من أمثلة التفكير المركب، التفكير هو اشغال العقل بما ينفع أو بقضية ما للوصول إلى نتائج معينة والتفكير سمة العقلاء ولا يأتي التفكير السليم ودإلا من التروي والتعمق في الفكرة أو القضية للوصول إلى أفضل نتائج متوقعة ومما لا شك فيه أن القرآن الكريم دعا الناس والمسلمون إلى التأمل والتفكير في الكثير من القضايا المختلفة، وسيكون عنوان موضوعنا التالي هو من أمثلة التفكير المركب، وسنجيب لكم عنه فيما يلي. التفكير المركب يختلف عن التفكير البسيط أو التفكير المعقد، والتفكير البسيط أو المحدود لا يصل بنا إلى نتيجة صحيحة أو سليمة ولا يساهم في حل المشكلات وعلى العكس تمام بالتفكير المركب هو الذي يساعد في حل المشكلات ولا شك في أن من أمثلة التفكير المركب هو، الإجابة هي: حل المشكلات من الأمثلة على التفكير المركب والبناء.
من أمثلة التفكير البسيط والمضارع المستمر
إن معظم الذي حق حققوا نجاحات عظيمة ليسوا بأذكى من غيرهم وقد أثبتت دراسات كثيرة عن الأشخاص الناجحين في كافة مجالات الحياة أنه لا توجد علاقة بين درجة الذكاء والنجاح. إن الفارق بين الناجحين والفاشلين كما في المثال هو القدرة على التفكير البسيط الفكري. حتى المشاكل المعقدة والتي في نظرك تحتاج إلى أعقد أنواع التفكير ففي الحقيقة الحل لا يعدو كونه تفكيرا بسيطا ولكن في شكل وإطار منظم. موضوع أعجبني وحبيت أنقله لكم.. =$
من أمثلة التفكير البسيط والمركب
التفكير البسيط الاساسي هو الانشطة العقلية أو الذهنية غير المعقدة مثل
اختراع روبوت &
حفظ وتذكر نص معين &
اصلاح جهاز الكتروني &
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
يسعدنا زيارتكم على موقع المتفوقين موقع حلول كل اجابتكم وكل اسالتكم والغاز منوعات وكل الاسئلة الثقافية والترفيهية وكل مشاعير الفن العربي
كما يمكنكم طرح اسئلتكم واسفسارتكم من خلال المربعات الذي اسفل الموضوع في المتفوقين. //المتفوقين يقدم لكم كل جديد عبر كادر يتكون من أكبر المثقفين والدكاترة المتميزين //
(( الإجابة الصحيحة هي))
حفظ وتذكر نص معين
الترتيب
بالاعتماد على معيار معين ويتم فيه ترتيب المفاهيم والأحداث بدلالة هذا المعيار. التلخيص
يتم التلخيص من خلال إدراك الفروق الجوهرية بين المهم وغير المهم من المعارف والخبرات دون إغفال لكل العناصر المشتركة والأفكار المتضمنة والمعلومات المقدمة أو المشاهدة وهذا أيضاً اختزال الكلمات والمفردات مع المحافظة على سلامة الأفكار من الحذف والتشويه للوصول إلى لب الموضوع. وهي مرحلة يدخل ضمنها مهارات الملاحظة وطرح الأسئلة. يتم فيه تحديد الخصائص أو أجزاء الشيء، وتحيد العلاقات والأنماط من خلال تجزئة البنود إلى أجزاء مهمة صغيرة ووصف كل منها. الاستنباط
وهي طريقة في التفكير تعتمد على دراسة القواعد العامة وتطبيقها على القضايا الخاصة للوصول إلى النتائج، أي تفضيل الشيء من كل إلى جزء. الاستقراء
ويعتبر الاستقراء طريقة في التفكير تتبدل فيها الوقائع والأمثلة إلى القانون والقاعدة أي جمع الأجزاء إلى الكل. التنبؤ
التنبؤ بالنتائج الممكنة أو المحتملى من حدث أو مجموعة من الأحداث. الاستدلال
وهي عملية استنباط الأدلة من النصوص أو الصور من خلال الأسئلة المطروحة باستخدام مفاتيح لغوية أو عقلية. ؟
البحث والتقصي
يبحث الطلاب مثلاً عن المعلومات للإجابة عن السؤال المطروح، مع إجراء ترتيب وتنظيم البيانات والمعلومات.
