يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ آل عمران: 185، ويقول النبي ﷺ: "تركت فيكم واعظين؛ ناطقاً وصامتاً، الناطق القرآن، والصامت الموت". كفى بالموت واعظا يا عمر. وفي القرآن والموت كفاية لكل متعظ، فمن لم يتعظ بهما قلما يتعظ بغيرهما، القرآن واعظ وأي واعظ، يقول تعالى: ﴿ لَوَ اَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى ا جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ الحشر: 21. والموت واعظ وأي واعظ، لقد نقش عمر بن الخطاب رضي الله عنه على خاتمه عبارة "كفى بالموت واعظاً يا عمر". كنا أمواتاً فأحيانا الله ثم يميتنا ثم يحيينا ثم يرجعنا إليه للحساب والجزاء، يقول تعالى ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمُ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ البقرة: 28. فذكر الموت يرقق القلوب، ويرعد الفرائص، ويذرف الدمع، ويدمع العين، ويقطع الأمل بالدنيا، ويحث على عمل الآخرة، ويدفع إلى التزود بزاد التقوى، ويحض على الاستعداد للقاء الله تعالى.
التفريغ النصي - كفى بالموت واعظاً - للشيخ سعد البريك
كفى بالموت مقرحاً للقلوب، ومبكياً للعيون، ومفرقاً للجماعات، وهاذماً للذات، وقاطعاً للأمنيات. فيا جامع المال! والمجتهد في البنيان!
كفى بالموت واعظا | مركز الإشعاع الإسلامي
«الموت ليس آخر الحياة كما يظن كثير من الناس». فإذا كانت كذلك فلابد للعاقل أن يجعلها متاعاً للآخرة، لأن ما لم يلهك فليس بمتاع الغرور، ولكنه متاع وبلاغ إلى ما هو خير منه، ولا يقدر المرء على فعل ذلك إلا إذا رأى واقع الحياة حينما يرى مصائر الأقارب والأباعد كخرزات عقد متتالية، وكل واحد منا هو حبة في هذا العقد، لكن لا يدري أين موقعه منه، ذلك هو واعظ الموت، وقد كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يقول: «كفى بالموت واعظاً، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا». كفى بالموت واعظاً..!!. الموت ليس آخر الحياة كما يظن كثير من الناس، بل هو ابتداء مرحلة أخرى عظيمة لا تقاس بمرحلة الدنيا مهما بلغت إلا بنسبة لا تكاد تذكر لقلتها، والحياة الدنيا ليست إلا ممراً يعبر به المرء للوصول إليها، و لابد أن يحمل في هذا الممر ما يستطيع حمله لذلك المقر الدائم، فإن حمل خيراً فخير، وإن شراً فشر، وقد كان علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، يقول: «ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل». وفي الحديث الصحيح أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها جميعاً؛ اقرؤوا إن شئتم: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}».
كفى بالموت واعظا (2)
حفظكم الله وأحسن خواتيمكم ورزقكم قوة الإيمان. رحم الله متاكم وموتى المسلمين. وصل اللهم على نبينا محمد ومن والاهم.
كفى بالموت واعظاً..!!
انتهى من "تفسير ابن كثير".
من ذا يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟مَن الموت طالبه.. والقبر بيته.. والتراب فراشه.. والدود أنيسه.. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر.. التفريغ النصي - كفى بالموت واعظاً - للشيخ سعد البريك. كي يكون حاله؟) ثم يبكي رحمه الله. بينا الفتى مرح الخطا فرح بما... يسعى له إذ قيل قد مرض الفتىإذ قـيـل بـات بلـيلـة مـا نامـها... إذ قيـل أصـبـح مثخـنا مـا يرتـجى إذ قيل أصبح شاخصا وموجها... ومعـللا إذ قيــل أصبـح قـد مـضىوقال التميمي: (شيئان قطعا عني لذة الدنيا: ذكر الموت، وذكر الموقف بين يدي الله تعالى). وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يجمع العلماء فيتذكرون الموت والقيامة والآخرة، فيبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة!! وقال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة)وقال الحسن: (إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عشياً لا موت فيه) موعظة فتفكر يا مغرور في الموت وسكرته، وصعوبة كأسه ومرارته، فيا للموت من وعد ما أصدقه، ومن حاكم ما أعدله.
-بتصرف-
المصدر: يومية الوطن العمانية
وطرح الرئيس عون التصويت على الموضوع بسبب انقسام رأي اللجنة الوزارية المكلفة درس الموضوع، لكن وزير الثقافة وسام مرتضى قال اننا ندخل في الاساس القانوني للقانون و تصويت مجلس الوزراء على امر قانوني ليس من اختصاصه، فاقترح الرئيس ميقاتي إصدار توصية عن مجلس الوزراء بإعتماد الميغاسنتر في انتخابات العام 2026، على ان تصدر التوصية بمشروع قانون يُحال الى المجلس النيابي. وكان هذا هو المخرج للخلاف. وقد وافق مجلس الوزراء على مشروع قانون يرمي «الى تعديل قانون الانتخابات النيابية بشكل يسمح باعتماد البطاقة الممغنطة وآلية مراكز الاقتراع الكبرى في الانتخابات النيابية المقبلة للعام 2026. واكد الرئيس عون خلال الجلسة «أنّ الانتخابات النيابية يجب أن تجري في موعدها المقرر بصرف النظر عن المواقف المتعلقة بموضوع الميغاسنتر وليتحمّل كل طرف مسؤولية موقفه منه». واعلن عون انه «مع الميغاسنتر لأنه يخفف الأعباء عن المواطنين في ظل الأوضاع الاقتصادية والمالية الصعبة، ويرفع من نسبة مشاركة الناخبين». وتمت من خارج جدول الاعمال إعادة تعيين اللواء طوني صليبا مديراً عاماً لامن الدولة بصفته المدنية، وتعيين حسن شقير نائباً للمدير العام.
