اختتمت أمس الأحد فعاليات الدورة السابعة من منتدى الفجيرة الرمضاني بجلسة حوارية مميزة بعنوان: "تربية الأبناء مسؤولية وأمانة"، نظمتها جمعية البدية للثقافة والفنون بالتعاون مع مؤسسة الرُّخ للنشر، وذلك في مجلس البدية المجتمعي بالفجيرة، بمشاركة المستشارة التربوية مريم علي مخلوف، والمستشارة الأسرية آمنة الظنحاني، والاختصاصية النفسية نورة محمد النقبي وأدارتها الدكتورة وفاء أحمد الرئيس التنفيذي لمؤسسة الرخ. وناقشت الجلسة أربعة محاور متعلقة بثنائية المسؤولية والأمانة في تربية الأبناء، حيث تناول المحور الأول "السنع الإماراتي ودور الوالدين فيه وأهميته في تعزيز الهوية الوطنية"، كما تطرق المحور الثاني لـ "أضرار السوشيال ميديا على الأبناء وكيفية الوقاية والعلاج من إدمان الانترنت"، فيما أضاء المحور الثالث على "وقاية الأبناء من المخدرات"، في حين تناول المحور الرابع "مشكلات التعليم الجديد للطلاب". وأكدت المستشارة التربوية مريم علي مخلوف على أهمية السنع الإماراتي في تنشئة الأبناء كونه القاعدة الذهبية لأبنائنا والأرث الذي توارثناه من أخلاقنا الحميدة التى تربينا عليها عبر الأجيال وغرسها فينا أجدادنا وآبائنا".
جريدة الرياض | رواية الشباب تتنفس
وأشارت إلى أن أهمية دور الأم في التنشئة السليمة للأبناء، ذلك أن الأم عماد التربية ووجودها الفعلي والمؤثر، وليس الصوري، في غاية الأهمية لتربية الأبناء"، مضيفةً "إن توغل أبنائنا في عالم الأجهزة اللوحية وإدمانه، يؤثر على سلوكهم وعلى انتاجهم الدراسي، كما أن حماية أبنائنا من آفة المخدرات يأتي بنشر الوعي بمضارها في صفوف الناشئة في البيت والمدرسة". من جهتها، أوضحت المستشارة التربوية آمنة الظنحاني أن الرقابة الهادفة صمام الأمان لحماية الأبناء على المستوى الكمي والكيفي، فعلى المستوى الكمي إذا كان الطفل يستعمل الانترنت طوال الأسبوع ولعدد ساعات طويلة يومياً، فإنه يجب تحديد ساعات محددة في أيام معلومة ليبحر الطفل في هذا العالم، وأما كيفاً فيجب على الوالدين وخاصة الأم أن تكون على دراية بطبيعة الألعاب والروابط التى يستعملها طفلها، بالإضافة إلى تشجيع الطفل على المشاركة في أنشطة مهارية متنوعة وفسح المجال لاحتكاكه مع محيطه الأسري والمدرسي، وأن نجلس مع أطفالنا ونعلمهم الحوار الهادف والصدق والتبليغ عن أي شخص تبدر منه إساءة بحقهم على المواقع الرقمية". وقالت الاختصاصية النفسية نورة النقبي "كلما نجحنا في ترسيخ السنع في أبنائنا بمسؤولية عالية، كلما عززنا الهوية الوطنية في أبنائنا وجعلناهم واجهة براقة لوطن يقدس الأخلاق ويحتفي بها"، مشيرةً أن التربية السليمة لأبنائنا تحتم علينا التفطن للأضرار السوشيال ميديا على الأبناء وخاصة كيفية الوقاية والعلاج من إدمان الانترنت، مضيفة "الكثير من الأطفال يعانون أرقا ملحوظاً، فعلى الآباء أن ينتبهوا لمدة بقاء أطفالهم على الأجهزة اللوحية والهواتف النقالة، فهذه الأجهزة الرقمية تؤثر على هرمون النوم، كما أن إدمان هذه الأجهزة يصيب العديد منهم بالتشتت وقلة التركيز وقد يصل إلى مرحلة الإكتئاب والقلق".