مؤسسة التوثيق والبحث في الموسيقى العربية بالتعاون مع مؤسسة الشارقة للفنون تقدم: "سمع". "سمع" برنامج يتناول ما لدينا من إرث موسيقي بالمقارنة والتحليل. فكرة: مصطفى سعيد. سادتي المستمعين أهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج "سمع"، نتناول فيها بالبحث والتحليل توشيح "ما شممت الورد"، توشيح "ما شممت الورد" مأخوذ من قصيدة لحسن بن عبد الصمد، وحسب ذاكرتي المتواضعة أظنه قد ولد آخر العقد الثالث من القرن السادس عشر، عاش بين بر الشام وسهل البقاع، وأغلب الظن إنه مات في بلاد فارس، اللحن للشيخ زكريا أحمد، وهو اللحن الذي سنتناوله، اللحن عبارة عن ستة أبيات:
ما شممت الورد إلا زادني شوقا إليك
وإذا ما ماس غصن خلته يحنو عليك
لست أدري ما الذي قد حل بي من مقلتيك
رشق القلب بسهم قوسه من حاجبيك
إن يكن جسمي تناءى
فالحشى باقٍ إليك
إن دائي ودوائي يا حبيبي في يديك. أوراق أدبية✿ شعر ، أدب ، إقتباسات — . . ما شممتُ الورد إلاّ زادني شوقاً إليكْ وإذا.... الشيخ طه الفشني
العروض من بحر الرمل "فاعلاتن فاعلاتن"، التوشيح ملحن من نغمة السيكاه، سنشرح هذا لاحقا، واللحن الذي نقصده هو للشيخ زكريا أحمد لأنه لُحِن بأكثر من طريقة. وأول مرة سُجل هذا اللحن في أواخر العشرينات، على الأرجح سنة 1928 أسطوانة تحميض على الكهرباء لشركة أوديون بصوت الشيخ إبراهيم الفران، لا يوجد أي تسجيل قبل هذا على حد علمي لهذا التوشيح.
ما شممت الورد الا
وكما سمعنا ينشد "إن ذاتي وصفاتي يا حبيبي بين يديك" وليس "إن دائي ودوائي" كما يفعل الباقون جميل! وبعد ذلك نفس القصة في الخاتمة ينشدون آخر جملتين الرابعة والخامسة مع بعض، "إن يكن جسمي تناءى" "و إن دائي ودوائي"، هذه خطة عمل طه الفشني ولكن هل يعني هذا إنه لا يرتجل؟ لا! هو يرتجل تماما، كل ما ينشده مرتجل، وليد اللحظة والدليل أننا سنسمع ونختم الحلقة مع تسجيل جميل جدا في أواخر الأربعينات، 1950 على الأكثر، المهم إنه قبل أغسطس 1952 في مولد المرسي أبو العباس في الإسكندرية.
ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك
«الرسول في بيته» | تعرف على أسباب حب النبي لـ «العطر والطيب»
يبحث غالبية المسلمين في شهر رمضان الكريم، عن قصص من التاريخ الإسلامي، لقرائتها من أجل تقوية ثقافتهم الدينية، مستغلين الطقوس الروحانية لهذا الشهر. «المصري لايت» تساعد قرائها في هذا البحث، وتقدم لهم على مدار شهر رمضان المبارك، مقتطفات من كتاب «الرسول في بيته» لكاتبه الدكتور عبد العظيم الديب، والذي يحكي خلاله عن وصف بيوت النبي محمد، وألوان ملابسه وكيفية إرتدائها وخلعها، وغير ذلك من الجوانب غير المعروفة عن نبي الرحمة. كلمات ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك - طموحاتي. تحدثنا في التقارير السابقة عن بيوت النبي والتي كانت تنقسم إلى ما بين بيت واحد في مكة المكرمة وعدة أبيات بعدد أزواجه في المدينة المنورة، كما تناولنا صفة هذه البيوت وأثاثها، وكشفنا عن دعاء دخوله البيت وأهمية إلقائه التحية على أهل البيت، كما تناولنا ملابسه وزينته. ونستكمل في هذا التقرير الحديث عن محافظته على نظافته الشخصية. «الطيب والعطر» لعل فيما مضى إشارات إلى هذه الناحية وبيانَا لها، فنظافة الملابس ونظافة البدن هي أساس كل تعطر، وكل تجمل وتزين، وقد صار معلومًا مشهوًا حبه -صلى الله عليه وسلم- للطيب وحرصه عليه ونفوره من الرائحة الكريهة.