نقدم لكم في مصرف الإنماء بطاقات الإنماء مدى التي تتيح لكم سهولة الإستخدام مع مميزات أمنية عالية بوجود الشريحة الذكية التي توفر أقصى درجات. شروط الحصول على بطاقة الانماء البلاتينية. قام بنك الراجحي بتوضيح مجموعة من الشروط للحصول على البطاقة السوداء منها. موقع يمنحك فرصة السفر للخارج بسهولة للدراسة والتدريب والحصول على منح مجانية. دفتر شيكات خاص معفى من الرسوم الادارية وبتصميم مميز. للاتصال بمكاتب إدارة مصرف الراجحي على الأرقام التالية. شروط الحصول على بطاقة الراجحي السوداء. عروض بطاقة تمكين الائتمانية من بنك البلاد. شروط الحصول على البطاقة السوداء يمكن للجميع الحصول على البطاقة السوداء الراجحي البلاتينية عن طريق توفير بعض المستندات واتباع الطريقة الصحيحة من أجل التقديم لهذه البطاقة أولا المستندات. بطاقة الإنماء مدى خصائص ومميزات نحرص في المصرف على تقديم كل جديد ومبتكر. لحاملي بطاقات الإنماء فيزا الائتمانية إنفينيت و سيغنيتشر تحميل تطبيق LoungeKey لأجهزة أندرويد أو أجهزة iOS. الحصول على 1 من قيمة مشترياتك. احصل على بطاقة الراجحي الائتمانية البلاتينية وانعم بعروض متميزة وتجارب فريدة عند السفر وفي المطاعم وعند الحصول على الخدمات الصحية والكثير غير ذلك.
وردّ ميقاتي قائلاً: «ليس المهم من هي المرجعية، فالوزير أعدّ تقريراً ونستطيع الاطلاع عليه». وعلّق رئيس الجمهورية قائلاً: «يجب أن نتعاطى مع هذا الموضوع بجدية، فالوضع الامني في سوريا مُستتب في كثير من المناطق، والدول الكبرى تؤخر البت بهذا الملف لكي يبقى مادة سياسية للنقاش في اطار الحل السياسي». وإذ انتهى النقاش إلى اتفاق على تفعيل اللجنة الوزارية برئاسة ميقاتي على أن تجتمع في الساعات المقبلة، انسحب شرف الدين من الجلسة لأنه لم يستطع شرح دراسته، وغادر مُستاءً.
14-04-2022, 01:17 AM
# 248
والله انا زيك كنت معهم سنين بس اخر سنه عجزت واخذت بطاقه سفر ثانيه ورفضت من زارا كلمتهم قالو غيري المتصفح وسويت كل الخطوات للاسف
بكلتا الحالتين عندي الان الثنتين من البنكين لكن بلغي الانماء ماعرف ليه ماتزبط معي كلمت البنك قالو مالنا علاقه! 16-04-2022, 12:56 AM
# 249
اليوم جيت اشتري من ايباي والدفع بايبال وانصدمت العملية ما تتم ويطلعلي ذا الخطا
دخلت بايبال ما حصلت شي اقدر اسويه
المشكلة الان متورط ما يمديني الغي البطاقة لاني دخلت بحد الالغاء غير المجاني
جربت اضيف الفيزا وادفع بها بدون بايبال ، نفس المشكلة ، معقولة حتى ايباي محجوب بالبطاقة ؟
التعديل الأخير تم بواسطة ma3oony; 16-04-2022 الساعة 01:17 AM. 16-04-2022, 09:41 PM
# 250
ma3oony
بطاقو السفر من الاستثمار انتهت
الباي بال محجوب
اليوتيوب مجحوب
قوقل بلاي ( غير متأكد) محجوب
وبدا الأمر وفق مصادر وزارية تخريجة للملف. وفي بند تفعيل عودة النازحين السوريين والذي جهز له وزير المهجرين عصام شرف الدين دراسة وبعدما هم بشرح الدراسة، قاطعه وزير الشؤون الاجتماعية دكتور الحجار الذي قال: قبل تناول الخطة يجب أن نحدد ماهية مرجعية ملف النازحين، لاسيما ان هناك قرارا بأن يكون الملف ضمن مرجعية وزارة. وقال ميقاتي ليس مهما أن نحدد المرجعية. وقال الرئيس عون أن هذا الموضوع يستدعي أن نتعاطى معه بجدية وإن الوضع الأمني في سوريا استتب في عدد من المناطق وبإمكان أن يعود النازحون إلى بلدهم ولكن هناك دول تؤخر البت به كي يبقى مادة سياسية. وعندما اراد الوزير شرف الدين إكمال الملف قاطعه الوزير الحجار مجددا، الأمر الذي أثار استياء الوزير شرف الدين الذي انسحب من الجلسة اعتراضا، ولحق به عدد من الوزراء من أبرزهم الوزير جورج كلاس من أجل الطلب إليه العودة إلى قاعة المجلس. وترددت معلومات مفادها أن رئيس الجمهورية قال: مش وقتو هالملف وهو مشروع مكلف. وعلم أن الرئيس ميقاتي اقترح تأليف لجنة برئاسته دعيت إلى الاجتماع الاثنين المقبل ولدى مغادرته قال الوزير شرف الدين أن هناك عدم تجاوب مع خطته. اما الوزير الحجار فقال ردا على سؤال لما جرى بينه وبين شرف الدين: محلولة على أن ثمة من سجل تعاطيا غير لائق بحق وزير المهجرين.