جريدة الرياض | ندوة عبر الأثير عن «رواية عفراء»
حيث تعمل دول الاتحاد الأوروبي على تنويع شركائهم، والبحث عن مصادر بديلة للغاز الروسي لتقليل الاعتماد عليه إلى أقصى حد ممكن خلال الفترة القادمة. فعلى سبيل المثال أكدت تصريحات رئيسة الاتحاد الأوروبي " أورسولا" على أن الاتحاد الأوروبي بالفعل بدأ المباحثات مع ست دول مؤخرًا، من بينها مصر، لتعزيز التعاون فى مجال الغاز فى الفترة القادمة، أو إقناع بعض الدول المستوردة فى شرق آسيا مثل اليابان وكوريا الجنوبية بتقليل مشترياتها من الغاز في سبيل إعادة توجيه هذه المشتريات إلى أوروبا خلال الفترة الحرجة القادمة. كما جاءت القمة الروسية الصينية للتأكيد على أن التعاون فى مجال الطاقة بين الجانبين قد أخذ منحى أكثر فاعلية، ووقع الرئيس الروسي "بوتين"، والرئيس الصيني " شي جينبينغ"، في الرابع من فبراير الماضي عدة اتفاقيات فى مسألة استيراد النفط والغاز الروسي. قدرتها بعض الجهات بأنها تقريبًا 117. معرض المدينة المنورة للكتاب يفتح باب التسجيل أمام دور النشر المحلية والدولية - صحيفة مكة الإلكترونية. 5 مليار دولار خلال العشر سنوات القادمة. هذا بخلاف مسألة تحول الطاقة، وعزم الاتحاد الأوروبي على المضي قدمًا فى اتجاه تحول الطاقة بعيدًا عن الوقود الأحفوري مثل النفط والغاز الطبيعي. تراجع الأهمية الاستراتيجية للخليج
مشددًا بحسب صحيفة الأهرام المصرية، أن الفترة القادمة ستشهد دفعه قويه لتحالفات وشراكات الطاقة الجديدة والمتجددة خلال الفترة القادمة.
معرض المدينة المنورة للكتاب يفتح باب التسجيل أمام دور النشر المحلية والدولية - صحيفة مكة الإلكترونية
هذا بالإضافة إلى قدرتها على أن تظل جهات فاعلة رئيسة في نظام الطاقة العالمي؛ إذ تحتاج سياسات الطاقات بحسب الأحوال السياسية والاقتصادية والاجتماعية، لكل بلد، إلى ترجمة الطموحات إلى إجراءات عملية سريعة في مجال الطاقة. حيث يقوم الاستقرار السياسي لدول الخليج الست ـ السعودية والإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت والبحرين وعمان – على أرباحها من مبيعات الوقود الأحفوري. ووفقًا لتقرير نشرته صحيفة واشنطن بوست، فأن دول الخليج العربية أمام سيناريوهين شديدا الصعوبة، بسبب توقعات انخفاض الإقبال على الوقود الأحفوري ما يهدد استقرارها الاقتصادي. منتدى روايتي الثقافيه للروايات المكتمله. كما قد يؤدي ارتفاع حرارة الأرض لجعل هذه الدول غير صالحة لعيش البشر. فالأمر لا يتعلق فقط بالتغيرات الجيوسياسية الكبيرة التي تشهدها المنطقة جراء التحولات بالمشهد العالمي، بل أيضًا هناك شق يتعلق بالبيئة ومخاطر الاحتباس الحراري. فوفق السيناريو الأول، سيتوقف العالم يوماً ما عن حرق الوقود الأحفوري من أجل خفض الانبعاثات المسببة لارتفاع درجة حرارة الأرض، وهو الأمر الذي سيهز أساس اقتصادات تلك الدول بقوة. ومن ناحية أخرى، تستمر درجات الحرارة حول العالم في الارتفاع، مما سيؤدي إلى جعل الكثير من تضاريس الخليج – شديدة الحرارة بالفعل – غير صالحة لعيش البشر.
أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة اليوم عن فتح باب التسجيل لمعرض المدينة المنورة للكتاب، الذي سيقام خلال الفترة من 16 إلى 25 يونيو المقبل، ودعت الهيئة دور النشر المحلية والدولية الراغبة في المشاركة بالمعرض إلى المبادرة بالتسجيل عبر الرابط الإلكتروني:. وأوضحت الهيئة أن التسجيل سيكون متاحاً لمدة 14 يوماً بدايةً من تاريخ اليوم، حيث تستهدف الهيئة مشاركة دور النشر المحلية والعربية والدولية في المعرض، لتقديم نسخة مميزة من المعرض لمحبي الكتاب وعشاق القراءة في المدينة المنورة. يذكر أن معرض المدينة المنورة للكتاب يأتي ضمن مبادرة "معارض الكتاب" إحدى المبادرات الإستراتيجية لهيئة الأدب والنشر والترجمة، وتعمل المبادرة على تنظيم معارض الكتب في مختلف مناطق ومدن المملكة، من أجل منح القارئ السعودي في أي مكان بالمملكة فرصة الاطلاع على منتجات دور النشر المحلية والعربية والدولية، ومواكبة كل جديد في صناعة النشر.