ما شممت الورد الا زادني
عند وديع الصافي تقريبا هو ليس توشيح، أقصد أنه تعامل مع العمل على أنه أغنية عاطفية، طريقة الموسيقى الدارجة في السبعينات والثمانينات، خصوصا في بلاد الشام…. نفس المسألة هذه تنعكس على التفريد، عند الشيخ إبراهيم الفران مثلا هذه أول تفريدة…
الشيخ إبراهيم الفران
"عفرتة وشقاوة ما بهزرش" تقريبا ديوانين، التفريدة الواحدة فيها ديوانين، لننتقل مثلا إلى طه الفشني، هذا تسجيل الإذاعة وهو داخل حجرة تسجيل… جميل! إرتجال منسق ومنمق، الفرق بينه وبين ارتجال إبراهيم الفران إن إبراهيم الفران يتبع دورة إيقاعية ولا يخرج عنها، نبضات التفريد عنده كثير منها ضمن الإيقاع، وعندما يخرج عن الإيقاع يخرج ليعود ثانية، إنما هنا لا هو حر تماما، وأصلا لا يوجد تخت وليس هناك دورة إيقاعية، هو في معظم التفريدات خارج الدورة الإيقاعية أصلا، هناك تسليم وتسلم من البطانة والمنشد كما هي عادة التوشيح، التسجيل أداء حي قبل هذا التسجيل بحوالي خمس عشرة سنة…. ما شممت الورد الا زادني شوقا اليه. عدا عن أن صوته أكثر شبابا هناك تفاعل في التفريد، مع أنها أول تفريدة لكن هناك تفاعل واضح، تشعر أن هناك شيء لا تستطيع وصفه بالكلام، هناك فرق بين الأداء في غرفة مغلقة والأداء وسط الناس، وخصوصا وسط أناس من "السميعة" ليسوا أشخاص عاديين في مولد المرسي أبو العباس في الأربعينات والخمسينات، سميعة من الطراز الأول.
ما شممت الورد الا زادني شوقا اليك
تعد أغنية "Aïcha " من بين أكثر الأغاني الفرنسية التي عرفت في عالمنا العربي منذ سنوات عديدة ولحد اليوم ما يزال لها الكثير من المحبين والمستمعين. ما شممت الوردَ . . . .؟. أغنية "Aïcha" هي من كلمات وألحان المبدع " جان جاك جولدمان " وغناء مغني الراي الجزائري الأصل الشاب خالد وصدرت العام 1996 ، وكلمات الأغنية هي فرنسية لكن تم إضافة مقطع عربي باللهجة الجزائرية إليها لتكون أقرب إلى المستمع العربي. Comme si je n'existais pas,
elle est passée à côté de moi
Sans un regard, reine de Saba,
j'ai dit, Aïcha, prends, tout est pour toi
كما لو أنني لست موجوداً..
مرت بجانبي..
دون حتى نظرة ، و كأنها ملكة سبأ
ناديتها: عيشة.. خذي.. كل شيء لك
Voici, les perles, les bijoux,
aussi l'or autour de ton cou
Les fruits, biens mûrs au goût de miel,
ma vie, Aicha si tu m'aimes!
ما شممت الورد الا زادني شوقا اليه
→ حديث الهادين في شهر رمضان 12 بقلم طالب السنجري حديث الهادين في شهر رمضان 13 بقلم طالب السنجري ←
أغسطس
22
2010
ليتنا جعلنا قلوبنا موطناً لله، فتوحّدت بوحدة الواحد الأحد، و تآلفت بود الودود الصمد، و تناسينا الأغيار و مفرقات الديار، و كنا كلنا خلق الله و عياله، و أحبابه و أولياؤه …. إسمع معي هذا الموشح الوجداني:ـ
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
الطفل دا بيسميه فرويد "الهو"، شخص غرائزي وبدائي وشبطان في كل حاجة عاوزها، في مقابل الشخص المثالي اللي نتصور إننا المفروض نكونه اللي هو "الأنا العليا"، وأخيرًا، الشخص التالت في الخناقة، وهو الشخص الغلبان اللي بيحاول يرضي الطرفين بمواءمات، الأنا. بتتحل المشكلة لوحدها، لو طرفي التعلق، اتفقوا على المضي سويًا، صحيح دايمًا هيكون فيه الطرف الأكثر حماسة، والطرف الأقل حماسة، لكنه متحمس على الأقل. بتكبر لما يكون طرف غير متحمس، وطرف مش بس مش عارف يسكت العيل الشبطان دا، لكنه بيخصع لرغباته بشكل كامل، في نفس الوقت اللي بيشعر بيه بقلة القيمة اللي بتحصله، لإن زي ماحنا عارفين، اللي يمشي ورا العيال ميخلاش من البعابيص. لكن حتى العيل دا بيكون أذكى بمرور الزمن، بيكون عارف إنه ماينفعش يجر صاحبه لنفس البعبوص دون أي وعد، ودون ما يبقى للوعد دا أساس منطقي. فيبدأ في استنتاج عوالم كاملة جميلة من تصرفات الطرف الآخر الهامشية تمامًا، "هي اه ماكلمتكش كويس المرة اللي فاتت، بس شوف قعدتوا تكلموا قد ايه؟.. أكيد المرة الجاية هتقولك مشاعرها الحقيقية"، "شوف هي مبردش عليك، بس أكيد هي مجرد خايفة من مشاعرها الجارفة ناحيتك وبتحاربها، خليني أجرب كمان مرة"، مش بس طفل شبطان، كمان مدمن على المقامرة، وتقريبًا دورك بينحصر في الامتعاض من تصرفاته، أو في التفلسف بعد كل ما لا يخلو المشي ورا العيال منه.