دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلنت وزارة الداخلية السعودية، الأربعاء، استثناء زوج المواطنة وزوجة المواطن وأولاد ووالدي المواطنين من غير السعوديين والعمالة المنزلية، المصاحبين للمواطنين القادمين من خارج المملكة من اشتراط إجراء فحص (PCR) قبل القدوم إلى المملكة. وقالت وزارة الداخلية: "بناء على المتابعة المستمرة للوضع الوبائي لفيروس كورونا وما رفعته الجهات الصحية المختصة في المملكة، فقد تقرر: استثناء زوج المواطنة وزوجة المواطن وأولاد ووالدي المواطنين من غير السعوديين والعمالة المنزلية، المصاحبين للمواطنين القادمين من خارج المملكة من اشتراط إجراء فحص (PCR) قبل القدوم إلى المملكة"، بحسب ما نقلت وكالة الأنباء السعودية. وأوضحت وزارة الداخلية السعودية أن جميع الإجراءات والتدابير "تخضع للتقييم المستمر من قبل الجهات الصحية المختصة في المملكة، وذلك بحسب تطورات الوضع الوبائي عالميا".
استثناء زوج المواطنة البيئية
استثناء زوج المواطنة وزوجة المواطن وأولاد ووالدي المواطنين من غير السعوديين والعمالة المنزلية، المصاحبين للمواطنين القادمين من خارج المملكة، من فحص (PCR) قبل القدوم إلى المملكة. — وزارة الداخلية (@MOISaudiArabia) December 15, 2021
إرشادات واشتراطات السفر للمملكة
رغم تخفيف القيود التي وضعتها حكومة المملكة للقادمين من الخارج ألا أنها ما زالت تلزم الوافدين بالتقيد بالإرشادات والتعليمات التي تضعها، وقد جاءت الإرشادات علي النحو التالي:
تقديم تطبيق توكلنا للمسافرين من خلال توضيح حالة المسافر الصحية، حيث يكون ذلك شرط أساسي للصعود للطائرة. التحقق من أهلية البلد التي يأتي منها الوافد. الإرشادات والتعليمات يتم تحديثها دائمًا بتطبيق توكلنا. لا يسمح للمواطنين القادمين عبر الترانزيت من الدول المعلقة. الالتزام بالتباعد الاجتماعي، ولبس الكمامة في الأماكن المغلقة. شروط للقادمين من الدول المحظورة
الداخلية السعودية أعلنت سابقًا عن أرشادات للمقيمين من الدول التي قد تم منع دخولها إلى البلاد بسبب تفشي الوباء، وقد سبق تعليق الدخول إلى هذه الدول، وأكدت انه يستطيع الوافد العودة من دول تم تعليق السفر لها بشرط أخذ كافة التطعيمات التي وضحتها المملكة، وأكدت أيضاً وزارة الداخلية انه لا يستطيع دخول المملكة كلاً من تم أخذ تطعيم واحد داخل المملكة، أو خارجها يحرم من دخول المملكة، وكذلك أخذ الجرعتين للتطعيم من خارج المملكة، والمتحصن بجرعات تطعيم غير معتمدة من المملكة.
استثناء زوج المواطنة العالمية
امتيازات زوج المواطنة الاماراتية، وضعنا بين ايديكم العديد من الامتيازات التي تضعها دولة الامارات العربية المتحدة، عند زواج الامارتيات من زوج وافد، والتي تعتبر امتيازات محدودة، ولكن يمكن الحصول عليها من خلال توافر بعض الشروط، التي تقوم بتحديدها الدولة، من خلال قانون الزواج من وافدين.
استثناء زوج المواطنة في
أوضحت وزارة العمل عدم فصل زوج المواطنة من العمل في محلات الذهب والمجوهرات، بشرط أن تكون على ذمته أو لديه منها أبناء، وأن يكون الوافد على رأس العمل قبل صدور قرار التوطين. ويأتي توضيح وزارة العمل قبل بدء سريان التطبيق الإلزامي لسعودة محلات الذهب والمجوهرات يوم الأحد المقبل، وكانت الوزارة قد منحت مسبقاً مهلة مدتها شهرين لتطبيق قرار سعودة الذهب والفضة في ظل ارتفاع استثمارات السوق إلى 33 مليار ريال. وأوضحت الوزارة إيقاف احتساب الوافد في التوطين بعد تقديم بلاغ الهروب، مشيرةً إلى أن المواطن يمكنه التسجيل في منشأتين بالتأمينات، على أن تُحسَب نسبة التوطين في منشأة واحدة فقط. يُذكَر أنه يعمل في قطاع الذهب والمجوهرات نحو 30 ألف موظف، أغلبهم من الوافدين، وذلك في 6 آلاف محل تقريباً في مختلف أنحاء السعودية.
استثناء زوج المواطنة والتنمية
تتجه الحكومة الكويتية إلى الموافقة على استثناء الخليجيات من قانون تجنيس زوجات الكويتيين الجديد، الذي أحيل مؤخرًا إلى لجنة الداخلية والدفاع البرلمانية. وذكرت مصادر نيابية، أن هناك تحركًا لعدد من النواب عقب إعلان الحكومة عن مشروعها الخاص بتجنيس زوجات الكويتيين؛ بغرض استثناء الخليجيات من المدة التي تضمنها القانون الجديد (18 عامًا)، والإبقاء على مدة السنوات الخمس المعمول بها خلال السنوات السابقة، وفق «القبس» الإلكترونية. وأشارت المصادر إلى أن الحكومة ممثلة في وزارة الداخلية، تفهمت المساعي النيابية الرامية إلى استثناء الخليجيات؛ وذلك لتطابق العادات والتقاليد، وتقارب المجتمعات الخليجية فيما بينها، موضحةً أن التعديل سيكون جاهزًا فور مناقشة لجنة الداخلية والدفاع المشروع الحكومي. الجدير بالذكر أن مجلس الوزراء الكويتي وافق على تعديل المادة 8 من المرسوم الأميري رقم 15 لسنة 1959 بشأن قانون الجنسية؛ وذلك بشأن منح زوجة المواطن الجنسية الكويتية بعد 18 عامًا من الزواج، بعدما كانت المدة سابقًا خمس سنوات.
