مواصفات وسعر ثلاجة دايو نوفروست ديجيتال، بابين، سعة 16 قدم، فضي - FR-590KT-S في مصر 2021| بي تك
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. هيتوفر تاني قريب
759
/
في الشهر لما تقسط بالميني كاش
17, 500
اطلب بسرعة! هينتهي العرض خلال
أضف لمشترياتك
نظرة عامة على المنتج
عن المنتج
الثلاجة الديجيتال FR-590KT-S من دايو تتميز بلون فضي وتمتلك سعة كبيرة 16 قدم، ده غير انها هتقدملك احدث تقنيات التبريد عشان تحصل علي أداء موثوق به وسعة تخزين هائلة للطعام. فنظام التبريد بالهواء المتدفق هيحافظ علي طعامك طازجا لمدة اطول من خلال توزيع الهواء البارد داخل الثلاجة وبكده جميع المحتويات تظل باردة. الميزات التي نحبها
نظام نوفروست
خاصية الإذابة الأوتوماتيكية بتمنع تكوين الثلج داخل الثلاجة وبكده هتضمن كفاءة مطورة وعمر أطول للثلاجة، ده غير أن تقنية نوفروست تقوم بإعادة درجة الحرارة للمستوي اللي تم ضبطه مسبقا 40% أسرع عشان تحافظ علي نضارة المنتجات بشكل كامل. ايزون - ثلاجة دايو 50 قدم ببابين. شاشة تحكم ديجيتال
الشاشة تتواجد علي الثلاجة من الخارج عشان تتحكم في درجة تبريد كلا من الثلاجة والفريزر بسهولة. وكمان مزودة بنظام للتأمين ضد عبث الأطفال عن طريق غلق الشاشة.
ثلاجة دايو 14 قدم بابين - أبيض بأقل سعر | الأصلي
12 [مكة]
السنبلاوين
فروع صيانة دايو المنوفية / صيانة غسالة اطباق دايو السادات
13:20:45 2021. 13 [مكة]
السادات
مدة ضمان غسالة اطباق دايو بدمنهور || صيانة دايو في مصر
12:59:30 2022. 01. 04 [مكة]
قسم دمنهور
فروع صيانة دايو القاهرة/ صيانة دايو للغسالات الملابس
11:57:40 2021. 11 [مكة]
قسم مصر الجديدة
الخط الساخن صيانة غسالات دايو | صيانة دايو بمصر
13:19:10 2021. 22 [مكة]
السويس
ارقام صيانة غسالات دايو بمصر || صيانة غسالة اطباق دايو المعتمد
13:23:47 2021. ثلاجة دايو 14 قدم بابين - أبيض بأقل سعر | الأصلي. 28 [مكة]
توكيل صيانة دايو الجيزة / صيانة دايو للغسالات المعتمد
11:34:52 2021. 09 [مكة]
الوراق
مركز صيانة ثلاجات دايو محرم بك | صيانة غسالة ملابس دايو في جميع المحافظات
10:21:03 2021. 07 [مكة]
محرم بك
ثلاجة دايو 18 قدم وعندي 2 ثلاجات للبيع المستعجل
20:41:58 2022. 18 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
ثلاجه فريش بالضمان حدائق الاهرام
01:46:37 2022. 13 [مكة]
اول 6 أكتوبر
4, 500 جنيه مصري
جبيره قدم للبيع ماركة للبيع جبيره قدم في بريدة بسعر 250 ريال سعودي
14:55:42 2022. 24 [مكة]
بريدة
ثلاجه اربع قدم للبيع
23:22:26 2022. 10 [مكة]
ضرما
500 ريال سعودي
4
ثلاجه باب واحد جنرال جولدن 3.
ثلاجة بابين دايو 18 قدم - نوفروست - فضي | الأصلي
ثلاجة دايو بابين مستعمله - (164891920) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
ثلاجه كلفينيتور 500 ريال
جدة |
الامير فواز الجنوبى |
2022-03-15 ثلاجات - فريزر | ثلاجات | كلفينيتور | 300 - 349 لتر متصل
ثلاجه سوبر ويف 500 ريال
ابرق الرغامة |
2022-04-12 ثلاجات - فريزر | ثلاجات | اخرى | 200 - 249 لتر متصل
براد ، ثلاجة 6.