جهّز روايتك: بعد أن تعرف ماذا تريد أن تكتب في الرواية يجب أن يكون هناك نسختين عن روايتك نسخة PDF و WORD ويكون هناك فهرس، ترقّم الكتاب، الخط، إلخ... ، فهذه الأمور يجب أن تنتبه لها لكي تعطي لك فرصة النشر. ارسل لأكثر من دار نشر: هناك الكثير من دور النشر ويمكن أن تبحث عنها عن طريق الإنترنت وتبحث عنها، فيجب أن ترسل لأكثر من دار نشر والأصح أن ترسلها لجميع دور النشر، وسيتم الردّ عليك لفترة قد تقارب أسبوعين أو أشهر فلا تتعجّل على روايتك وكن حريص على ما تحتويهِ وتراجعها دائماً بنفسك. إذا كانت روايتك تستحق النشر سوف تأتي إليك رسالة بالموافقة، ومن المؤكّد أن أوّل رواية تقوم بنشرها سوف تكون على حسابك الشخص لأنّكَ أوّل مرّة قد قمت بنشر الكتاب، ومن بعدها سوف تكتب العقد ويجب أن تقرأهُ جيّداً فإذا نشرت روايتك من الطبعة الأولى سيتم من بعدها نشرها على حساب دار النشر مع الربح بجزء لك، وإذا كانت أرباحكَ كثيرة لا تنظر إليها بعين الإعتبار فقط بل أنظر أيضاً إلى دار النشر ومن يكتب فيها. Source:
أحاديث في الأدب الشعبي
يعتبر الشاعر بديوي الوقداني من أشهر الشعراء الذين سارت بقصائدهم الركبان وسعى إليها عشاق الشعر الأصيل، عاش الشاعر في ربوع الطائف وتوفي بها عام 1296ه كما يشير محمد سعيد كمال في «الأزهار النادية من أشعار البادية»، وكان ينظم الشعر باللغتين الفصحى والدارجة، وفي جميع الأغراض، وقد منحه إبداعه مكانة رفيعة لدى الأوساط الاجتماعية والسلطات الحاكمة، وعالج كثيراً من القضايا السياسية والثقافية والدينية والاجتماعية والمواقف الطريفة. ونال شعره اهتماماً من الرواة قل أن يناله شاعر آخر، وقد أثرت ثقافته وتحضره في مكونه الشعري. وأول القصائد النبطية التي نشرت في صحيفة أم القرى عام 1358ه من شعره وقد نسبت في الصحيفة لغيره ومطلعها:
دنياك هذي كلها هز قاووق
ما تعرف الصاحب من اللي معاديك
وهي من قصائده في الحكمة وانتقاد بعض أهل زمانه.
من أدب الشاعر بديوي الوقداني
والناس يشكون من تبدلات الأحوال ويردون ذلك إلى زمانهم، وينسون أن الإنسان هو من يساهم في إدارة محور التغير، وأن من سنن الحياة تغيرها، والشاعر هو لسان حال الناس يعبر عن سعادتهم مثلما يعبر عن شكواهم، وينقل عنهم تقاليد زمانهم لذا قال الوقداني:
ونحمد الله على نعمة الأمن والاستقرار والرخاء. وشكوى الزمان سِبق الوقداني إليها وسيأتي من يحذو حذوه، وهي شكوى يولدها طموح الإنسان وطمعه في تحسين أحواله، وللناس فيما يعشقون مذاهب.
الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت على جميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ، - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
يزخر تاريخ مدينة الطائف، عبر أحقابه السابقة واللاحقة، بالعديد من شعراء النبط المشاهير القدامى منهم والمعاصرون، في طليعتهم ريادة وشهرة الشاعر النبطي الراحل بديوي الوقداني رحمه الله والذي ينتمي لقبيلة وقدان إحدى قبائل الطائف المشهورة، والواقعة ديارهم وأوديتهم شرق الطائف يتوسطها حصنه الشهير بـ(حصن بديوي)، والذي ما زال قائماً حتى الآن، ولد سنة 1244هـ بوادي نخب بالطائف ولُقب بشاعر الحجاز، وهو شاعر نبطي كتب أشعاره بالعامية والفصحى، يتسم شعره بالحكمة والغزل العفيف والمدح توفي سنة 1296هـ). ومن قصائده المشهورة (أيامنا والليالي كم نعاتبها) النابضة بالحكمة والمعاني السامية والتي ظلت وما زالت تتردد على ألسنة عشاق هذا اللون من الشعر قديماً وحديثاً، لما تضمنته من الحكم والمعاني السامية في شؤون الحياة والناس وتقلبات الزمان وصروف الدهر، ما جعلها تتصدر أشعاره قبولاً واستحساناً، أورد فيما يلي بعضاً من أبياتها البالغة (51) بيتاً لطولها من جهة وعدم اتساع مساحة النشر من جهة ثانية:
أيامنا والليالي كم نعاتبها..
شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي! تاعد مواعيد والجاهل مكذبها..
واللي عرف حدها من همها سالي! حوايا :: واحة الشعر الشعبي :: الملك لله والدنيا مداولة. إن أقبلت يوم ما تصفي مشاربها
تقفي وتقبل وما دامت على حالي!
بديوي الوقداني .. بين العقوق والحقوق
يقول في قصيدة له يصف الدنيا: بديوي يقول أشوف الأيام تقتلب كما يقتلب فالبحر عود الأشباح إذا ما رماه الموج في غبة البحر وجاء في غزير مقتفيه أرياح تفكرت في الدنيا كفى الله شرها صفاه كدر لو قدمت بأفراح ولبديوي محاورات شعرية رصد هذا الكتاب ما وصل منها، كما اشتمل الكتاب على بعض الوثائق التي هي عبارة عن مخطوطات لبعض قصائد بديوي. إن هذا التوثيق لمسيرة شاعر عُد في عصره ظاهرة ثقافية متميزة، لهو جهد يشكر عليه من قام به الأستاذ عثمان الوقداني وكذلك دار نسناس التي تولت طبعه وإخراجه بهذا الشكل المميز. ** ** - إبراهيم بن سعد الماجد
حوايا :: واحة الشعر الشعبي :: الملك لله والدنيا مداولة
الملك لله والدنيا مداولة
وما لحي على الأيام تخليد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم
وكل زرع إذا ما تم محصود
ولا يدوم سرور لا ولا كدر
وهكذا الدهر تصدير وتوريد
والناس ذا فاقد يبكي أحبته
وذاك يبكي عليه وهو مفقود
وذاك أبدت له الأيام زينتها
وذاك من يومه هم وتنكيد
ومن حدة ذكائه وسرعة بديهته أنه دخل مرة على ابن عون وكان عنده بعض القناصل الأجانب فطلب منه ابن عون مرافقتهم لمشاهدة بعض الضواحي، وكان الوقداني يكره رؤية هؤلاء وابن عون يعرف ذلك، وتقديراً للشريف استسلم الشاعر ونفذ الأمر. وعندما عاد من الجولة سأله أحدهم: «مالي أراك تقنصلت يا بديوي؟» فأجاب: «القدم يتبع الراس»، فنقل ذلك لابن عون. فلما زاره بديوي في اليوم التالي سأله: ماذا قلت ؟ قال ارتجالاً:
قالوا تقنصل ما تخاف الملاية
ما تستحي وانت قصير ابن عباس؟
قلت العفو ما اغوي دروب الهداية
الدرب واحد والقدم يتبع الراس
وياكم اعلّم في التيوس الهجاية
اللي يصاحب كلب للصيد لا باس
فأعجب ابن عون من رده
رحم الله بديوي الشاعر المدرسة الذي نقل إلينا عبر شعره صوراً عن المجتمع الذي عاش قبل ما يزيد عن مائة وثلاثين عاماً. وتجربة الشاعر أغزر مما أوردنا من نماذج، والاطلاع عليها أيسر من الاطلاع على تجارب آخرين لأنه نشأ في بيئة احتفظت بكثير من شعره، ولأن شعره جدير بالعبور إلى الحاضر والمستقبل.
)*( ألشاعر الفذ بـــديوي الوقداني)*(
بديوي الوقداني العتيبي. من فطاحلة الشعر الشعبي في اواخر القرن الثالث عشر الهجري له
الكثير من القصائد الحسان. والشاعر لم يقتصر شعره على الشعر الشعبي او العامي بل نظم
شعرا فصيحا بعد أن تعلم القراءة وشيئا من النحو الا انه وحسب رأيي
الشخصي في شعره الشعبي كان احسن سبكا واجزل عبارة واعمق
معنى من شعره الفصيح. ومن اروع قصائده.
من ذوي محمد من السوالمة من وقدان، ووقدان إحدى قبائل عتيبة. ولد بوادي نخب ولا يعرف تاريخ ميلاده بالضبط لكنه بين عام 1220 و1230 نشأ في قرية قصعان. نظم الشعر مبكرًا، وكان أن زاوج بين الشعر الفصيح والنبطي وأجاد. يقول من قصيدة بالفصحى: الملك لله والدنيا مداولةٌ وما لحي على الأيام تخليدُ والناس زرع الفنا والموت حاصده وكل زرع إذا ما تم محصود وما يدوم سرور لا ولا كدرٌ وهكذا الدهر تصديرٌ وتوريدُ ويقول من قصيدة أخرى يُقال أنه نظمها عندما ذهب لخطبة امرأة وعندما أتى أهلها وجدها قد تزوجت!