الزواج بدون ولي في الإمارات اتاحت دولة الامارات العربية المتحدة، من خلال الدستور امكانية زواج المواطنة الإماراتية من دون ولي، ولكن من خلال بعض من الشروط التي يحددها القاضي، حيث يتيح القانون الإماراتي زواج المواطنة بدون ولي في حالة واحدة وهي اثبات الزوجة الإماراتية، انه لا يوجد لها ولي امر، تقوم بتوكيله في زواجها اكان ولي قريب او بعيد، وبالتالي فانه في هذه الحالة يتم عقد الزواج من خلال تولي القاضي ولاية الفتاة المقبلة علي الزواج، ولا يوجد لها ولي، ولكن من خلال عدة شروط تم فرضها لإتمام الزواج، والتي جاءت علي النحو التالي: اكتمال كافة اركان عقد الزواج وفق الشريعة الإسلامية. يجب علي الخاطب ان يقوم بالحضور الي المحكمة للقيام بتقديم طلب ولابة القاضي. تقديم اثبات من الفتاة انه لا يوجد لديها ولي علي قيد الحياة او ولي متغيب وبعيد عنها. ان تخلو الفتاة من أي موانع شرعية، تمنعها من الزواج مثل ان تكون في مرحلة العدة او خلافه. ان يكون مهر الفتاة التي يتم تقديمه لها مناسب لمهور قريناتها، بمعني اخر ان لا يكون مهرها اقل من مهر الفتيات مثيلاتها. ان تكون الفتاة المتقدمة للزواج الوافدة، ان تكون حاصلة علي إقامة شرعية بالدولة.
[6] يراجع: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي 3/ 170، تحقيق د. عمر عبد السلام تجمري، دار الكتاب العربي - بيروت، ط الأولى 1407هـ - 1987م، البداية والنهاية 10/ 44، 68، 76 - 77، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد الحنبلي، (المتوفى 1089هـ) 1/ 166، حققه محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، دار ابن كثير - دمشق، ط الأولى 1406هـ - 1986م. [7] تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي 3/ 172. [8] يعني: لا لوم عليكم في أن تبتعدوا. [9] تاريخ الرسل والملوك، محد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى 310هـ) 4/ 60 - 61، دار التراث - بيروت، ط الثانية 1387هـ. وأورده ابن كثير (البداية والنهاية 10/ 41 - 42)، وعزاه إلى الطبري. [10] كانت بين المسلمين والروم في سنة خمس عشرة، وقيل سنة ثلاث عشرة من الهجرة. حب لاخيك ماتحب لنفسك | مجلس الخلاقي. يُراجع: البداية والنهاية 7/ 4. واليرموك: وادٍ بناحية الشام في طرف الغور يصب في نهر الأردن، وكانت من أعظم فتوح المسلمين وباب ما جاء بعدها من الفتوح لأن الروم كانوا قد بالغوا في الاحتشاد فلما كسروا ضعفوا ودخلتهم هيبة. معجم البلدان (5/ 434)، ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (المتوفى 626هـ) 5/ 434 باختصار، دار صادر - بيروت، ط الثانية 1995م.
حب لاخيك ماتحب لنفسك | مجلس الخلاقي
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
أحب لأخيك ما تحب لنفسك
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). أحب لأخيك ما تحب لنفسك. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ " ، فردّ عليه: " لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
فمع أنهم هم الذين آووا المهاجرين ووواسوهم بل وقاسموهم الأموال وأعانوهم نصروا الرسول وبذلوا أموالهم وأرواحهم لنصرة هذا الدين لم يجدوا في صدورهم شيئا حين فضل الله المهاجرين ، وفوق ذلك لما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن المهاجرين تركوا ديارهم وأموالهم، قالوا:هذه أموالنا، اقسمها بيننا وبين إخواننا المهاجرين اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، فرفض النبي عليه والصلاة والسلام إلا بأن يعمل المهاجرون ويشتركوا مع الأنصار في الثمر. كما أنهم لما عرض عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخصص لهم أموال البحرين قالوا:لا حتى تشرك إخواننا المهاجرين. فأي نفوس هذه التي جادت وسمت حتى أبت أن تأخذ مما أحل الله لها حتى يشترك بقية المسلمين فيها؟!. ومن هذا الباب وجدنا أسلافنا يحبون الخير للمسلمين وإن نأت ديارهم وتباعدت أوطانهم ، يقول عبد الله بن عباس إني لأسمع بالغيث أصاب بلدا من بلدان المسلمين فأفرح وما لي بها سائمة). ومن محبتهم الخير للآخرين لم يبخلوا عليهم بنصح وأن ظن أنه يمنعهم شيئاً من مكاسب الدنيا ، فهذا محمد بن واسع رحمه الله يذهب إلى السوق بحمار ليبيعه فيقف أمامه رجل يريد شراء الحمار فيسأل محمد بن واسع:أترضاه لنفسك؟ فيقول محمد بن واسع:لو رضيته لنفسي ما بعته.