اسم الشركة - name company رؤية جديدة للتامين رابط الشركة url company وصف الشركة - Description رؤية جديدة للتامين عنوان الشركة - Company Address AXA, INSURANCE, (, GULF, ), B, S, C, (, C, ) هواتف الشركة Company Phones Telephone: (+974) 04 496 7383 الدولة - Country Qatar: شركات قطر اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات التأمين Insurance companies الزيارات: 4275 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 19/3/2016
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
معلومات الشركة
احتضنت هيئة البحرين للثقافة والآثار النسخة الثامنة والأربعين لمعرض الفنون التشكيلية بمسرح البحرين الوطني بمشاركة ستين فنانًا من مختلف الاتجاهات الفنية، ويُجسد افتتاحه استمرار الحراك الفني والثقافي بالبحرين، وعراقة الحركة الفنية التشكيلية البحرينية وشمولية تجربتها كجزء لا يتجزأ من مسارات التنمية الوطنية بمشاركة روادها من الفنانين والفنانات بجانب المواهب الفنية الشابة. وللحركة الفنية دور أساسي في تنمية المجتمع، فالفن جزء لا يتجزأ من الثقافة كحراك تنموي يخدم المجتمع ويدعم تطوره وازدهاره، مُحققًا التمكين الفردي والمجتمعي، فالفن باتجاهاته المتنوعة قادر على تجسيد المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية التي يُعاني منها الكوكب، وقادر على اختراق التحديات لتقديم نماذج من الحلول الجذرية لمشاكل المجتمع المختلفة بإطلالاته الفنية من رسم ونحت وتصوير وغير ذلك من الفنون الجميلة المتنوعة، ما يؤدي إلى وضع الفن في قلب استراتيجيات التمكين والتنمية ببعديها الاجتماعي والاقتصادي. الفن رؤية تحدث الكثير من التأثيرات وتنشط المجتمع معرفيًا وثقافيا وتنويريًا بتحقيق الأهداف المُحددة للقيم الفنية المشتركة الروحية والجمالية والفكرية، حيث إن الفن يُمثل هوية المجتمع وإرثا تتناقله الأجيال كأسلوب للتعايش، ومرآة للقيم والمعايير التي تحدد العلاقات الاجتماعية والسلوك البشري التعاوني داخل المجتمع.
رؤية جديدة للتأمين | مستشفى تداوي العام
أكد، عادل العيسي المتحدث الاعلامي بإسم شركات التأمين، إن رؤية المملكة 2030 والتي أعلنها صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان، النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ، وزير الدفاع ، رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية هي نموذج للتخطيط السليم، والرؤية الواضحة التي رصدت وحللت جميع جوانب الحياة في المملكة، ومن ثم رسمت طريقا للحفاظ على تلك الجوانب والنهوض بها وتطويرها. وكشف، العيسي أن قطاع التامين كان له حظ وافر في تلك الرؤية، حيث خصه سمو الأمير محمد بن سلمان بإهتمام واضح لما له من آثر مباشر علي قاعدة واسعة من المواطنين والمقيمين، لافتا أن رؤية المملكة 2030 أكدت علي ضرورة العمل على توسيع قاعدة المستفيدين من نظام التأمين الصحي، وتسهيل الحصول على الخدمة بشكل أسرع، وتقليص أوقات الانتظار للوصول إلى الأخصائيين والاستشاريين، وتدريب الاطباء ورفع قدراتهم على مواجهة وعلاج الأمراض المزمنة التي تشكل تحدياً وخطرا على صحة مواطنينا مثل أمراض القلب والسكر والسرطان". وأكد، العيسي إلي أن رؤية المملكة 2030 تهدف الي الارتقاء بمستوى الخدمات الصحية وجودتها، بغرض الوصول الي تحقيق قطاع صحي فعّال وذو أسلوب مبتكر، يخلق تنافسية وشفافية أكبـر بين مقدمي الخدمات، ويعمل علي تحسين الكفاءة والفاعلية والجودة والإنتاجية على كل مستويات تقديم الخدمة، ويتيح خيارات أكثر تنوعًا للمواطنين.
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
التكبر على المتكبر - YouTube
أسباب الكبر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
تاريخ النشر: 2015-11-09 23:14:36
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. من الناحية الشرعية؛ هل إذا كان هناك متكبرٌ وجب على الناس التكبر عليه حتى يمتنع عن تكبره على الناس مرة أخرى؟
وجزاكم الله خيرا. أسباب الكبر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أمين حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبًا بك –أيها الأخ الكريم– في استشارات إسلام ويب. الكِبْرُ خُلُقٌ مذموم، ومعلوم ما ورد فيه من الترهيب في كلام الله تعالى وكلام رسوله، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرَّةٍ من كِبر)، وفسَّر عليه الصلاة والسلام الكِبر بقوله: (الكِبْرُ بطر الحق وغمط الناس) أي احتقار الناس وازدرائهم. أما المتكبِّر فمعاملته بمثل ما يفعل ليس كِبرًا في الحقيقة، لأنه ليس فيه ازدراء بمَنْ ليس مَحلاًّ للازدراء، ولذا قال بعض العلماء: (التكبُّر على مَن تكبَّر عليك بماله تواضعٌ) ذكر هذا غير واحد من أهل العلم عن يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى، كما ذكر ذلك الغزالي رحمه الله في إحياء علوم الدين، والعلَّامة الخادمي رحمه الله في كتابه (بريقة محمودية). وهم ينصُّون في كتبهم على أن التكبُّر حرام إلَّا على المتكبِّر، ويرون في ذلك بعض الآثار عمَّن سلف، فمعاملة المتكبر بالكبر قد يكون رادعًا له، زاجرًا له عمَّا هو مُقيم عليه، فتتحقق بذلك المصلحة الشرعية.
