صدمت الممثلة وعارضة الأزياء البحرينية شيلاء سبت أثناء تصفحها الإنترنت أنها قد فازت في بداية شهر مايو من هذا العام بلقب "النجمة الأكثر شهرة" ونشرت دهشتها على تطبيق سناب شات. وباستطلاع آراء حول النجمة الأكثر شهرة على مواقع التواصل الإجتماعي في الخليج العربي قام به برنامج "بي لايف" المُذاع على قناتي روتانا خليجية، وLBC فازت شيلاء باللقب بنسبة 40% من الأصوات ، مقابل 22% لحليمة بولند، و21% لأمل عوضي، و مريم حسين التي حصلت على 17% من الأصوات. [vod_video id="XKJXJi2HeEn8GtbsNyPtQ]
يذكر أن الممثلة تقوم بتصوير مسلسلين رمضانيين ،الأول "عود أخضر" من بطولة ليلى السلمان، شهاب جوهر، مشاري البلام، جاسم النبهان، عبير أحمد، سناء بكر يونس، شذى سبت، أنور أحمد، إبراهيم الزدجالي، عبير أحمد، والمسلسل الآخر"لقيت روحي" وهو قصة وسيناريو وحوار نوال العامر وإخراج خالد جمال، ويشارك في البطولة سعد الفرج، إلى جانب عبدالإمام عبدالله وفاطمة عبدالرحيم ونايف الراشد وخالد بوصخر وسلمى سالم وشفيقة يوسف والمهرة البحرينية وعبدالعزيز الحداد وحسين الكوت وأحمد السعدون. شيلاء سبت واخواتها Archives | كايرو تايمز. اشتهرت شيلاء سبت وأخواتها بنشر يومياتهم بعفوية على تطبيق سناب شات وتجدونها في الفيديو التالي وهي ترقص بملابس المنزل بحركات جنونية ومرحة وذلك بعد أن حصلت على لقب " النجمة الاكثر شهرة".
شيلاء سبت واخواتها Archives | كايرو تايمز
أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي هي حلقة الوصل المباشرة بين الشخصيات المشهورة والجماهير، سواء كانت تلك الشخصيات هي شخصيات فنية أو رياضية أو سياسية أو صحفية، حيث أثبتت وسائل التواصل الاجتماعي قدرتها على إظهار الجانب الخفي من تلك الشخصيات، وهو الجانب الذي يبين الشخصية الحقيقية ويميزها عن غيرها، خاصة الشخصيات الفنية والتي لم تظهر بشكلها ولا بشخصيتها الحقيقية والتي تحتاج إلى فك غموضها والذي يتضح من خلال التغريدات التي تكشف عن الآراء خاصة الآراء المتعصبة، وعلى أساسها يحب أو يكره الجمهور هذه الشخصيات. فالشعب السعودي هو شعب يتأثر كثيرا بما يتم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي خاصة تويتر لأنه يتابع من خلاله كافة الآراء ومن خلالها أيضا يتم معرفة كافة الأخبار ، وأمس وفي مباراة السوبر السعودي في المباراة التي تمت بين نادي الهلال والأهلي السعودي في لندن والتي قد جمعت عدد كبير من الشخصيات الفنية والشخصيات السعودية المشهورة، ولكن ما أثير حوله الجدل هو وجود الفنانة البحرينية شيلاء سبت وأختها أبرار ضمن الجماهير وقد انسحبت في منتصف المباراة وهو الأمر الذي ترك علامات الاستفهام حوله خاصة مع وجود الفنانة العراقية الأصل مريم حسين.
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
15-09-2013
# 11
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
رد: لا لا / بنيت لي قاف ٍ على الخيزرانه!!
