حينما نعيش حياتنا لا نضع اعتبارا للموت و نتصرف في كل لحظة دون أن نحسب حسابا للموت، و ننظر إلى الموت كأنه اللامعقول، فنحن في الواقع نفكر و نتصرف بهذه الأنا العميقة التي هي الروح و التي لا تعرف الموت بطبيعتها. 4- العدل الأزلي
قد تعجبك هذه المقالات
في هذا الفصل انتهى الدكتور مصطفى محمود بنهاية كلنا نعلمها،
وهو أن الله خلق المخلوقات وبداخلها مسؤولية فطرية تجاه الحلال والحرام،
وكما ذكر الدكتور مصطفى محمود أنه إذا أردت أن تعبد الله حق العبادة وتعرفه حق المعرفة فعليك بمعرفة صفاته وأسماءه جيداً ،
❞ لا تعارض بين الدين والعلم، لأن الدين في ذاته منتهى العلم المشتمل بالضرورة على جميع العلوم. ❝
5- لماذا العذاب؟
بدأ الدكتور مصطفى محمود في كتابه أن يسأل عن عذاب الله عزوجل لعباده،
وأن بعض المشككين يقولون كيف أن الله يعذبنا وفي نفس الوقت يقولون بأن الله يحبنا؟ ،
وأجاب الدكتور مصطفى محمود بانهم نسوا أنهم قد يحبوا أبناءهم ولكنهم قد يتجهوا أحياناً لضربهم بسبب سوء فعلوه ولتأديبهم،
واتجه الدكتور مصطفى محمود في هذا الكتاب إلى توضيح هذه المسألة لذا أنصحكم بقراءة هذا الكتاب الرائع. المثقفون لهم اعتراض تقليدي على مسألة البعث والعقاب.. فهم يقولون: كيف يعذبنا الله والله محبة ؟ وينسى الواحد منهم أنه قد يحب ابنه كل الحب ومع ذلك يعاقبه بالضرب والحرمان من المصروف والتأديب والتعنيف.. وكلما ازداد حبه لابنه كلما ازداد اهتمامه بتأديبه..
6- ماذا قالت لي الخلوة؟
نعرض الفصل السادس في ملخص كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان بعنوان ماذا قالت لي الخلوة،
عرض الدكتور مصطفى محمود خلوته في هذا الفصل واستنتج منها استنتاجات كثيرة منها:
أن الجميع كاذبون، وأن هناك من يتظاهر بالصدق ولكنه غارق في الحرام والحيلة لكسب الأموال بطرق غير مشروعة،
وأن خلوته دلت على الفطرة وغيرها من الاستنتاجات الكثيرة.
رحلتي من الشك الي الايمان Pdf
ملخص كتاب " رحلتي من الشك إلى الإيمان " للكاتب الكبير الدكتور مصطفى محمود. في مطالع المراهقة.. حينما بدأت أتساءل في تمرد: تقولون "إن الله خلق الدنيا لأنه لا بد لكل مخلوق من خالق" فلتقولوا لي إذن من خلق الله؟.. أم أنه جاء بذاته.. فإذا كان قد جاء بذاته فلماذا لا يصح في تصوركم أيضا أن الدنيا جاءت بذاتها بلا خالق وينتهي اإلشكال. ملاحظة: تنزيل الكتاب مجانا والكتاب بصيغة pdf. اضغط على الاعلان لو أعجبك كما يمكن تنزيل ملخص كتاب النباهة والإستحمار للدكتور علي شريعتي كما يمكن الرجوع لباقي تلخيصات الكتب من هنا دورة مجانية على قناة أكاديمية بالعقل نبدأ من هنا
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان
