ملكة جانسي Jhansi Ki Rani النوع دراما تاريخية إخراج جيتيندرا سريفستافا دهارميش شاه سيناريو راجيش ساكشام إيلا دوتا بيدي مالافيكا أسثانا مايراج زايدي بطولة اولكا قوبتا / كراتيكا سنغار البلد الهند لغة العمل الهندية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 520 مدة الحلقة 24 دقيقة تقريبا المنتج المنفذ تانفير ألام منتج أبهيمانيو سينغ القناة زي تي في بث لأول مرة في 18 أغسطس 2009 بث لآخر مرة في 19 يونيو 2011 وصلات خارجية الموقع الرسمي الموقع الرسمي صفحة البرنامج تعديل مصدري - تعديل ملكة جانسي (एक वीर स्त्री की कहानी... झाँसी की रानी، بالإنجليزية: The Story of a Brave Woman... The Queen of Jhansi) هو مسلسل دراما تاريخية هندية مبنية على قصة حياة ملكة جانسي لاكشمي باي ، واحدة من الشخصيات الرائدة في التمرد الهندي ضد البريطانيين عام 1857. قصة المسلسل بإختصار [ عدل] يبدأ المسلسل مع مانيكارنيكا (مانو) و هي في سن الـ 14. مشاهدة مسلسل ملكة جانسي موسم 1 حلقة 42 مدبلجة - ماي سيما. و تعيش مع والدها موروبانت تامبي الذي يعمل في بلاط الملك بيشوا باجي راو الثاني ونانا صاحب في بيتهور. تدربت على فنون القتال والحرب على يد تاتيا توبي، وتكره رؤية البريطانيين يحكمون الهند لذلك تتنكر بزي زعيمة الثورة للتصدي لهم، وتصبح ندّا لمسؤول بريطاني يدعى مانسون والذي يخلق مشاكل مختلفة لها.
- ملكه جانسي الجزء الاول الحلقه 33 مسلسل
- مسلسل ملكة جانسي الحلقة 1
- وقفات مع الإسرائيليات في كتب التفسير - ملتقى أهل التفسير
- منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه (الصحيح) للسيد بن أحمد الشنقيطي
ملكه جانسي الجزء الاول الحلقه 33 مسلسل
كان كارما يريد أن يقتل الملك غانغدهار راو لإنه كان يعتقد أن كل المشاكل سببها هو فيعمل مع البريطانيين ويقوم الكابتن مارتن بوعده بأنه سوف ينصب قائدا للقرى إذا عمل من أجلهم، ولكن بعد إتمام مهمته يقوم مارتن بطعنه وتركه ينزف حتى الموت، فتقوم الملكة بإنقاذه وتسامحه على كل أفعاله فيصبح كارما شخصا جديدا مخلصا للملكة. الملكة تتنكر بشكل رجل إسمه راجا وتتحدى الكابتن مارتن في القتال بالحلبة، ولكن مارتن يرسل مصارعا عملاقا فيتمكن راجا من التغلب عليه. بعدها يعرف الملك غانغدهار راو الذي كان يحضر المباراة الملكة ويعيدها إلى مملكة جانسي مع كامل حقوقها الملكية. بعد عدة محاولات فاشلة لاغتيال الملك، يتم إرسال الكابتن نيلسون الذي يقتل الكابتن روس ويلقي بالتهمة على سمر سينغ ويعتقله و تتم محاكمته وإعدامه. مسلسل ملكة جانسي الحلقة 69 الجزء الثاني. بعد ذلك يمرض الملك باجي راو الثاني وتتدهور صحته فتذهب الملكة إلى بيتهور فور سماع النبأ وعندما توفي باجي راو يحاول مانسون السيطرة على حصن بيتهور، الملكة تقوم بمقاومته وتخرج منتصرة من المعركة وتقطع ساق مانسون. الملكة تضع ولدا أسمته دامودار راو وتتبنى ولدا آخر إسمه أناند راو. نيلسون يقتل ابن الملكة دامودار راو وبعدها بفترة يقوم علي بهادور باغتيال الملك غانغدهار راو ويتم إرسال الكابتن هاميلتون للإستيلاء على جانسي.
