وكذلك ما جاء عن حزيمة بن جزء رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضبع، قال: او يأكل الضبع أحد؟، وسألته عن اكل الذئب قال:" أو يأكل الذئب أحد فيه خير، رواه الترمذي ويثال ان هذا الحديث هو حديث ضعيف ولا يجوز ان يتم الاستدلال به. اما الرأي الثاني فقد كان اباحة اكل لحم الضبع وهو قول اكثير علماء السنة وقد استدلوا على هذا بقول ابن ابي شيبة وعبد الرازق عن ابي هريرة وسعد بن ابي وقاص وقول ابي يوسف ومحمد من الحنفية وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية. وقد قال ابن ابي عمار قال قلت لجابر/ الضبع اصيد قال نعم، قلت اكلها؟ قال نعم، وقد أكدوا ان الضبع ليس من السباع العادية المفترسة مثل الأسد والذئب والنمر والفهد، ولا يوجد أي حرمانيه في تناول لحمه.
- اكل لحم الضبع بن باز
- حكم اكل لحم الضبع
- اكل لحم الضبع حلال ام حرام
- حراج السيارات بالشرقية سرقا منازل و3
اكل لحم الضبع بن باز
معلومات عن اكل الضبع في السعودية ، الضبع هو عبارة عن نوع من الحيوانات المفترسة والتي تقوم بأكل الفريسة قبل ان تلفظ أنفاسها الأخيرة، أي ان الضبع يعد من الحيوانات آكلة اللحوم، ولكن على الرغم من ذلك يوجد الكثير من القبائل تقوم بتناوله ويعد من اللحوم المميزة والشهيرة جداً لديهم وخاصة في المملكة العربية السعودية والتي قد اشتهرت بتناول لحم الضبع، حتى أصبح الضبع هناك واحداً من الحيوانات المهددة بالانقراض. صيد الضبع في السعودية:
قامت عدد من الصحائف بأجراء الكثير من الأبحاث حول صيد الضبع في المملكة العربية السعودية وقد اثبتت الدراسات والأبحاث الميدانية، أن الضبع يعد من الحيوانات المهددة بالانقراض في المملكة العربية السعودية وذلك بسبب الصيد الجائر لها، حيث أن هناك الكثير من القبائل التي تقوم بصيده. ويقول مدير مركز أبحاث الحياة الفطرية في المملكة السعودية، ان من أول الأسباب التي من الممكن ان تؤدي إلى اختفاء الضباع هي تدهور البيئة الطبيعية والتي قد ساهم فيها الصيد الجائر للفرائس التي يتغذى عليها الضبع إلى انقراضها وبعد ذلك عملية القتل المباشر للضباع وتعليقها بأعمدة الكهرباء والشجر من اجل العمل على جعلها رمز للتخلص من الحيوانات المفترسة الأخرى.
حكم اكل لحم الضبع
يُباحُ أكلُ لَحمِ الضَّبُعِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [119] ((المجموع)) للنووي (9/9)، ويُنظر: ((الأم)) للشافعي (2/265)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (15/137). ، والحَنابِلةِ [120] ((الإنصاف)) للمرداوي (10/267)، ((الإقناع)) للحجاوي (4 /309). ، وأكثَرِ أهلِ العِلمِ [121] قال ابن المنذر: (وقد اختلف أهلُ العِلمِ في أكلِ الضَّبُعِ، فرَخَّص أكثَرُ أهلِ العلمِ فيه). ((الأوسط)) (2/449). ، وقَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [122] قال ابن قدامة: (رُوِيَت الرُّخصةُ فيها عن سعدٍ، وابن عمرَ، وأبي هريرة، وعروة بن الزبير، وعكرمة، وإسحاق). ((المغني)) (9/422). وقال النووي: (وممن قال بإباحةِ الضَّبُعِ: علي بن أبي طالب، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور، وخلائِقُ مِنَ الصحابة والتابعين). ((المجموع)) (9/9). حكم اكل لحم الضبع. ، واختاره ابنُ المُنذِرِ [123] قال ابنُ المنذر: (الضَّبُعُ يُباحُ أكلُها؛ للحديثِ الذي رُوِيَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأنَّ كُلَّ من نحفَظُ عنه من أصحابِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذلك قال). ((الإشراف على مذاهب أهل العلم)) (1/391). ، وابنُ حَزمٍ [124] قال ابن حزم: (فواجِبٌ أن تُستثنَى الضباعُ مِن جملةِ السِّباعِ، كما فعل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُخالَفُ شيءٌ مِن أقوالِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ).
