ورد اسم الله اللطيف في سبعة مواضع في القرآن الكريم، ولم يقترن إلا باسم الله الخبير، كما في قوله تعالى: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (الملك: 14)، وقوله سبحانه: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا (الأحزاب: 34)، وورد الاسم بصيغة لطيف بعباده في قوله تعالى: الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز (الشورى: 19)، كما ورد بصيغة لطيف لما يشاء في قوله تعالى: إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم (يوسف: 100).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الملك - الآية 14
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (194)
اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة "الملك" (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)
في قوله: (مَنْ خَلَقَ) احتمالان:
وكلا الاحتمالين صحيح والأول أقوى وأفخم في المعنى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الملك - الآية 14. الأول: أن (مَنْ) في محل رفع فاعل راجع إلى الله. والمعنى: ألا يعلم الخالق الذي قام بالخلق. (رجحه الماتريدي *, والرازي *, وابن كثير *) (واقتصر عليه صاحب الظلال *)
قال ابن كثير: "هذا أولى، لقوله: وهو اللطيف الخبير "
الثاني: أن (مَنْ) في محل نصب مفعول راجع إلى المخلوقين. والمعنى: ألا يعلم الله مخلوقه أي: كيف يخفي عليه خلقه الذي خلق (اقتصر عليه ابن جرير *) (ورجحه مكمل أضواء البيان *)
قال مكمل أضواء البيان: "ولكن الذي تشهد له النصوص أنها مفعول كما في قوله: (إنه بكل شيء عليم) (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)"
(ذكر الاحتمالين البغوي *, والزمحشري *, وابن عطية *, والقرطبي *, وابن عاشور *)
قال القرطبي: "قال أهل المعاني: إن شئت جعلت (من) اسماً للخالق جل وعز، ويكون المعنى: ألا يعلم الخالق خلقه.
اللطيـــف جلَّ جلاله - الكلم الطيب
فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل ، وفرق بين الوالد وولده ، حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده ، أو أخاه كافرا ، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان ، يعلم أنه إن هلك دخل النار ، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار ، وإنها التي قال الله تعالى: ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير قبل النوم
انتهى من تفسير أسماء الله الحسنى" للسعدي (ص: 227). ومن لطفه بعباده: أنه يقدر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم ، لا بحسب مراداتهم ، فقد
يريدون شيئاً وغيره أصلح لهم ، فيقدر لهم الأصلح وإن كرهوه لطفاً بهم ، وبراً
إحساناً ( اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ
الْعَزِيزُ). ومن لطفه بهم: أنه يقدر عليهم أنواع المصائب ، وضروب المحن والابتلاء رحمةً بهم
ولطفاً ، وسوقا إلى كمالهم ، وكمال نعيمهم ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً
وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). ومن لطف الله تعالى بعبده: أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية التي يظن
فيها إدراك بغيته ، ويعلم الله تعالى أنها تضره وتصده عما ينفعه ، فيحول بينه
وبينها ، فيظل العبد كارهاً ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع
وصرف عنه الأمر الضار. قال ابن القيم: " واسمه اللطيف يتضمن: علمه بالأشياء الدقيقة ، وإيصاله الرحمة
بالطرق الخفية " انتهى من " شفاء العليل " (ص: 34). وقال في " الكافية الشافية " (ص: 179):
وهو اللطيف بعبده ولعبده...
واللُطف في أوصافه نوعان
إدراك أسرار الأمور بخبرةٍ... واللطف عند مواقع الإحسان
فيريك عزَّته ويُبدي لطفه... الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير قبل النوم. والعبد في الغفلات عن ذا الشَّان
وقد أفاض الشيخ عبد الرحمن السعدي في بيان صور وحالات من لطف الله بعباده في رسالته
" تفسير أسماء الله الحسنى " (ص: 225).