مسلسل ملكة جانسي الحلقة 1
Mycima منذ 9 سنوات تعليق واحد أعجبني تعليق مستخدم ماي سيما رائع بس الحجم كبير أعجبني رد منذ سنة واحدة اكتب تعليقاََ...
تقوم الملكة بإعادة تسمية أناند ليصبح دامودار مرة أخرى وتقاوم شركة الهند الشرقية بشدة وتبدأ بوادر الثورة والتمرد في كافة أرجاء البلاد. هاميلتون يصنع فتنة بين مملكتي جانسي وأورشا حيث أن ملكة أورشا لاداي سركار كانت تعتبر البريطانيين حليفا لها وكانت تحمل ضغينة تجاه جانسي والملكة لاكشمي باي فيدخلون في حرب ضد بعضهم البعض وفي هذه الأثناء ينجح البريطانيون بالإستيلاء على جانسي، لاكشمي باي تخرج من الحرب منتصرة وتعود إلى جانسي المحتلة وتنجح باستعادتها. بعدها يصبح كل من الملكة لاكشمي باي ولاداي سركار حلفاء بعدأن سامحت لاكشمي باي عن لاداي سركار المهزومة. تقوم الملكة فيكتوريا بإرسال هيو روز كبديلا عن نيلسون الذي قتلته الملكة لاكشمي باي، ويقوم هيو روز بالمساعدة مع الكابتن هاميلتون باختطاف الأمير دامودار ولكن الملكة تنجح باستعادته وتقتل هاميلتون. تحميل رقص ملكة جانسي - أشرطة الفيديو الإباحية الحرة - MoviePlaces.TV. فيقوم هيو روز يقوم بهجمات متكررة على قصر جانسي ويدافع عنها جنود الملكة ببسالة جيث يستشهد كل من غوث خان، كارما، لاداي سركار، جالكاري باي، راغوناث سينغ، ووالد الملكة موروبانت تامبي وغيرهم. و تضعف قوة الملكة نتيجة لخيانة العديد من الشخصيات في جانسي والممالك المحيطة فتصاب في معركتها الأخيرة ويتمكن الكابتن غال من قتلها.
تفسير القرآن العظيم ، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير. الجواهر الحسان في تفسير القرآن ، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعلبي. الدر المنتور في التفسير بالمأثور ، للحافظ جلال الدين بن أبي بكر عبد الرحمن السيوطي. فتح القدير، الجامع بين فَنَّى الرواية والدراية من علم التفسير ، لمحمد بن علي الشوكاني ، وهو كما هو ظاهر من عنوانه شامل للتفسير بالمأثور، والتفسير بالرأي. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي. من اصح كتب التفسير. مظان التفسير بالمأثور في غير المصنفات الخاصة به:
التفسير بالرأي لا يعني ترك صاحبه للتفسير المأثور، فإن جل التفاسير بالرأي - إن لم تكن كلها - تحوي كثيرا من روايات التفسير بالمأثور تقوية لمعنى أو ترجيحا لرأي على آخر، ونحو ذلك، ومن هذه التفاسير ما يأتي:
الكشاف عن حقائق التنزيل - الزمخشري. مفاتيح الغيب - فخر الدين الرازي. الجامع لأحكام القرآن - القرطبي. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - الآلوسي. التحرير والتنوير ، - محمد الطاهر بن عاشور. محاسن التأويل - القاسمي. أبرز المصنفات في التفسير بالرأي المحمود:
أنوار التنزيل وأسرار التأويل - القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي.
وقفات مع الإسرائيليات في كتب التفسير - ملتقى أهل التفسير
(انظر الموسوعة القرآنية المتخصصة ص 284)
مصنفات التفسير الفلسفي
ورأي علماء الإسلام فيها أنها شطط واضح وإلحاد ظاهر في آيات الله بتأويل النص القرآني بما يساير أقوال الفلاسفة. أو شرح النصوص القرآنية بآراء الفلاسفة، وذلك أخطر بجعل كلام الفيلسوف هو الأصل المتبوع، وكلام الله - عز وجل - هو الفرع التابع، فهذا قلب للموازين وفيه إلحاد أعظم وأخطر من سابقه. فصوص الحكم - أبو نصر الفرابي المتوفى سنة 339 هـ. رسائل إخوان الصفا - يمتون في أغلب الظن بصلة إلى الإسماعلية الباطنية. مصنفات التفسير الأدبي الاجتماعي
تفسير جزء عم - الشيخ محمد عبده. تفسير المنار - رشيد رضا. تفسير المراغي - الشيخ محمد مصطفى المراغي. تفسير القرآن الكريم - الشيخ محمود شلتوت من أول الجزء الأول من القرآن إلى نهاية الجزء العاشر منه. مصنفات التفسير الموضوعي
مفردات القرآن - الراغب الأصفهاني. التبيان في أقسام القرآن - ابن القيم. من كتب التفسير بالمأثور. الناسخ والمنسوخ - أبي جعفر النحاس. أسباب النزول - الواحدي. أسباب النزول - السيوطي. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي. في ظلال القرآن - سيد قطب. الوحدة الموضوعية في القرآن - الدكتور محمد محمود حجازي.
منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه (الصحيح) للسيد بن أحمد الشنقيطي
وهو عبارة عن دروس ألقاها الشيخ في المسجد. وقد اعتمد الشيخ في تفسيره على تفسير الطبري والبغوي وابن كثير وغيرهما. يتسم الكتاب بسهولة العبارة وحسن الترتيب وقرب المأخذ. صفوة العرفان
ألف هذا الكتاب الشيخ محمد فريد الوجدي. وكان الشيخ قد صنفه لنفسه أولًا ليكون مرجعًا على حاشية المصحف. اعتمد في تأليفه على أمهات الكتب. ثم رأى أن الحاجة ماسة إليه فنشره. منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه (الصحيح) للسيد بن أحمد الشنقيطي. يعد أول تفسير على حاشية المصحف فلا يزيد على عدد صفحات المصحف. التفسير الوجيز لكتاب الله العزيز
ألفه أسامة عبد الحكيم الرفاعي، وهو من علماء سوريا المعاصرين وهو ابن الشيخ عبد الكريم الرفاعي. اقتصر في هذا التفسير على بيان معاني الآيات بصورة موجزة على حاشية المصحف. ثم أضاف بعد ذلك حديثًا مأثورًا لكل صفحة. ثم أضاف بعد ذلك كتاب السيوطي في أسباب النزول(لباب النقول). زبدة التفسير
ألف هذا الكتاب محمد الأشقر وهو مختصر من تفسير فتح القدير للشوكاني. جاء التفسير على حاشية المصحف. ويتميز بالعبارة السهلة الموجزة لذلك فقد انتشر بين الناس. أفضل تفسير للقرآن للمبتدئين
إليكم بعض كتب التفسير التي يمكن لأي شخص الاطلاع عليها مع سهولة الفهم دون الحاجة إلى شرح من أهل الاختصاص، وهي تفاسير مختصرة أيضًا:
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
قام بتأليف الكتاب لجنة القرآن والسنة بوزارة الشؤون الإسلامية بمصر.
وقد جاء التفسير تسعة مجلدات ألف الإمام الشنقيطي منها سبعة ووافته المنية عند قوله تعالى: (أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون){22-المجادلة} فأكمل الشيخ عطية محمد سالم التفسير وبنفس أسلوب الشيخ الشنقيطي من سورة المجادلة وحتى سورة الناس، وسمى التكملة: تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. اتبع المؤلف في تفسيره أسلوبًا خاليًا من الغرابة والتطويل. احتج بالأحاديث الصحيحة. بين أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والأحكام مستدلًا بمذهب الفقهاء. اعتمد على أمهات الكتب والمصادر في شتى الفنون. من أشهر كتب التفسير بالمأثور. نقل عن الكثير من أهل اللغة مؤيدًا ذلك بالأبيات الشعرية التي توضح المعنى. لم يفسر القرآن إلا بقراءة سبعية. قام بتبيين الأحكام الفقهية عند تفسيره في كل آية بها أحكام. كان يذكر ما يتعلق بالآية مسائل لغة ومن مسائل أصولية وأسانيد الحديث مع أدلة ذلك وترجيح ما دليله أقوى. التفسير الميسر
قام بتأليف هذا التفسير مجموعة من العلماء في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة. وراء الغرض من تأليف الكتاب أن يكون أساسًا لما يطبعه المجمع من ترجمات معاني القرآن الكريم إلى لغات الشعوب الإسلامية الأخرى. جاء منهج تفسير الآيات وفق منهج السلف الصالح.