ثلاجة دايو بابين مستعمله - (164891920) | السوق المفتوح
15 [مكة]
ثلاجة 118 لتر بابين يعمل على الطاقه اشمسي
20:48:27 2022. 22 [مكة]
ثلاجات مطاعم ماركة ثلاجة مطاعم كبيرة بابين ايطالي في الرياض بسعر 8 آلاف ريال سعودي
21:52:35 2022. 10 [مكة]
8, 000 ريال سعودي
نقل عفش بجدة شركه المصطفي لنقل الاثاث المنزلي والمكتبي والخدمات اللوجستية والفندقية بالضمان
22:15:10 2022. 18 [مكة]
شاشات قيمنق وطاوله قيمنق وكرسى قيمنق بالضمان
09:08:43 2022. 09 [مكة]
999 ريال سعودي
18
ادوات الكاشير بالضمان ماركة TA POS جهاز كاشير
18:49:23 2021. 23 [مكة]
أجهزة كمبيوتر مستعمله نظيفه بالجمله بالضمان
13:56:21 2022. 25 [مكة]
15
تكيف اسبليت شارب واحد ونص بارد ديجيتال انفرتر استخدام شهر بالضمان
11:19:45 2021. 09 [مكة]
المطرية
6, 000 جنيه مصري
شركة نقل اثاث بالرياض مع الفك والتركيب والتغليف بالضمان
23:40:16 2022. 29 [مكة]
450 ريال سعودي
ايفون 11 بروماكس الجديد بالضمان
23:28:30 2022. 29 [مكة]
الجيزة
سامسونج a71 بالضمان
21:49:14 2022. 15 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
تخصص مكيفات شباك بالتركيب في الرياض بالضمان
19:54:03 2021. 29 [مكة]
مكافحه الحشرات والقوارض بالضمان تعقيم المنازل
00:14:06 2022.
ايزون - ثلاجة دايو 50 قدم ببابين
3. 598 ر. س
مواصفات ثلاجة بابين دايو 18 قدم – نوفروست – فضي:
السعة: 509 لتر
إذابة تلقائية للجليد (نوفروست)
تحكم إلكتروني بدرجات الحرارة
مساحات تخزين متعددة
3 أرفف زجاجية/4 رفوف بالباب
إضاءة داخلية لرؤية أوضح
الحفاظ علي نضارة وسلامة الأطعمة
تشغيل هادئ باقل مستوي ضجيج
سهولة الوصول للمحتويات
استهلاك اقتصادي موفر للطاقة بمعدل كفاءة 32. 5
تصميم أنيق ذات طابع انسيابي
الاستهلاك السنوي للطاقة: 313. 2 كيلو وات/ساعة
الأبعاد: 177. 3 سم*78. 4 سم*85. 8 سم
بلد المنشأ: كوريا الجنوبية
7 متوفر في المخزون
تقنية نانو سيلفر بتمنع دخول البكتيريا او تكوينها داخل الثلاجة لانها تقنية مضادة للبكتيريا. شاشة تحكم رقمية، الشاشة دي موجودة خارج الثلاجة عشان تقدر تتحكم في درجة حرارة كل من الثلاجة والفريزر. وكمان مزودة بنظام للتأمين ضد عبث الأطفال عن طريق غلق الشاشة. وحدة الثلج، الخاصية دي بتعمل بكفاءة وبشكل مناسب وده هيخليك تستمتع بالحصول علي مكعبات الثلج في الوقت اللي تحتاجه. ده غير انها هتوفرلك مساحة كبيرة داخل الثلاجة وهتسمحلك بمعرفة مستوي الثلج بمنتهي السهولة. ارفف عالية الجودة، يمكن تغيير وضبط اوضاع الارفف بالشكل اللي يناسب احتياجاتك. عشان تحصل علي أكبر قدر من المرونة والراحة. النوع
جنب الي جنب
الماركة
Daewoo
التصميم
حرة
سعة قدرة اجمالي الأجهزة بـ(لترات)
556
اللون
فضي
عدد الابواب
2
مادة الرفوف
زجاج
شاشة
نعم
خاصية التجميد
نوفروست
مكان الفريزر
في الأعلى
الارتفاع بالملليمتر
180. 8 cm
العرض بالملليمتر
92. 5 cm
العمق بالملليمتر
81. 6 cm
قارن مع منتجات مشابهة
ده غير انها هتوفرلك مساحة كبيرة داخل الفريزر وهتسمحلك بمعرفة مستوي الثلج بمنتهي السهولة. ارفف قابلة للضبط عالية الجودة، يمكن تغيير وضب
النوع
جنب الي جنب
الماركة
Daewoo
التصميم
حرة
سعة قدرة اجمالي الأجهزة بـ(لترات)
585
اللون
ابيض
عدد الابواب
2
مادة الرفوف
زجاج
شاشة
نعم
خاصية التجميد
نوفروست
الارتفاع بالملليمتر
180. 8 cm
العرض بالملليمتر
92. 5 cm
العمق بالملليمتر
81. 6 cm
قارن مع منتجات مشابهة
تاريخ الإضافة: 27/12/2016 ميلادي - 28/3/1438 هجري
الزيارات: 52143
♦ الآية: ﴿ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (51). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ﴾ أَي: انقضاءَها وتمامَها للتَّكلُّم معه ﴿ ثمَّ اتخذتم العجل ﴾ معبودا وإلاها ﴿ من بعده ﴾ من بعد خروجه عنكم للميقات ﴿ وأنتم ظالمون ﴾ واضعون العبادةَ في غير موضعها وهذا تنبيه على أنَّ كفرهم بمحمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ليس بأعجب من كفرهم وعبادتهم العجل في زمن موسى عليه السَّلام.
إعراب سورة البقرة من آية 51:55 وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة
وفي تفسير القمي: قال عليه السلام: أن موسى لما خرج إلى الميقات ورجع إلى قومه وقد عبدوا العجل قال لهم موسى: يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فقالوا له: كيف نقتل
(١٩٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195...