كل شئ في عالم اليوم يحمل في باطنه ما يحملنا على الشك والإيمان في ذات الوقت!.. فهذا "العلم" وتقدمه الواسع الآفاق قد يغرى البعض بالنظر إلى الدين وكأنه بغيباته شئ من الخرافات العتيقة.. وقد ترى فيه البعض سببا أكيدا و مباشرا على قدرة الخالق الواحد عز وجل، تكون تطبيقا لقول الله عز وجل "إنما يخشى الله من عباده العلماء".. وهنا نجد في الصورة الشك واليقين تولدا من ذات النقطة، ولكنهما بعد ذلك طريقان أبدا لن يلتقيا.. فهما نقيضان والهوة بينهما شاسعة فلا يصلح إجتماعها بحال من الأحوال. والرحلة بين طرفي النقيض تستلزم إرادة قوية وعقل منير وقلب سليم.. وقد تتطلب بعد ذلك قدرة كبيرة على الشرح والجدل والوصف لتبين ما حدث من إنقلاب وتوازن يعقبه، وهذا هو ما توافر لدى المفكر الطبيب "مصطفى محمود" الذي شاء له القدر أن يعبر هذا النفق المظلم ويصل إلى نهايته لدى النور بازعا فيذوق حلاوة الإيمان، ويحدثنا عنها في كتابه هذا بل في كافة كتبه.. ولكنه لا يقصها كبيرة ذاتيه وإنما يعرضها قضايا فلسفية مليئة بالمشكلات وحلولها. وهو في هذا الكتاب نجده يمسك بقضية "الله" عز وجل متتبعا لها من نقطة الإلحاد أو الكفر بالذات الألهية... وصولا إلى الايمان بها والتعلق قلبا وقالبا بكل ما يمت لذلك بصلة، فهو يعرضها كمؤمن طوع الفلسفة لإيمانه أو فيلسوف عرف الإيمان قلبه.
الوصف
كتاب هام وشهير للد. مصطفى محمود، وهو أشبه بالسيرة الذاتية! ففيه يشاطرنا مصطفى محمود رحلته الطويلة من الشك وصولاً إلى الإيمان. وذلك من خلال عرضه للعديد من المواضيع والتساؤلات الفكرية والمتعلقة بخلق الإنسان، والجسد والعقل. يتألف الكتاب من ثمانية فصول وهي:
الله: ويتحدث في هذا الفصل عن الأفكار الجدلية حول وجود الخالق، وفكرة الوجود والعدم. الجسد: ويتكلم عن كيفية تميز كل شخص بصفات فريدة تميزه عن غيره، مثل البصمة الوراثية. الروح: يتحدث الفصل عن الروح وكيف أنها مجهولة بالنسبة للإنسان. العدل الأزلي: ويتحدث عن عدل الله المطلق. لماذا العذاب؟: يتحدث عن الحكمة من العذاب. ماذا قالت لي الخلوة. التوازن الطبيعي. المسيح الدجال. معلومات إضافية
المؤلف
د. مصطفى محمود
الناشر
مكتبة مصر
رحلتي من الشك إلى الإيمان قراءة
ودمتم بكل خير.
وهو في هذا الكتاب نجده يمسك بقضية "الله" عز وجل متتبعا لها من نقطة الإلحاد أو الكفر بالذات الألهية... وصولا إلى الايمان بها والتعلق قلبا وقالبا بكل ما يمت لذلك بصلة، فهو يعرضها كمؤمن طوع الفلسفة لإيمانه أو فيلسوف عرف الإيمان قلبه. نبذة المؤلف: لقد رفضت عبادة الله لأني استغرقت في عبادة نفسي وأعجبت بومضة النور التي بدأت تومض في فكري مع انفتاح الوعي وبداية الصحوة من مهد الطفولة. كانت هذه الحالة النفسية وراء المشهد الجدلي الذي يتكرر كل يوم.. وغابت عني أيضاً أصول المنطق وأنا أعالج المنطق ولم أدرك أني أتناقض مع نفسي إذ اعترف بالخالق ثم أقول ومن خلق الخالق فأجعل منه مخلوقاً في الوقت الذي أسميه فيه خالقاً وهي السفسطة بعينها. ثم إن القول بسبب أول للوجود يقتضي أن يكون هذا السبب واجب الوجود في ذاته وليس معتمداً ولا محتاجاص لغيره لكي يوجد. أما أن يكون السبب في حاجة إلى سبب فإن هذا يجعله واحدة من حلقات السببية ولا يجعل منه سبباً أول. هذه هي أبعاد القضية الفلسفية التي انتهت بأرسطو إلى القول بالسبب الأول والمحرك الأول للوجود. ولم تكن هذه الأبعاد واضحة في ذهني في ذلك الحين. ولم أكن قد عرفت بعد من هو أرسطو ولا ما هي القوانين الأولى للمنطق والجدل.