حكم وأقوال عن التكبر على الناس
أما ما يُنسب على ألسنة الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم مِن أنه قال: (التكبر على المتكبر صدقة)، فهذا لا أصل له في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنْ قد بيَّنا لك أن كثيرًا من العلماء صرَّح بأن التكبر على المتكبر ليس هو محل الذَّمِّ الذي ورد في النصوص الشرعية من ذمِّ الكبر والمتكبرين. نسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
التكبر على المتكبر - Youtube
روى ذلك أحمد والترمذي، وصححه مرفوعاً. هل نتكبر على المتكبر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وقد أمر الإسلام بالتواضع للمسلمين، قال تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر:88]، وقال ﷺ: « ما تواضع أحد لله إلا رفعه » (رواه مسلم)، وقال أيضاً: « إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد » (رواه مسلم). والإسلام يدعو إلى مكارم الأخلاق ، وينهى عن سيئها، وهو دين الألفة والمحبة والرحمة والإخاء والتناصر، والكبر يتنافى مع كل هذه المعاني. 3
1
4, 052
هل نتكبر على المتكبر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
اضافة الى ما تقدم من كلام عن مساوئ التكبر وما ينتج عنه، ان مثوى المتكبر جهنم ويكون خالدا فيها، حيث قال الله تعالى: (قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [12].
بيان البواعث على التكبر وأسبابه المهيجة له: الكِبْر الظاهر أسبابه ثلاثة [7075] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/353) - بتصرف. : 1- سبب في المتكبر: وهو العجب، فهو يورث الكِبْر الباطن، والكِبْر يثمر التكبر الظاهر في الأعمال، والأقوال، والأحوال. 2- وسبب في المتكبر عليه: وهو الحقد والحسد، فأما الحقد فإنه يحمل على التكبر من غير عجب، كالذي يتكبر على من يرى أنه مثله، أو فوقه، ولكن قد غضب عليه بسبب سبق منه، فأورثه الغضب حقدًا، ورسخ في قلبه بغضه فهو لذلك لا تطاوعه نفسه أن يتواضع له، وإن كان عنده مستحقًّا للتواضع، فكم من رذل [7076] الرذل: الدون من الناس. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/280). لا تطاوعه نفسه على التواضع لواحد من الأكابر؛ لحقده عليه، أو بغضه له، ويحمله ذلك على ردِّ الحق إذا جاء من جهته، وعلى الأنفة من قبول نصحه، وعلى أن يجتهد في التقدم عليه، وإن علم أنه لا يستحق ذلك، وعلى أن لا يستحله وإن ظلمه، فلا يعتذر إليه وإن جنى عليه، ولا يسأله عما هو جاهل به. التكبر على المتكبر صدقة. وأما الحسد فإنه أيضًا يوجب البغض للمحسود، وإن لم يكن من جهته إيذاء وسبب يقتضي الغضب والحقد، ويدعو الحسد أيضًا إلى جحد الحق، حتى يمنع من قبول النصيحة وتعلم العلم، فكم من جاهل يشتاق إلى العلم، وقد بقي في رذيلة الجهل؛ لاستنكافه أن يستفيد من واحد من أهل بلده أو أقاربه حسدًا وبغيًا عليه، فهو يعرض عنه، ويتكبر عليه، مع معرفته بأنه يستحق التواضع بفضل علمه، ولكن الحسد يبعثه على أن يعامله بأخلاق المتكبرين، وإن كان في باطنه ليس يرى نفسه فوقه.
فمساوئ التكبر واضراه التي حذرنا منها الدين الاسلامي كثيرة لا تعد ولا تحصى؛ فمنها ان المتكبر على الله تعالى، إنه سبحانه يذله ويجعله في ادنى المراتب، وهذ ما نجده في قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته الاطهار(عليهم الصلاة والسلام)، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المتكبر على الله تعالى وعلى الناس: (... ، و من تكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل سافلين) [4]. اضافة الى ذلك ان التكبر واعجاب المرء بنفسه، يجلب الرذيلة له، بحيث يفعل هذا الفعل الدنيء ويعتقد ان عمله هذا من الاعمال الحسنة بسبب اعجابه بنفسه، ولكنه لا يعلم انه يجلب الرذيلة له، حيث قال الامام علي (عليه السلام) (التكبر يظهر الرذيلة) [5]. وان المتكبر لا يعلم ان تكبره يؤدي به الى صغره في عيون الناس، وبالتالي يؤدي به هذا الامر الى الهوان والذلة له من قبل الله تعالى ومن قبل المجتمع الذي يعيش فيه؛ فالناس يصبحون لا يحترمونه وينظرون له بنظرة دونية، كما قال الامام علي (عليه السلام): (تكبر الدنيء يدعو الى اهانته) [6]. وكذلك من اضراره أن المتكبر لا يتعلم ولا يأخذ العلم من الاخرين، حيث انه يرى نفسه افضل من الباقين في درجته العلمية فلا يأخذ منهم النصيحة او ما يقدمون له من اشيء تخصه وتحسن من وضعه الحالي؛ فهذا كله نتيجة تكبره؛ فبالنهاية يتأخر في مسيرته العلمية و ربما لا يتعلم بسبب ما هو عليه من تكبر وغرور واعجاب بنفسه مما يؤدي تكبره الى جهله، حيث قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (لا يتعلم من يتكبر) [7].