Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. Audio Preview
قراءة لمتن العقيدة الواسطية لمؤلفه شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن تيمية رحمه الله ضمن مجالس برنامج مهمات العلم بالمدينة النبوية في سنة 1436 للشيخ صالح بن عبد الله العصيمي قام بقراءته الشيخ عبد العزيز الصيني
Addeddate
2016-09-22 09:59:20
External_metadata_update
2019-04-11T04:13:14Z
Identifier
feghakim_gmail_201609
Ocr
language not currently OCRable
Ppi
300
Scanner
Internet Archive HTML5 Uploader 1. 6. قراءة لمتن العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام إبن تيمية - ابن تيمية - طريق الإسلام. 3
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review.
قراءة لمتن العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام إبن تيمية - ابن تيمية - طريق الإسلام
العقيدة الواسطية هي رسالة من تأليف الشيخ ابن تيمية، ألفها سنة 698 هجرية، ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين والمعتقدات، ومنهج أهل السنة والجماعة. وسبب تأليف هذه العقيدة أنه قدم لابن تيمية من أرض واسط شيخ يقال له: رضيُّ الدين الواسطي من أصحاب الشافعي وكانا حاجًّا، وشكا ما الناس فيه بتلك البلاد، وفي دولة التتر من غلبَة الجهل والظلم، فكتب له هذه العقيدة، وقال عنها: « أنا تحرّيت في هذهِ العقيدة اتّباع الكتاب والسنة »، وقال أيضاً: « وكل لفظٍ ذكرته فأنا أذكر به آية، أو حديثاً، أو إجماعا سلفياً ». مباحث الكتاب أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات. أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان. أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام وباب وعيد الله. أصل أهل السنة والجماعة في القدر. أصل أهل السنة والجماعة في اليوم الآخر وما فيه وما يقع فيه كالحساب والشفاعة والميزان والجنة والنار. متن العقيدة الواسطية : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وأصلهم في الكرامات. أصل أهل السنة والجماعة في موقفهم من الولاة والحكام. أصل أهل السنة والجماعة في الصحابة وموقفهم من ذلك. أصل أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي. أصل أهل السنة والجماعة في الأخلاق والسلوك والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
متن العقيدة الواسطية : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: العقيدة الواسطية المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨ هـ) الناشر: مكتبة المعارف، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: بدون طبعة أو عام نشر عدد الصفحات: ٣٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
أصل أهل السنة في الجهاد وإقامة الشعائر الظاهرة. وختم الرسالة بذكر طبقات وأنواع أهل السنة والجماعة. تطرق لشرحها مجموعة من العلماء منهم محمد بن صالح العثيمين. المصدر:
وقد ورد عن أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه،
اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان،
أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما،
اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة،
ولا تستطيعها البطلة… قال معاوية: بلغني أن البطلة السحرة. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. فضل قراءة القرآن. أحاديث عن فضل قراءة القرآن
عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه مر على قاص يقرأ، ثم سأل فاسترجع،
ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا جاءه، فقال: أوصني، فقال:
سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك،
أوصيك بتقوى الله فانه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد فإنها رهبانية الاسلام،
وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فانه روحك في السماء وذكرك في الأرض.
فضل قراءة القران يوميا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته……
اهلاً وسهلاً بكم في مدونتي
واتمنى ان تنال اعجابكم.
فضل قراءة القران الكريم على العقل
كما يجب والكلام للشكعة أن يكون مكان قراءة القرآن طاهراً أيضاً من النجاسة، وألا يكون مكاناً خبيثاً مثل دورة المياه، أو أي مكان تفعل فيه المنكرات. ومن آداب قراءة القرآن أيضاً المحافظة على سجود التلاوة لقوله تعالى{إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا}، وفي حديث شريف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار». ويوضح الشيخ محمد صادق من كبار علماء الأزهر أن قراءة القرآن لها ثلاث مراتب أو طرق، الأولى هي التنزيل حيث القراءة بتؤدة وطمأنينة مع مراعاة تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد وهي أفضل المراتب، والطريقة الثانية هي التدوير حيث القراءة بحالة متوسطة بين السرعة والاطمئنان مع مراعاة الأحكام وهي في المرتبة الثانية من حيث الأفضلية، أما الطريقة الثالثة فهي الحذر حيث القراءة السريعة مع المحافظة على أحكام التجويد. فضل قراءة القرآن. ويشير صادق إلى أن كل مراتب وطرق قراءة القرآن صحيحة، مؤكداً أنه يجب على قارئ القرآن أن يراعي حق الآيات فإذا مر بآية سجدة وجب السجود، ولا يكون إلا على طهارة. إلى هنا يؤكد د.
فضل قراءة القرآن
ولفتت إلى أنه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن، ولكن بشروط، وهي أن تتلقى المصحف بحائل وغير ذلك فهو مكروه، كما تجوز قراءتها للقرآن عن طريق تحميله على وسائل التكنولوجيا الحديثة، فهي تأخذ حكم كتاب التفسير ولا تأخذ حكم المصحف فقط، لاحتوائها على أشياء كثيرة غير المصحف، وليس بالضرورة أن ترتدي الحجاب أو لبس ملابس معينة، ولكن يحدث ذلك من باب آداب القراءة والتهيؤ للقراءة والتفضل وزيادة الأجر، كما أن قراءة القرآن مقبولة بشكل عام وبشرط التركيز في معاني الآيات. وعن قراءة القرآن للمتوفي في رمضان، أكدت أن كل ما هو حسن سواء بالدعاء للمتوفي والصدقة وقراءة القرآن يصل ثوابها إلى الميت كما أخبرنا رسولنا الكريم حين قال "اقرأوا على موتاكم يس"، سواء في رمضان أو غير رمضان، كما أكدت أن ختم القرآن أكثر من مرة في رمضان أفضل من ختمه مرة واحدة، فكان رسولنا الكريم يعيد القرآن على سيدنا جبريل في شهر رمضان أكثر من مرة، وقد أنزل الله عزّ وجلّ القرآن الكريم على سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك كما قال تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ).
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين، فلا تستضعفوا أهل القرآن وحقوقهم، فإن لهم من الله لمكانا. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: (( من قرأ عشر آيات في ليلة لم يُكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كُتب من الذاكرين ، ومن قرأ مائة آية كُتب من القانتين ، ومن قرأ مائتي آية كُتب من الخاشعين ، ومن قرأ ثلاثمائة آية كُتب من الفائزين ، ومن قرأ خمسمائة آية كُتب من المجتهدين ، ومن قرأ ألف آية كُتب له قنطار ، والقنطار خمسمائة ألف مثقال ذهباً والمثقال أربعة وعشرون قيراطاً ، أصغرها مثل جبل أحد ، وأكبرها ما بين السماء والأرض)). وعن أمير المؤمنين عليه السلام: (( البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويُذكر الله عز وجل فيه ، تكثر بركته ، وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض ، وإن البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عز وجل فيه ، تقل بركته وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين)). قراءة القرآن – فضل قراءة القرآن. وعن الإمام الباقر عليه السلام: (( من قرأ القرآن قائماً في صلاته كتب الله له بكل حرف مائة حسنة ، ومن قرأه في صلاته جالساً كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ، ومن قرأه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات)).