تعالج أدوية الوسواس القهري هذا المرض من خلال السيطرة على الهواجس، وفي الغالب، يجب أن تكون معتمدة من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA)، علمًا بأن هناك بعض الأمور التي يجب مناقشتها مع الطبيب ليتم مراعاتها أثناء كتابة الوصفة الطبية. ما هو الوسواس القهري ؟
في البداية يجب التعرف على مرض الوسواس القهري ويطلق عليه أيضًا اسم الاضطراب الوسواسي القهري ويُكتب OCD اختصارًا، وهو اضطراب يشعر فيه الشخص بتكرار أفكار معينة وهو أمر يُسمى بالهواجس وقد تؤدي تلك الهواجس إلى تصرفات قهرية. من ضمن تلك التصرفات القهرية على سبيل المثال، غسل الأيدي بالماء والصابون بشكل متكرر، أو تعقيم الأشياء بشكل مبالغ فيه خوفًا من انتشار الجراثيم أو العد بشكل متكرر، أو محاولة وضع الأشياء في أماكنها بدقة لا متناهية، وإذا تزحزت مليمترًا واحدًا فقد يسبب ذلك أرقًا لصاحب هذا النوع من المرض. أدوية الوسواس القهري في مصر - مقال. تعقيم الأشياء بشكل مبالغ فيه من أعراض الإصبة بالوسواس القهري
أدوية الوسواس القهري
هناك بعض الأدوية التي يمكن وصفها للمساعدة في السيطرة على اضطراب الوسواس القهري ومنها ما يلي:
1- كلوميبرامين Clomipramine
يتم وصفه للكبار والأطفال أكبر من 10 سنوات، يعمل عن طريق زيادة كمية السيروتونين المعروف باسم هرمون السعادة، وهي مادة كيميائية تتواجد بشكل طبيعي في الدماغ، ويتم تناوله عن طريق الكبسولات، 3 مرات يوميًا، وبعد عدة أسابيع يمكن تناوله مرة يوميًا.
الوسواس القهري عند الفتاة – جربها
علاج وسواس الدين
إذا جائك الوسواس والشك إتجاه دينك فتقرب إلى دينك
وأقرأ اكثر عنه وتأكد هل ما يأتيك جاء لمن قبلك وكيف إستطاع إخضاعه بالعقل والأدلة المنطقية
لله الحمد يوجد لدينا قرآن وأحاديث والألاف من الكتب لكبار الدعاة
فأقطع الشك باليقين والوساوس بالبينة حتى تقنع عقلك أنها مهاترات شيطانية
وبمجرد إقتناعك سرعان ما تزول من خاطرك.
