( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا)
ثم شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر نافرة فقال: ( كأنهم حمر مستنفرة) قال ابن عباس: يريد الحمر الوحشية ، ومستنفرة أي نافرة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31. يقال: نفر واستنفر مثل سخر ، واستسخر ، وعجب واستعجب ، وقرئ بالفتح ، وهي المنفرة المحمولة على النفار ، قال أبو علي الفارسي: الكسر في مستنفرة أولى ، ألا ترى أنه قال: ( فرت من قسورة) وهذا يدل على أنها هي استنفرت ، ويدل على صحة ما قال أبو علي أن محمد بن سلام قال: سألت أبا سوار الغنوي ، وكان أعرابيا فصيحا ، فقلت: كأنهم حمر ماذا ؟ فقال: مستنفرة طردها قسورة ، قلت: إنما هو [ ص: 187] " فرت من قسورة " ، قال: أفرت ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفرة إذا. ثم قال تعالى: ( فرت) يعني الحمر ( من قسورة). وذكروا في القسورة وجوها:
أحدها: أنها الأسد ، يقال: ليوث قساور ، وهي فعولة من القسر وهو القهر والغلبة ، سمي بذلك لأنه يقهر السباع ، قال ابن عباس: الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت ، كذلك هؤلاء المشركين إذا رأوا محمدا صلى الله عليه وسلم هربوا منه ، كما يهرب الحمار من الأسد ، ثم قال ابن عباس: القسورة هي الأسد بلسان الحبشة ، وخالف عكرمة فقال: الأسد بلسان الحبشة عنبسة.
- كأنهم حُمُرٌ مستنفرة، فرّتْ من قَسْوَرة-كتب هذا النص الاستاذ زكريا محمد
- كأنهم حمُرٌ مستنفره فرّت من قسوره....مامعنى حمرٌ وقسوره؟ - هوامير البورصة السعودية
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31
- كلام عن الخيانة والغدر يوجع القلب - موقع مُحيط
كأنهم حُمُرٌ مستنفرة، فرّتْ من قَسْوَرة-كتب هذا النص الاستاذ زكريا محمد
كأنهم حمر مستنفرة.. عبدالسلام غرسان - YouTube
؟؟
وبالتدبر في صفات الحمر نجد أن في هذا التشبيه:
أولا: مذمة ظاهرة وتهجين لحالهم. كما في قوله: ( كمثل الحماريحمل أسفارا) الجمعة: 5 ،
ثانيا: شهادة عليهم بالبله وقلة العقل. قال الزمخشري: ولا ترى مثل نفار حمير الوحش واطرادها في العدو إذا رابها رائب.
كأنهم حمُرٌ مستنفره فرّت من قسوره....مامعنى حمرٌ وقسوره؟ - هوامير البورصة السعودية
حين يخافون! فكيف إذا كانوا إنما ينفرون هذا النفار الذي يتحولون به من آدميين إلى حمر, لا لأنهم خائفون مهددون بل لأن مذكرا يذكرهم بربهم وبمصيرهم, ويمهد لهم الفرصة ليتقوا ذلك الموقف الزري المهين, وذلك المصير العصيب الأليم?! إنها الريشة المبدعة ترسم هذا المشهد وتسجله في صلب الكون, تتملاه النفوس, فتخجل وتستنكف أن تكون فيه, ويروح النافرون المعرضون أنفسهم يتوارون من الخجل, ويطامنون من الإعراض والنفار, مخافة هذا التصوير الحي العنيف الدرس الثامن:
تحليل نفسيات الكفار الرافضة للحق
تلك هيئتهم الخارجية. (حمر مستنفرة, فرت من قسورة)ثم لا يدعهم حتى يرسم نفوسهم من الداخل, وما يعتلج فيها من المشاعر:
(بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة)..
فهو الحسد للنبي [ ص] أن يختاره الله ويوحي إليه; والرغبة الملحة أن ينال كل منهم هذهالمنزلة, وأن يؤتى صحفا تنشر على الناس وتعلن.. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. ولا بد أن الإشارة هنا كانت بصدد الكبراء الذين شق عليهم أن يتخطاهم الوحي إلى محمد بن عبد الله, فقالوا: (لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم? ).. ولقد علم الله أين يضع رسالته واختار لها ذلك الإنسان الكريم الكبير العظيم. فكان الحنق الذي يغلي في الصدور, والذي يكشف عنه القرآن, وهو يعلل ذلك الشماس والنفار!
