثون، [١] وسبب تسمية هذه السور بالمثاني لأن آياتها تُثنى؛ أي تُتلى وتُكرَّر أكثر ممّا تُثنى السُّوَر الطوال والمئون. [٢] [٣]
خصائص آيات سورة يس
تتميّز سورة يس بما تتميّز به السور المكّية، وهي مَبدوءة بحروف مُقَطَّعة تُعَدّ من أساليب إعجاز القرآن الذي يبيّن عظمته، والذي تحدّى الله -تعالى- به المشركين في الإتيان بآية من مِثل آيات القرآن، [٤] ومن مُميّزات هذه السورة قِصَر آياتها، وسهولة قراءتها، وتنوّع المَشاهد، وانسيابها، وتتابُعها من أوّل السورة وصولاً إلى آخرها.
(82)). [القول الوجيز: 269]
20 شعبان 1434هـ/28-06-2013م, 11:47 AM
مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية يس عدها الكوفي ولم يعدها الباقون وكلهم لم يعد ن وليس فيها مما يشبه الفواصل شيء). [البيان: 211]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): ( ص: ويس كوف جد فيها وقل من الــــ....... ــعيون لكل عد في آية الثمر...
المعنى: بين أن الكوفي يعد هذه السورة ثلاثا وثمانين كما دل على ذلك الجيم والفاء وغيره يعدها ثنتين وثمانين وذلك أن الكوفي وحده يعد يس كما تقدم. ) [معالم اليسر:154 -156]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (... اختلافها آية واحدة: عد الكوفي {يس} آية. ) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة يس: اختلافها آية واحدة: {يس} للكوفي وحده،... [جمال القراء:1/213]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (خلافها آية يس كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/396] (م) قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( اختلافهم في موضع واحد وهو (يس) عده الكوفي ولم يعده الباقون لما مر أول البقرة واتفقوا على عد قوله تعالى: {وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ}
وهذا معنى قول الشاطبي:
وياسينَ كوفٍ جدَّ فيها وقل من الْـ....... ـعيونِ لِكلِّ عُدَّ في آية الثُّمـر (1)).