الخبيتي فن حضري لا علاقة له بالصحراء - جريدة الوطن السعودية
مسامرة ليلية
من تجربتي باعتباري عشت في بيئة تحتفي بالخبيتي؛ أقول إن الخبيتي ممارسة تؤدى داخل القرية وبين منازلها مساءً، ولا تؤدى خارجها، وتؤديه النساء في المنازل في غير مناسبات الأعراس، وإذا غنته النساء لا يسمى «خبيتي» بل يسمى «صحن»، فيقولون الليلة فلانة عندها «صحن»، إذ يأتين بصحن كبير من النحاس يشبه الطشت ويضربن عليه بالأيدي إيقاع الخبيتي، ويرقصن على هذا الإيقاع، وكثيرا ما يتحول إلى رقصة «زار». الخبيتي فن حضري لا علاقة له بالصحراء - جريدة الوطن السعودية. وأذكر في طفولتي في ينبع النخل أنني حضرت مرة مناسبة كهذه، وفجأة دخل على النساء شخص معروف في القرية يسمونه «مزيور» أي يستهويه إيقاع الخبيتي ولا يستطيع أن يقاوم سماعه دون أن يذهب ويرقص، ولأنه معروف بذلك فإن النساء يمتنعن عن الرقص ويتاح له المجال كي يرقص، إلى أن يستنفد طاقته فتأخذه إحدى قريباته إلى منزله، وبعض العائلات تقيم رقصة الزار «وإيقاعها خبيتي» في المنزل أحيانا علاجا لأحد أفرادها. فالخبيتي بهذا المفهوم، لون قروي حضري يمارس داخل القرية، ضمن ألوانها الغنائية الأخرى، وهو لون مسامرة ليلية يذكرنا إيقاعه بالسامري الدوسري والزار المصري. ومن هنا، يمكن القول إن «الخبيتي» لا يمت بصلة واضحة ومؤكدة للخبت، وإنما هو نوع من الإيقاع في الغناء الشعبي، ومعظم ما نعرفه من غناء في الجزيرة لا ينسب إلى مكان مثل «الرديح والحرابي والرجيعي والعجل والسامري والخطوة والمزمار والمجرور والحدري وزيد»، وغيرها.
أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي | حمل أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي Mp3
أما كون شعر الخبيتي يحفل بأسماء أماكن وأشخاص في منطقة بدر وما حولها، فإن هذا ليس دليلا على نشأته هناك، ففي كل منطقة من مناطق الخبيتي أبيات تشير إلى أشخاص أو أماكن لها علاقة بالبيئة نفسها. أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي | حمل أغنية لا لا يالخيزرانه ابتسام لطفي mp3. أبيات هاربة
الخطأ المشابه الذي وقع فيه الباحث، وهو نسبة نشأة رقصة «زيد» إلى منطقة ينبع. والواقع أن «زيد» لا تمارس في ينبع إلا نادرا، وإذا مورست تكون ممارسة باهتة على هامش مناسبات أعيادهم، فهي ليست من ألوانهم ولا يجيدونها ولا يتعلقون بها، وبذلك لن تكون ينبع مصدرا لها، وهي شائعة ومعروفة في قرى وادي الصفراء وبدر ورابغ، ويعدّ ولد علي في المدينة المنورة هم أكثر من يجيدها. ويمكن أن نلاحظ ـ استطرادا ـ أن أسماء أعلام تسمى بها الرقصات أو يتكرر الاسم فيها ومنها اسم «زيد» الذي سميت الرقصة باسمه، ويأتي هذا الاسم كثيرا كناية عن المرأة:
زيد قال لي سلام
قلت يا مرحبا
واحترف لي بدله
ما أعرف أوصافها
ريحة الفنجال يوم أنه امتلأ
مثل ريحة سويقة يوم عجاتها
«لعل المقصود هو سوق سويقة في مكة، يوم عجاتها أي أيام ازدهارها». رقصة مشهورة
الرقصة المشهورة في ينبع هي رقصة «الرديح»، ولا تكاد توجد في مناطق الجزيرة الأخرى، وظهرت في فترة معينة في جدة مع هجرة بعض سكان ينبع إليها، وقد أشار الباحث المغربي عبدالهادي التازي في حديثه عن انتقال بعض ألحان الغناء الينبعي فقال: «ومن تلك الأصناف ما كان يسمى»الرديح«وهو اسم ما يزال حيَّا إلى الآن في المغرب نستعمله مقرونا بكلمة الشطيخ يعني الرقص».
Powered by vBulletin® Version 5. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By
Almuhajir
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش3. هذه الصفحة أنشئت 02:50 PM.