وثانيها: القسورة جماعة الرماة الذين يتصيدونها ، قال الأزهري: هو اسم جمع للرماة لا واحد له من جنسه. وثالثها: القسورة ركز الناس وأصواتهم. ورابعها: أنها ظلمة الليل. قال صاحب " الكشاف ": وفي تشبيههم بالحمر شهادة عليهم بالبله ، ولا ترى مثل نفار حمير الوحش وإطرادها في العدو إذا خافت من شيء.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31
وبعد...
أيُّها الساعي لكُحْل المُقَلِ *** غافلاً عمَّا به من كَحَلِ
اسْمعْ وعِ لا تَغْفلنْ *** وسَببًا لا تُهْمِلَنْ
وأخْلِصْ اتْبَع تَنْجُون *** مَع الدَّليل تَجْرِيَن
واثْبُت ودفعًا للثَّمن *** ميِّز برفقٍ أَجِبن
وحقِ ذي حقٍ أَعْطِين *** وفاضلَ الأَمر اقْصِدن
وخَيْر خَيْرين اتَّبَعن *** وشَر شَرَّين ادْفَعَن
وكنْ ذكيًا واتَّزِن *** بِكثْرةٍ لا تَعْجبنْ
وبعد هذا البحر فاقْصدْ *** وقناةً خَلِيِنْ
أما بعد
إن الله سبحانه وتعالى شبه المشركين في إعراضهم ونفورهم عن دعوة الرسول لهم بإخلاص العبادة لله بحمر(جمع حمار) رأت الأسد أو رأت الرماة ففرت منه. وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بالتوحيد الذى دعت اليه الرسل جميعاً كالحمر فهي لا تعقل شيئا ، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يهلكها ويعقرها. ولكن أخى الكريم
ترى لم قال الله سبحانه وتعالى كحمر مستنفرة فرت من قسورة مع ان جميع الحيوانات تفر من الاسد وهو القسورة وليس الحمار فقط فلم خص الله الحمار عن جميع الحيوانات بالفرار مع ان جميع الحيوانات تفر مثل الحمار!!!
{ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ} جمع حمار { مُسْتَنْفِرَةٌ} قرأ أهل المدينة والشام بفتح الفاء، وقرأ الباقون بكسرها، فمن قرأ بالفتح فمعناها منفرة مذعورة، ومن قرأ بالكسر فمعناها نافرة، يقال: نفر واستنفر بمعنى واحد، كما يقال عجب واستعجب. { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} قال مجاهد وقتادة والضحاك: "القسورة": الرماة، لا واحد لها من لفظها، وهي رواية عطاء عن ابن عباس، وقال سعيد بن جبير: هم القناص وهي رواية عطية عن ابن عباس. وقال زيد بن أسلم: [هم] رجال أقوياء، وكل ضخم شديد عند العرب: قسور وقسورة. وعن أبي المتوكل قال: هي لغط القوم وأصواتهم. وروى عكرمة عن ابن عباس قال: هي حبال الصيادين. وقال أبو هريرة: هي الأسد، وهو قول عطاء والكلبي، وذلك أن الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت، كذلك هؤلاء المشركين إذا سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن هربوا منه. قال عكرمة: هي ظلمة الليل، ويقال لسواد أول الليل قسورة. كأنهم حُمُرٌ مستنفرة، فرّتْ من قَسْوَرة-كتب هذا النص الاستاذ زكريا محمد. { بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً} قال المفسرون: إن كفار قريش قالوالرسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح عند رأس كل رجل منا كتاب منشور من الله أنك لرسوله نؤمر فيه باتباعك
قال الكلبي: إن المشركين قالوا: يا محمد بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل كان يصبح مكتوبا عند رأسه ذنبه وكفارتهُ فَأْتِنَا بمثل ذلك "والصحف" الكتب، وهي جمع الصحيفة، و"منشَّرة" منشورة.
