الصفحة الرئيسية - خريطة محافظات مصر. تنقسم الجمهورية المصرية لقرابة 27 محافظة ضمن 8 أقاليم حيث إن كل محافظة فيها لها عاصمة وتتبعها مراكز إدارية والبعض منها يتبع لها أقسام أما المراكز فتكون في المحافظات التي فيها أرياف والمركز ينقسم لعدة. الرئيسية معلومات سياحية خريطة مصر و المسافات بين المحافظات. خريطة مصر و المسافات بين المحافظات - للسياحة دوت كوم. خريطة لمراكز وأقسام مصر. خريطة مصر بخطوط الطول ودوائر العرض is important information accompanied by photo and HD pictures sourced from all websites in the world. محافظة أسوان محافظة من محافظات مصر الجنوبية.
- خريطة محافظات مصر بالتفصيل pdf
- خريطة محافظات مصرية
- حسين مني وانا من حسين - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- صحة حديث (حسين مني وأنا من حسين) - الإسلام سؤال وجواب
- الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة
خريطة محافظات مصر بالتفصيل Pdf
كامله-----خريطه القاهره كامله بالتفصيل COLOURED Map of port said. خريطة محافظات مصر. الهيئة المصرية العامة للمساحة. خريطة مصر الجديدة تتضمن 35 محافظة. لكل مركز قاعدته الإدارية عاصمة ويقسم إلى وحدات محلية كما في مركز دسوق الذي قاعدته مدينة دسوق ويضم 11 وحدة محلية قروية. أسيوط البحر الأحمر البحيرة الدقهلية الغربية. Download this image for free in High-Definition resolution the choice download button below. محافظات جمهورية مصر العربية عددها أسماءها موقعها على الخريطة للأطفال محافظة القاهرة _ محافظة. تنقسم جمهورية مصر العربية إلى 27 محافظة في 7 أقاليم كل محافظة لها عاصمة ويتبعها مراكز أو أقسام أو مراكز وأقسام معا المراكز الإدارية توجد في المحافظات التي بها ريف وينقسم المركز الواحد إلى وحدات محلية وعاصمة المركز أكبر بلاده وتكون مدينة وعاصمة الوحدة المحلية تكون. خرايط محافظات مصر. Find local businesses view maps and get driving directions in Google Maps. آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 21 مايو 2020 الساعة 2146. تقع محافظة أسوان جنوب جمهورية مصر العربية ويحدها من الشمال محافظة الأقصر وشرقا محافظة البحر.
خريطة محافظات مصرية
300. 815 نسمة
سوهاج
المساحة 11. 022 كم2، أما عدد السكان فبلغ 4. 469. 151 نسمة
السويس
المساحة 9. 002. 21 كم2، أما عدد السكان فبلغ 607. 775 نسمة
الشرقيه
المساحة 4. 911 كم2، أما عدد السكان فبلغ 6. 327. 562 نسمة
شمال سيناء
المساحة 28. 992 كم2، أما عدد السكان فبلغ 421. 984 نسمة
الغربية
المساحة 1. 942. 34كم2، أما عدد السكان فبلغ 4. 648. 408 نسمة
الفيوم
المساحة 6. 068كم2، أما عدد السكان فبلغ 3. 072. 181 نسمة
القاهرة
المساحة 3. 085. 12 كم2، أما عدد السكان فبلغ 9. 102. 232 نسمة
القليوبية
المساحة 1. 124. 28كم2، أما عدد السكان فبلغ 4. 989. 302 نسمة
قنا
المساحة 10. 798كم2، أما عدد السكان فبلغ 2. 959. 175 نسمة
كفر الشيخ
المساحة 3. 466. 69كم2، أما عدد السكان فبلغ 3. 093. 754 نسمة
مطروح
المساحة 166. 564 كم2، أما عدد السكان فبلغ 427. 573 نسمة
المنوفية
المساحة 2. 499 كم2، أما عدد السكان فبلغ 3. 849. 850 نسمة
الوادي الجديد
المساحة 440. 098 كم2، أما عدد السكان فبلغ 219. 615 نسمة
الإجمالي 27 محافظة موزعين على مساحة 1. 010. 408كم2، وعدد سكان 85. 782. 965 وفقا لتعداد 2014
شاهد أيضا: خريطة الهضاب في المملكة وما هي مساحة الهضاب الداخلية والخارجية
مراكز محافظات مصر
من المحافظات التي تضم أكبر عدد من المراكز هي الدقهلية إذ تضم 17 مركزا، بينما نجد أن محافظة الإسكندرية تضم مركز واحد، ويضم مركز ادفو 4 مدن داخل نطاقه، بينما مركز العسيرات لا يضم أي مدينة.
ويضم مركز مينا القمح 83 قرية رئيسية ليكون بذلك أكثر المراكز في عدد القرى المنضمة اليه. في حين نجد أن كل من مركز البياضية والمعلمين والسلوم والنجيلة لا يضم سوى قريتين فقط.
تاريخ النشر: الخميس 1 صفر 1432 هـ - 6-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146477
71133
0
280
السؤال
يرد على لسان علمائنا - حفظهم الله - قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: حسين مني وأنا من حسين. ويقولون إنه حديث صحيح. الجزء الأول مفهوم، فما معنى: وأنا من حسين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً، الحسين سبط من الأسباط. رواه أحمد و الترمذي وابن ماجه وابن حبان و الحاكم ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني. وأما عن معناه ففي حاشية السندي على ابن ماجه: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر. حسين مني وانا من حسين - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ا هـ
وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) قال القاضي: كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله. اهـ
والله أعلم.