فنقول له: أنت صحيح قد تعصبت لصفة القدرة وطلاقتها في الحق، وجاء الثاني وقال ولكن
الله عادل، ولا يمكن أن يخلق في الكافر كفره، ثم يعذبه عليه، إنه تعصب لصفة العدل. إن كلاً منهما ذاهب إلي صفة واحدة من صفات الحق، وهما الاثنان يتناسيان أن هذه
الصفات إنما تذهب إلي ذات واحدة، لذلك فهو قادر وعادل معاً، فلا هذه تفلت منه ولا
تلك. ونقول لمن يقول: إن الله خالق كل شيء، وخالق كل فعل، ما هو الفعل؟
إن
الفعل هو توجيه جارحة لإحداث حدث، فالذي يمسح وجهه بيديه قد وجه يده لوجهه حتى يمسح
وجهه، هذا الفعل من يفعله؟ لا يفعل ذلك صاحب الفعل. ودليلنا على ذلك عندما نرى
الإنسان الآلي نضغط على كذا زر ليتحقق هذا الفعل، إن الإنسان الآلي حتى يتحرك حركة
واحدة لابد من ضغط وتحريك عدد آخر من القوى. لكن الإنسان حتى يمسح وجهه بيديه اكتفى
بأنه مجرد أن أراد مسح الوجه باليد، وبالنظر إلي جرافات التراب يلفتنا إلي أن سائق
جرافة التراب يحرك عدداً من الأذرع الحديدية حتى يحرك الجرافة إلي أسفل، ثم حركة
أخرى ليفتح أسنان كباشة التراب، وحركة تقبض أسنان كباشة التراب، وحركة أخرى ترفع
التراب. والواحد منا بمجرد رغبته في أن يمسح وجهه، فهو يمسح الوجه ولا يعرف أي
العضلات تحركت، فمن الذي فعل كل ذلك؟ إنه الله فيا من تتعصب لصفة القدرة أن الله هو
الذي فعل، والذي يحدث من العبد هو توجيه الطاقة التي تنفعل بالله إلي غير مراد
الله، فيصير العبد عاصياً، أو يوجهها إلي مراد الله فيكون طائعاً، ويكون للعبد
الكسب فقط.
يقول القشيري: من أدب المؤمن مع اسم الخبير أنه من عرف أن الله خبير بأفعاله وأقواله وأعماله كان محترزا في أقواله وأعماله وواثقاً بجميع اختياره وأنه ما قسم له لن يفوته وما لم يقسم له لن يدركه، والذي يوحد الله في اسمه الخبير يختار الله وكيلاً كفيلاً، وهو موقن بأن الله عز وجل إذا تولى أمر عبد بجميل عنايته كفاه وأغناه وأسعده في الدنيا والآخرة.
من لا يملك الحب، يخشى الشتاء. الحب لا يمكن أن يشيخ أبداً، قد تفقد الأقفال لونها الذهبيّ، وقد تتلاشى نضارة الخدود، ولكن القلوب المحبة سوف تعرف أنه لا صقيع الشتاء وبرده يؤثر فيها، بل دفء الصيف لا يزال فيها. يتساقط المطرُ فيغسل أحقاد الصدور، وسواد القلوب. المدينة ليست سيّئة إلى هذا الحدّ، لأنّها عندما تغتسل بالمطر تصير شهيّة. بعد العاصفة يأتي المطر، وبعد الغيوم تُشرق الشمس. حبّي لكِ على صوت المطر، أخذ شكلاً آخر، يصير سنجاباً، يصير مهراً عربياً، يصير بجعةً تسبح في ضوء المطر. اخاف عليك من برد الشتاء - الأفاق نت. كلمات عن برد الشتاء والحنين الشتاء فصل البرد، وفصل الأرق، وفصل الحنين. أجمل جلوس هو ذلك الذي يكون على قارعة الشتاء، بمعية البرد وانتظار المطر. وعلى ضفاف الشتاء يباغتنا البرد، فنلوذ بمعاطف الذكريات باحثين عن دفء الماضي. البرد أقبل وامتلأت السماء بالغيوم، وليل الشتاء يذكرني بأحبابي. المطر، والشتاء، والبرد جميعها أُمور تُذكرني بك. قهوتي تخبرني أن الشتاء قادم، فاحذروا البرد. آخر المطر كأوّل البكاء، يخنقنا بالصمت والكآبة. في فصل الشتاء يمرض البعض بنزلات البرد، ويمرض الكثير بنزلات الحنين. الشتاء فصل جائر، يُعميك عن كل شيء فيضربك بسوطين سوط البرد القارس، وسوط الحنين والذكريات البائسة.