»
»»
تفسير قوله تعالى: {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة...}
وهذا تكليف، ولم يعطه المنهج وقتها، بل أخبره بالنّبوّة، وكلّفه بأن يذهب إلى فرعون ويطلب منه أن يرسل معه بني إسرائيل. أمّا هنا، فقد واعده ليعطيه المنهج، وهو التّوراة الّتي امتنّ الله سبحانه وتعالىعليهم بها بعد أن نجّاهم من فرعون، كما امتنّ الله سبحانه وتعالى علينا نحن المسلمين بالقرآن الكريم. وكان الوعد أربعين ﴿ لَيْلَةً ﴾ ولم يقل: (يوماً)، ومعظم التّكاليف الإيمانيّة تأتي بقوله سبحانه وتعالى: (ليلة)، وليس نهاراً: ﴿ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾]القدر[، ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ﴾]الدّخان[، إلّا يوم عرفات، كي تتوزّع التّكاليف الإيمانيّة على مدار السّنة كلّها، وتوزّع العبادات يكون بحسب التّوقيت القمريّ، والقمر يظهر ويغيب في اللّيل، ورمضان يأتي في الشّتاء تارة وفي الصّيف تارة أخرى، ولو حُدّد على أساس الشّمس لجاء في وقت واحد دائماً، لكنّه يأتي في كلّ الفصول. إعراب سورة البقرة من آية 51:55 وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة. وقد ذهب موسى عليه السَّلام لملاقاة ربّه وتلقّي المنهج، وترك مع قومه أخاه هارون عليه السَّلام فرأوا أناساً يعبدون صنماً فطلبوا منه أن يجعل لهم إلهاً مادّياً (يُرى بالعين) كالأصنام. وبنو إسرائيل رأوا كثيراً من المعجزات وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم، فاتّخذ بنو إسرائيل من حلّيهم ﴿ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ﴾]الأعراف: من الآية 148[، ليعبدوه، وقد أخرجت نساء بني إسرائيل معهنّ حليّ القوم الّذين كانوا يخدمونهم، ظنّاً منهنّ أنّها من حقّهنّ، وهذا مال حرام، والمال الحرام هو وبال في أيّ شيء، ونحن المسلمون لا نكافئ من عصى الله فينا إلّا بأن نطيع الله فيه، فليسمع هذا أصحاب الجرائم والقتل.
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ – التفسير الجامع
«عَفَوْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة. «عَنْكُمْ» عن حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. «مِنْ بَعْدِ» من حرف جر، بعد مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. «ذلِكَ» اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب. إعراب لعلكم تشكرون. «لَعَلَّكُمْ» لعل حرف مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. تفسير قوله تعالى: {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة...}. «تَشْكُرُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة لعلكم تشكرون حالية. التقدير حال كونكم شاكرين. إعراب أية 53 من سورة البقرة( وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) «وَإِذْ» الواو حرف عطف، إذ ظرف زمان. «آتَيْنا» فعل ماض مبني على السكون ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة مضاف إليه. «مُوسَى» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «الْكِتابَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «وَالْفُرْقانَ» الواو حرف عطف، الفرقان اسم معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الباحث القرآني
قوله: ﴿ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴾الجملة حالية؛ أي: والحال أنكم ظالمون بعبادتكم العجلَ والإشراك بالله؛ لأن الشرك بالله أعظم الظلم، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ [لقمان: 13].
﴿ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ ﴾: "العجل" مفعول أول لـ"اتخذ"، والمفعول الثاني محذوف؛ لظهوره وعلمِهم به، واستهجان وشناعة ذكره، تقديره: إلهًا أو معبودًا. وفي هذا إنكار عليهم، وتوبيخ لهم؛ أي: ثم جعلتم وصيرتم العجل إلهًا لكم من بعد ذهاب موسى لميقات ربِّه؛ أي: بعد أن غاب عنكم. و"العِجل" في الأصل: ولد البقرة، والمراد به في الآية: تمثال من ذهب على هيئة العجل، نحَتَه وصنَعه السامريُّ في غيبة موسى عليه السلام، وقال لبني إسرائيل: ﴿ هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ ﴾ [طه: 88]؛ أي: إن موسى ضلَّ أن يهتديَ إلى إلهكم وإلهه، وهو هذا العجل، قال تعالى: ﴿ وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ﴾ [الأعراف: 148]. وفي قوله: ﴿ مِنْ بَعْدِهِ ﴾ تشنيعٌ عليهم؛ إذ كان الواجب عليهم انتظار ما يأتيهم به موسى من الشرع من عند ربه. وفيه دلالة على سرعة نكوصهم عما عهد به إليهم، وتبديلهم ما ترَكَهم عليه، وانتهازهم لأول وهلة فرصة غيابه عنهم - وما بالعهد من قِدَم - دون مبرر يدعو لذلك، كبُعدٍ وتناءٍ، أو طول غيبة وانتظار، أو غير ذلك، كما قيل:
وما أدري أَغَيَّرَهم تناءٍ *** وطولُ العهد أم مالٌ أصابوا [1]
وقد قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11].