ادوية الوسواس القهري | ويكي مصر
التفاعل مع الأدوية الأخرى: في حال تناول أي دواء آخر مهما كان حتى وإن لم يكن بحاجة لوصفة طبية أو متمم غذائي أو عشبي، مع أدوية علاج الوسواس القهري، يجب إعلام الطبيب على الفور، حيث أن بعض الأدوية قد تسبب تفاعلات خطيرة عند تفاعلها مع أدوية أخرى. الوسواس القهري عند الفتاة – جربها. إن خطورة إيقاف تناول العلاج في بعض الحالات قد تسبب الاعتياد البدني، والذي يختلف عن الإدمان، لذلك عند إيقاف الدواء بشكل مفاجئ، يجب أن تجاوز عدة جرعات، حيث إنه قد يسبب مثل أعراض الانسحاب. لا يجب إيقاف الدواء بشكل مفاجئ دون إعلام الطبيب، حتى وإن كان المريض يشعر بتحسن، ففي هذه الحالة قد يحدث انتكاس لأعراض الوسواس القهري وبتفاقم الوضع ويصبح أكثر سوءاً، بل يجب أن يتم تخفيف الجرعة بالتدريج. طرق العلاج النفسي للوسواس القهري
يوجد العديد من الخطوات وطرق للعلاج التي يتم اتباعها من قبل الطبيب، ويجب متابعتها بشكل دائم ومستمر من الطبيب، وأيضًا من أهل المريض أو من الذين يهتمون بأمره، ونذكر منها على سبيل المثال الآتي:
تحفيز الدماغ بالموجات المغناطسية: ويكون عن طريق استخدام التخليج الكهربائي، وطرق أخرى لتحفيز الدماغ. منع الأفكار الوسواسية السيئة التي قد تصيب المريض: ويكون ذلك بهدم التفكير بشكل كبير بالوسواس وعمل أشياء أخرى تشغل المريض عنها، مثل التحدث مع الأشخاص المريحين والقيام بأعمال تحتاج للتفكير.
أدوية الوسواس القهري في مصر - مقال
يمكن الجمع بين العلاج بالأدوية والعلاج النفسي وقد يقود ذلك لأفضل النتائج.
لدي استفسار لو سمحت، أنا... المزيد
مصاب بوسواس في العقيدة والطهارة والصلاة، كيف أتخلص منها؟ رقم الاستشارة 2122836 تاريخ النشر: 2021-12-12
أسأل الله بمنه وكرمه أن يجزيكم خيراً وينفع بكم، ويصلح لكم نياتكم وذرياتكم. أعرض... المزيد
ما هو الوقت المناسب لأخذ دواء (ستاتومين)، وهل يتأثر مفعوله مع دواء آخر؟ رقم الاستشارة 2477573 تاريخ النشر: 2021-12-09
آخذ دواء (ستاتومين) للاكتئاب الخفيف، وأريد أن أعرف متى يؤخذ بعد الأكل، بكم دقيقة؟ وهل الجبن يبطل... المزيد
كيف الخلاص من مشكلتي مع الوسواس؟ رقم الاستشارة 2476268 تاريخ النشر: 2021-12-02
أنا فتاة جامعية، منذ 6-7 سنوات وأنا أعاني من وسواس قهري، تتدرج معي لأنواع كثيرة جداً، وفي كل مرة كان... ادوية الوسواس القهري | ويكي مصر. المزيد
لا زالت الأفكار الوسواسية تراودني، أرجو وصف الدواء النافع.
رقم الاستشارة 2453441 تاريخ النشر: 2020-11-17
أتت لي حالة خوف أنني أعاني من مرض خطير في الصدر، وأصبحت تأتيني حالات ضيق تنفس، وخوف، وعندما طمأنني... المزيد
جربت أدوية كثيرة لمعالجة الرهاب دون استفادة!! رقم الاستشارة 2450826 تاريخ النشر: 2020-11-05
أعاني من الخجل الشديد منذ صغري، وأنا الآن أبلغ من العمر 27 عاما، أخاف جدا منذ أن... المزيد
الانفرانيل يسبب لي الإمساك، فما البديل المناسب؟ رقم الاستشارة 2450699 تاريخ النشر: 2020-11-04
أعاني من الوسواس القهري، يهيأ لي أنني يجب أن ألامس الأشياء، وأن أطفئ جميع أنوار المنزل قبل المغادرة، وتصرفات أخرى... المزيد
أعاني من وسواس واكتئاب وعدم تركيز، ساعدوني. رقم الاستشارة 2451419 تاريخ النشر: 2020-11-03
في سن 10 سنوات تعرضت لحادث مروري، بعدها لاحظوا تغير في سلوكي، فرط في الحركة، سافرنا للبلاد فذهبت... المزيد