اخاف عليك من برد الشتاء - الأفاق نت
بسبب العمل أو غيره من ظروف الحياة المماثلة، ومن هنا نجد أن كل منهم حريص على تبادل الكلمات والرموز المعبرة عن الرغبة والخوف لبعضهما البعض من برد الشتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي وبرامج الرسائل، ومن أجمل النماذج الرمزية التي أخافها عليك من برد الشتاء هي كالتالي خلفيات أخاف من برد الشتاء 2022 مع قدوم أيام الشتاء وتغير درجات الحرارة والطقس من الأعلى إلى المنخفض وحالة من البرد في الجو، نجد الكثير من الناس يتوقون إلى استخدام الكلمات وأيضًا الخلفيات التي تعبر عن خوفهم على أحبائهم من العائلة والإخوة والعائلة. أصدقاء من قسوة برد الشتاء وإليكم تصميمات مستخدمة تعبر عن ذلك على خلفيات برامج التراسل على الحاسوب والجوال وكذلك على الملفات الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي، وهناك خلفيات أخشى عليكم. في شتاء بارد جميل ومميز 2022 م مثل صور برد الشتاء والغيوم والمطر 2022 La pluie et le froid sont l'une des caractéristiques les plus importantes de la saison hivernale, car de nombreuses personnes attendent la saison hivernale spécifiquement pour voir les averses et les gouttes de pluie tomber fortement sur le sol et le frapper doucement pour le laver de القذارة.
مقولات عن الشتاء والحب الشتاء حكاية فرح أسطوري، وقصة انتعاش يرويها البرد، ويترجمها المطر، وتأنس بها الأرض والبشر. أتسكع على الطرقات بين عتمه الليل وحدي، وما من أحدٍ يسد حزني أجالس البرد، الشتاء القارص وما يسترني غير معطفي. ليس البرد برد الشتاء، لكن البرد برد المشاعر تجاه من نُحب. من يحبك يغرس في صباحات عمرك شتلات أمل وتفاؤل، ينثر على نافذتك دعوات قلب بات يدعو لك، يخشى على قلبك لسعات البرد في ليالي الشتاء. فصلت من جسدها غطاء ليقني برد الشتاء جاء البرد ولم يأتي الشتاء وجاءت هي من غير غطاء. رائعٌ هو صباح الشتاء يغمره الرذاذ ويكسوه البرد، مميزُ اجتماع الأحبة حينما يلجؤون لناره ودخانه اللذي يملئ المكان، فهو دفئهم و عطرهم. أحبّ شمس شتاء تأتي على استحياء، ونجوم مضيئة في مساء تزيّن بداخلي السماء. قفزت من على أريكتي وفي الشرفة كانت طلتي، بلّلت يدي بتلك القطرات العطرة، ودعوت ربي بأن يكثر المطر ودعوته بأن يجمعني مع أحبّتي. سيأتي الشتاء، وَأكون برفقة حبيبي. لا جدوى من الاحتماء بمظلة الكلمات، فالصمت أمام المطر أجمل. أعشق الشتاء لأنه دائماً يذكرني بأنّ من فقدَ الله، وفقدَ الحب مسكين. أعشق الشتاء لأن احتساء شرابٍ دافئ في ليلةِ صقيع وسط أناس يحبوك، وتحبهم كافٍ لأن يملأ الأرض دفئاً.