حسين مني وانا من حسين - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
ولكن العاطفة ـ أيها السادة ـ ولكن هذا الشعور الرقيق.. ولكن خفقة القلب الإنسان بالجمال ، تبغي ما هو أقرب من ذلك والصق.. إنها تبغي قرباً.. تبغي امتزاجاً..
لقد تعودت عاطفة هذا الكائن أن يشفيها الاّ القرب ، فلابد للدعوة أن تلج العاطفة وتمزج بها. فكيف السبيل ؟. حسين مني وانا من حسين. وكيف الوصول ؟
إلأّ بدم الفداء من وريد أبي الشهداء. وقد قام حسين بهذا الدور من الدعوة ، أ فليس شريكاً لجده فيها ؟ [1]
[1] كتاب: من أشعة القرآن للشيخ محمد أمين زين الدين. انشر (حسين مني وأنا من حسين)
كلامهم نور
قال الإمام علي (عليه السلام): "أحْسَنُ الْفِعَالِ مَا وَافَقَ الْحَقَّ، وَأجْمَلُ الْمَقَالِ مَا طَابَقَ الصِّدْقَ"
التقويم الهجري
مواقيت الصلاة
الفجر
03:48
الشروق
05:09
الظهر
11:38
المغرب
18:22
أما المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية. ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي. حسين مني و انا من حسين. وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين. وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:
إن كان دين محمد لم يستقيم **** إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني
(هذا البيت مأخوذ من قصيدة طويلة للشاعر والخطيب الكربلائي المرحوم الشيخ محسن أبو الحب(م- 1305)). وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به"(صحيفة النور 13: 158).
صحة حديث (حسين مني وأنا من حسين) - الإسلام سؤال وجواب
استشهاد سيدنا الحسين محزن ومؤلم، وألمه لا يقل عن الألم باستشهاد من هو أفضل منه قبله، وأقصد بذلك والده سيدنا علي، الذي قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين. ولا يقل عن الألم بقتل سيدنا عثمان بن عفان، وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين. الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة. ولا يقل عن الألم بقتل سيدنا عمر بن الخطاب، وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن في الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين. القراءة المتعقلة بالتاريخ مطلوبة، وتقتضي هذه القراءة حسن الانتقاء، والتوازن، والتصفية من التعصب والتحزب.
وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية. ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي. وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين. وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:
إن كان دين محمد لم يستقيم **** إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني
(هذا البيت مأخوذ من قصيدة طويلة للشاعر والخطيب الكربلائي المرحوم الشيخ محسن أبو الحب(م- 1305)). صحة حديث (حسين مني وأنا من حسين) - الإسلام سؤال وجواب. وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به"(صحيفة النور 13: 158). منقول
ديسمبر 8, 2011
الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة
والإنسان ـ كما تعلمون ـ موجود واحد ، و ركائزه النفسية المذكورة ، وإن كثرت وتنوعت أثارها واختلفت تأثيرها ، إلا أنها متشابكة متداخلة ، ووحدتها ـ بعد ـ آتية من قِبَل القوة الحيوية الواحدة ، التي تحرّك جميع هذه القوة ، والطاقة العامة الواحدة التي تمدّها ، و الإرادة الإنسانية الواحدة التي تصرّفها ، والعقل المفكّر الواحد الذي يماك أن يتحكّم فيها. ومن أجل هذه الوحدة بين نواحي الإنسان ، وهذا التّشابك بين غاياتها ، وبين مجالات نشاطها ، أصبحت كذلك متبادلة التأثير ، فلكل واحدة منها أثر قويّ أو ضعيف في سلوك الأخرى ، وفي اتجاهاتها إلى أهدافها. والدين الذي يروم إصلاح الإنسان وتقويم أخلاقه وضمان الخير الأعلى له في حياته هذه الأولى المنقطعة وفي حياته الأخرى الدائمة ، لا محيد له من أن يسع هذه النواحي كلّها تنظيماً ، ويعمّها تهذيباً وإصلاحاً. و كيف يبلغ غايته إذا هو لم يضع ذلك ؟ بل ، وكيف يمكنه أن يُصلح بعض نواحي الإنسان دون بعض إصلاحاً حقيقياً كاملاً ، بعد أن كانت لها هذه الوحدة الملحوظة ، وهذا الترابط المحسوس ؟ و هذه المحاولة البلهاء هي السقطة التي مُنيت بها المسيحية القائمة ، لما وزّعت هذا الكائن إلى جسد و روح ، ثم حاولت إعلاء الروح بإرهاق الجسد ، وكبح غرائزة.. أقول: هي السقطة التي منيت بها المسيحية القائمة المخرّقة ، والافان دين الله الذي أنزله على السيد المسيح ( عليه السلام) أسمى من هذا التفكير.
أي صمناه مع العاشر مخالفة لأهل الكتاب. أما عن سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم لعاشوراء: فقد جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياماً ليوم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكراً لله فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. فلتصم هذا اليوم الفضيل ولتدع أهلك إلى صيامه وغفر الله لنا ولكم وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال 🙂
وكل عام وأنتم بألف خير وأتمنى أن يكون عامكم الهجري الجديد نقطة تحول وتفكر في أنفسنا علّنا نداوي نفوسنا التي تتهاوى بنا بين الفينة والأخرى..
دمتم بخير 🙂
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
LuLu