العمل التطوعي من المواضيع الهامة أيضاً وهو عمل غير ربحي يقوم به أشخاص أو جمعيات أو أفراد ومجموعات، تأخذ على عاتقها حل ظاهرة أو مشكلة ما، ويكون الهدف إنساني بحت مثل زراعة شجر، بناء مدرسة، وتقديم خدمات عدة. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية. التسول:
وهو ظاهرة منتشرة يجب دراستها، وتنتشر في الأماكن والبؤر التي تعاني الجهل والفقر، فيلجأ بعض الأشخاص للتسول
مستخدمين أحياناً أطفال في سن مبكرة ومن واجب المجتمع الحد من انتشار هذه الظاهرة وتأمين دور رعاية لهم أو فرص عمل أو ما من شأنه
ان يحد من انتشار هذه الظاهرة. اخيراً لا تزال هناك الكثير من الظواهر التي تحتاج إلى تسليط الضوء عليها، وهذا لا يتم إلا عن طريق بحث مستمر، للوقوف على الأسباب ودراستها من جهة
وإيجاد حلول بالتعاون مع جهات عدة. و المواضيع الاجتماعية والظواهر الاجتماعية من أهم وأكثر الأفكار التي تتناولها البحوث والدراسات باعتبار أن المجتمع له الدور الأكبر
في إبراز الوجه الحضاري للأمم لذا يجب الاهتمام به والعمل على تطويره. و مما تقدم نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي كان عنوانه ، عناوين بحوث اجتماعية ، حيث تناولنا العديد من المواضيع
التي تهم الباحثين و الطلاب و هي مشكلات متأصلة في مجتمعان العربي.
- عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية
- اللهم اني ابرأ اليك من
- اللهم اني ابرا اليك من حولي
- اللهم اني ابرأ اليك نصر الدين طوبار
- اللهم اني ابرأ اليك فقد
- اللهم اني ابرأ اليك كتابي
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية
للمساعده في اقتراح عناوين في الدراسات الاجتماعية تواصل مع فريق العمل من خلال خدمة اقتراح العناوين لرسائل الماجستير والدكتوراة مباشرة..
ندى الطيبة
15
منظور القوى: اتجاه حديث في الخدمة الاجتماعية. عبدالعزيز بن عبدالله الدخيل
16
معوقات استخدام تكنولوجيا المعلومات في التسجيل في الخدمة الاجتماعية: دراسة مطبقة على عينة من طالبات الخدمة الاجتماعية في قسم الدراسات الاجتماعية بجامعة الملك سعود. خالد عبدالرحمن بن محمد المنصور
17
المعايير العلمية للمحاضرة كأحد أليات تجويد تعليم الخدمة الاجتماعية. محمد أحمد محمود عبدالرحيم
2013
18
العدالة التنظيمية لأعضاء هيئة التدريس بكلية الخدمة الاجتماعية جامعة حلوان. صلاح محمد سامي إسماعيل
19
التعليم المستمر المتغير الغائب في جودة تعليم الخدمة الاجتماعية. طلعت مصطفى السروجي
20
العلاقة بين الخدمة الاجتماعية والتنمية المستديمة في المجال البيئي. حميده على البوسيفى
21
مشكلة البطالة لدى خريجي الخدمة الاجتماعية في مصر، رؤية نقدية: دراسة ميدانية مطبقة على بعض خريجي كليات ومعاهد الخدمة الاجتماعية العاطلين عن العمل. عادل محمود رفاعي
22
دور زوايا منطقة الجلفة في الخدمة الاجتماعية إبان الفترة الاستعمارية. فشار عطاء الله
2012
23
معوقات استفادة طلاب الخدمة الاجتماعية من التدريب الميداني بالمجال المدرسي: دراسة مطبقة على كلية الخدمة الاجتماعية جامعة حلوان.
نعم ، نتبرأ إلى الله من الكفار ومن المشركين، وممن أغضبوا رب العالمين ، يقول سبحانه: { قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} (الأنعام: 19). اللهم اني ابرأ اليك من. ونتبرأ إلى الله من كل ما لا يرضاه من الأقوال والأفعال والأحوال ،ومن أعمال الأشرار، وأفعال الفجار: قال تعالى: {وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ} (يونس: 41)، وقال آمرا نبيه صلى الله عليه وسلم وأمته من بعده: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ} (الشعراء: 215، 216). ، ونتبرأ إلى الله سبحانه وتعالى من عبادة غيره ،أو الانسلاخ عن دينه ، وموالات أعدائه ، ومحاربة أوليائه ، قال الله سبحانه وتعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ}. (الزخرف: 26، 27). وروى البخاري في صحيحه (عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ غَابَ عَمِّى أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلْتَ الْمُشْرِكِينَ ، لَئِنِ اللَّهُ أَشْهَدَنِي قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ قَالَ « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاَءِ – يَعْنِى أَصْحَابَهُ – وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاَءِ » – يَعْنِى الْمُشْرِكِينَ) – وهكذا تبرأ من المشركين وإقدامهم على قتل النبي صلى الله عليه وسلم وقتل المسلمين.