إن غدر وخيانة والأصدقاء من أصعب الأشياء في هذه الحياة، لذلك ليس من السهل أن تجد صديقك في هذه الحياة بسهولة. لا تهدم الصداقة إلا بالغدر والخيانة. من يسهل عليه الغدر والخيانة يصعب عليه تكوين صداقة ناجحة. خيانة الأصحاب أقوى من طعنة السيوف. الخيانة التي تأتي من أقرب الأصدقاء تؤثر على نظرة الشخص لباقي الأشخاص طوال حياته.
كلام عن الخيانة والغدر يوجع القلب - موقع مُحيط
ذات صلة كلمات عن الخيانة في الحب كلام عن خيانة الحب
كلمات عن الخيانة في الحب
الحُب لم يعرف الخيانة إلا عندما نزل إلى مستوى البشر. أخشى أن يأتي اليوم الذي تصبح فيه الخيانة وجهة نظر. رجل غبي ذلك الذي يعتقد أن قلب الأنثى ممكن أن يعود كما كان بعد الخيانة. الدموع لاتغسلُ وسخ الخيانة ولا تطهّرُ درن الغياب. الأنثى تخشى الخيانة، والفقدان، والغياب، ولا تستطيع بسهولة نسيان غائب أحبته، وتبقى تراقبه من بعد قهر. الاكتفاء بشخص واحد لذة لن يعرفها من أصابه هوس الخيانة. لا صداقه بعد الحب، ولا احترام بعد الخيانة، ولا ثقة بعد الخيبة. بعد الخيانة انتهت أي رغبة بداخلي فيك، وإن كُنت مازلت تذكرني فتأكّد أنّي قد نسيتك. يحكى في الحُب: أنّ من يحب لاينسى، ويعجز عن الخيانة رُغمّ قدرته عليها. بعد صدمة الخيانة نُصاب بعجز الكلام. أخبرتك بأنني أكره الدموع فأبكيتني، أخبرتك أنني أكره الخيانة فخنتني، أخبرتك أنني لا أقوى على البعاد فهجرتني، الآن تدّعي أنك حبيب. كلام عن الخيانة والغدر يوجع القلب - موقع مُحيط. بعد أنْ غدر بها حبيبها، قالوا لها: كيف لم تكتشفي أنّه كاذب مخادع؟ قالت لهم: كُنت أُبصر ولا أرى. الغدر كالموت لا تسمح البتة بالفوارق. الحب يتحمل الموت، والبعد أكثر ممّا يتحمل الشك والغدر.
الخيانة تعكس تأثير مدمر علي البشر وتكون مشاعر سرية لا يمكن أن ترى بالعين المجردة لكنها يمكن حسها ومنها الحزن والاكتئاب والخوف من الأخرين والشعور بالألم. الخيانة هي الصدمة التي تأتي من أقرب الناس الذي نظنهم لا يمكن أن يخونوا ولا يجرحوا، الخيانة هي وجع في القلب والشعور بانتهاء بهجة الحياة، فتترك الخيانة بصمة سلبية في حياة الأفراد لا يتم معالجتها لو حتي باستخدام العقاقير العلاجية. ومن هذه العبارات ما يلي:
أموت فيك كوسيلة للحياة.. وأموت بسببك عند الغياب. الانفصال أمر لا مفر منه.. لكن الاختلاف هو فصل الموت على يد رب العبيد.. وفصل الأحباء على يد الخيانة البشرية. الدموع لا تغسل قذارة الخيانة.. ولا تطهر رذائل الغياب. لا يمكن أن تكون هناك صداقة بعد الحب.. ولن تجد الاحترام بعد الخيانة.. وتختفي الثقة بعد خيبة الأمل. بعد الخيانة انتهت كل رغبة بداخلي فيك.. وإذا كنت لا تزال تتذكرني فتأكد من أنني نسيت. أحتاجك كثيرًا وأعلم أن بينك وبيني العديد من الذكريات والمسارات.. وأعلم أن بيني وبينك خيانة وحزن وفراق. حدوث أشياء غير متوقعة مثل الخيانة والفراق.. وهو مجرد درس لك يأتي إليك في شكل مواقف. الحب يصعب استقباله خلال هذا الوقت، حتى لو التقيت فأنت شخص سعيد.. كل ذلك خيانة وهجر وفراق وفي النهاية قلبك مكسور.