اكل لحم الضبع حلال ام حرام
صَحَّحه البخاري كما في ((العلل الكبير)) للترمذي (298)، وقال الترمذي: حسنٌ صحيح، وجوَّده البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/183)، وقال: تقومُ به الحُجَّة. وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الصَّيدَ الذي نهى اللهُ تعالى المُحْرِمَ عن قَتْلِه ما كان يَحِلُّ أكلُه مِنَ الصَّيدِ، وأنَّهم إنَّما يقتُلونَ الصَّيدَ لِيَأكُلوه، لا عَبَثًا بقَتلِه [130] ((الأم)) للشافعي (2/273). 2- عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ رضي الله عنه قال: ((سألتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الضَّبُعِ، فقال: هو صَيدٌ، ويُجعَلُ فيه كَبشٌ إذا صادَه المُحرِمُ)) [131] أخرجه أبو داود (3801)، واللفظ له، وابن ماجه (3085). قال ابن بطال في ((شرح البخاري)) (4/477): ثابت، وصَحَّحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (125)، وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/326): إسناده على شرطِ مُسلم، وله متابِعٌ من حديث ابن عباس مرفوعًا، وإسناده لا بأس به. وجهُ الدَّلالةِ: 1- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَ فيها شاةً، ولولا أنَّها حَلالٌ لم يكُنْ لها قِيمةٌ [132] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/212). دار الإفتاء - جواز أكل لحم القنفذ والثعلب والضبع. 2- أنَّ هذا الحديثَ خاصٌّ، فيُقَدَّمُ على العامِّ المُحَرِّمِ لكُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ [133] ((الإقناع)) لابن المنذر (2/615)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/190).
أنا لا أرى ذلك وان شاء المرة القادمة يكون لون ثاني يا أبا عمر الحبيب
03-01-2008, 09:59 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامات يا قلبي
بعد اذن اخي مسلم
الحمر الاهلية كهذا......
04-01-2008, 12:14 AM
بتشكرك اخي المسلم و بتشكر اخي ابو عمر
صراحة ما قصرتو
اللهم نفعهم بما يعلمون
E300 ماكينه شبح الموديل 90 الكفرات ممتازه الاستماره مجدده 3 سنوات الفحص الدوري جديد اللون الخارجي رصاصي اللون الداخلي رصاصي مع اسود داخليه مخمل منجده قماش تفصيل رصاصي مسجل سي دي كراسي كهرباء السياره ممتازه وجاهزه للمستخدم المكيف شد بلد شغال وبارد مشاء الله الزجاج الأمامي والخلفي كهرباء المكيف شغال وبارد ماشاء الله
حراج السيارات بالشرقية سرقا منازل و3
ترتيب حسب: السيارات الأحدث ابحث عن سيارات للبيع في الدمام عبر موقع سيارة الذي يوفر لك العديد من السيارات الجديدة والمستعملة بالمواصفات التي تبحث عنها. يمكنك الآن تصفح مختلف السيارات للبيع اونلاين في الدمام من خلال استخدامك أفضل حراج سيارات في الدمام والذي يشمل مختلف أنواع السيارات الجديدة والمستعملة بالإضافة سيارات تقسيط.
العنوان السعر مدينة الإعلان موديل كلم
اف جي 2008
38, 000 ر. س.
الشرقية
2008
أف جيه كروزر
640000
الاحساء
90, 000 ر.
2016
جنسس
160000
كابرس 1993
7, 000 ر.
1993
كابريس
400000
شارع الرياض بمدينة الاحساء
1 ر.
سوناتا
140000
الاحساء السعودية
37, 500 ر.
2013
دورانجو
135000
كيا سيراتو للتنازل حاله ممتازه
835 ر.
سيراتو
77777
يارس 2016
34 ر.
ياريس
83000
الدمام-القطيف
0 ر.
2015
ريو
45000
الدمام
42000
سيارة ناتيفا للبيع
11, 000 ر.
2005
ناتيفا
2020
شيفروليه سوبر بان
11, 111, 111, 111 ر.
2011
سوبربان
30668
شيفروليه كابريس
12, 121, 212 ر.
2009
46821
مرسيدس إس إل 400
111, 111, 111 ر. الشرقية الخبر - حراج السيارات.
SL-Class
89807
للبيع: جاكوار جديد XF-Pure 2016 بـ 150 الف
150 ر.
XF
45
12, 000 ر.
لاغونا
117000
الخفجي
سبورتاج
14000
الاحساء المنطقة الشرقية
5, 500 ر.
باجيرو
18000
DMM FAYSLIA
10, 000 ر.
2001
6
198888
التيما نيسان 2009 اربع سلندر
18, 000 ر.
التيما
220000
الخبر
133, 000 ر.
اكسبلورر
38000
1 2