اللهم اني ابرأ اليك من
بقلم: مصطفى أيتوعدي
لِعُلُوّ كعب أدبهم و سمو أخلاقهم, يتحاشون أن يتحدثوا إليك مباشرة أمام الملأ و لذلك يخبرونك بطرق غير مباشرة أن تلتزم الصمت أو أن ترحل, لأن رأيك لا يهمهم, هذا البلد لهم و قد ورثوه عن أجدادهم فمن تكون أنت لتدلي برأيك في طريقة تسييرهم و تدبيرهم لبلدهم. أنت مجرد خادم يريد أن يعيش, و يخدمهم ببطنه فقط, و الخدم لا حق لهم في إبداء الرأي, هم ينفذون آراء السادة و لا يعملون عقولهم في تحليل الآراء و تصنيفها في خانتي الخطأ و الصواب, فهذا العمل ليس لهم و لا يعتبر من جملة اختصاصاتهم. ماذا تملك أيها المواطن كي تدرج اسمك في لائحة ملاكي البلد, أنت نكرة و ليس لك من الأمر شيء, فلماذا تحشر أنفك في قضايا لا تخصك, أنت موجود هنا لتنفيذ ما يريدون و لست هنا لإبداء الرأي أو انتقاد مخططاتهم. الدرر السنية. ألا ترى مصير من سبقوك في انتقادهم؟؟, ألم تَعتبر بعد؟؟, هم يسجنون كل من يفضح الفساد أو ينتقده, و ينعمون بأفضالهم على المفسدين و الخونة و المجرمين, بفعلهم هذا يطلبون منك أن تكون مفسدا في حال أردت أن تعيش بكرامة, أما العيش بضمير نقي فلا مانع عندهم طالما أنت صامت, و إن أنت تكلمت فلن يدخروا جهدا لتكدير صفو حياتك و حياة أهلك.
اللهم اني ابرا اليك من حولي
ودفَعَ خالدٌ رَضيَ اللهُ عنه إلى كُلِّ رَجلٍ مِن أصْحابِه أسيرًا، وأمَرَهم أنْ يَحتَفِظَ كلُّ واحدٍ بأَسيرِه، وفي يومٍ أمَرَهم أنْ يَقتُلَ كلُّ واحدٍ الأسيرَ الَّذي معَه.
اللهم اني ابرأ اليك نصر الدين طوبار
ويدُلُّ قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أنَّ قَتلَ خالدٍ لهمْ كان حُكمًا منه بغَيرِ الحَقِّ، لكنْ عذَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّه كان مُتأوِّلًا، فلا عُقوبةَ عليه، ولا إثْمَ. وفي الحَديثِ: أنَّ على مَن يَتأمَّرُ الجَيشَ ألَّا يَتسرَّعَ في القَتلِ بمَن يُلْقي إليه بالسِّلمِ، حتَّى يَتثبَّتَ منه، ويَفهَمَ عنه ما يُريدُ مِن قَولِه.
اللهم اني ابرأ اليك فقد
السؤال:
س: حديث أبرأ إليك ممّا صنع خالد ؟
الجواب:
خالد بن الوليد لما قتل جماعةً قالوا: صبأنا... بعث إليهم قالوا: صبأنا، صبأنا، ظنَّ أنهم باقون على دينهم فقتلهم، وكانوا أرادوا الإسلام يعني، وهذا غلطٌ من خالدٍ، تبرّأ من عمله النبيُّ ﷺ ووداهم، وأدَّى ما تلف عليه، عليه الصلاة والسلام. س: الحديث معلق أحسن الله إليك هذا؟
ج: نعم، ولكن أسنده في مواضع أخرى في يوم الفتح، هذه القصة بعد الفتح.
اللهم اني ابرأ اليك كتابي
فقد دفعنا نحن هنا ـ في أوروبا كلها ـ ثمن هكذا ممارسات تحت ( راية الاسلام!!!! ). لك الود.
والله أعلم.