إن كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية PDF يتضمن الكثير من الحكم الناذرة لكل الأشخاص الذين يطمعون في إعادة ترتيب حياتهم المستقبلية وأعمالهم المهنية، بل وكل ما يطمحون إليه في هذه الحياة، كما أن القارئ كلما أعاد قراءة هذا الكتاب يكتشف مجموعة من الأفكار التي لم ينتبه لها، لما يتضمنه هذا الكتاب من الأفكار المهمة والتي تحتاج إلى عيون ثاقبة لاكتشافها. ستيفن ر. ملخص ومراجعة كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية لـ ستيفن كوفي – صناع المال. كوفي (Stephen R. Covey) (ولد 24 أكتوبر عام 1932 – توفي 16 يوليو 2012) كاتب و مؤلف أمريكي ولد بولاية يوتاه الأمريكية. وهو أب لتسعة أبناء وجد لـ49 حفيدا، عاش مع زوجته "ساندرا" بمدينة بروفو ( بولاية يوتاه. وكان قد استلم جائزة "الأبوة" عام 2003 من منظمة المبادرة الوطنية للأبوة. ويحمل ستيفن كوفي شهادة بكالوريوس في علوم إدارة الأعمال من جامعة يوتاه بمدينة "سولت ليك"، ويحمل شهادة ماجيستير في إدارة الأعمال من جامعة هارفارد، ودكتوراه في التعليم الديني من جامعة "بيرجهام يانج" وهو مدير مؤسسة فرانكلين كوفي.
- تحميل كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية
- ملخص كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية
- اللؤلؤ والمرجان في أحاديث آخر الزمان (PDF)
تحميل كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية
4 العادة الرابعة: تفكير المنفعة للجميعليس ضرورياً أن يخسر واحد ليكسب الآخر ، هناك ما يكفي الجميع ، ولا داعي لاختطاف اللقمة من أفواه الآخرين. 5. العادة الخامسة: حاول أن تفهم أولا ليسهل فهمك إذا أردت أن تتفاعل حقاً مع من تعاملهم، يجب أن تفهمهم قبل أن تطلب منهم أن يفهموك. كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية pdf. 6. العادة السادسة: التكاتف مع الآخرين كن منتمياً للمجموع عاملا من أجله المجموعية ليست مجرد الجماعية ، لأن نتاج العمل من أجل المجموع سيكون أكبر وأكثر من مجرد حاصل جمع نتاج أعضاء المجموعية. المجموعية هي 1+1=8 أو 16 وربما 16007. العادة السابعة: اشحذ المنشار لكي تكون فعالاً يجب أن تجدد قوتك ومقدراتك متمثلةً في الأبعاد الأربعة للذات الإنسانية الجسم ، العقل ، الروح ، العاطفة وهذا يتطلب تنمية الجسم بالرياضة ، وتنمية العقل بالمعرفة والثقافة ، وتنمية الروح بالإيمان والقيم ، وتنمية العواطف بالتواصل مع المجتمع وصولاً إلى المنفعة المتبادلة وشحذاً لملكات الانتماء
ملخص كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية
العادة 3 تم مناقشتها بتوسع كبير في الكتاب التالى الشيء الأول أولا. عادة 4— مبادئ المنفعة المتبادلة:
تصرف يقوم على المنفعة المتبادلة للحلول المنشودة التي تلبي احتياجات النفس، فضلا عن غيرهم، أو، في حالة الصراع، كل من الأطراف المعنية. العادة 5— مبادئ التفاهم المتبادل:
كوفي يحذر من إعطاء المشورة قبل تقمص وضع الشخص الآخر الذي من شأنه أن يؤدي بالتالي إلى رفض هذه النصيحة. الاستماع بدقة إلى شخص الآخر بدلا من الانشغال بمحاولة قراءة وفهم ذاتك يؤدى إلى زيادة فرص العمل وإنشاء قناة اتصال مفتوحة. عادة 6— مبادئ التعاون الخلاق:
طريقة العمل في فرق. تطبيق فعال لحل المشكلة. تطبيق اتخاذ القرار بصورة جماعية. قيمة الخلافات. البناء على نقاط القوة المتباينة. زيادة التعاون الخلاق. تبني وتعزيز الابتكار. لذلك عندما تطرح فكرة التآزر وتصبح عادة، نتيجة العمل كفريق سوف تتجاوز مجموع كل ما يمكن للأعضاء تحقيقة بصورة فردية. "الكل مجموعة أكبر من مجموع أجزائه". ملخص كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية. عادة 7— مبادئ التجديد المتوازن الذاتي:
يركز على التوازن الذاتي للتجديد: استعد كوفي ما يسميه "القدرة الإنتاجية" من خلال المشاركة في الأنشطة الترفيهية المختارة بعناية.
عادة رقم 4: تفكير مكسب\مكسب. العادة رقم 5: السعي لأن تفهَم أولا، قبل أن تُفهم. العادة رقم 6: التآزر والتكاتف. القسم الثالث:
التحسن والتطور المستمر
عادة رقم 7: شحذ المنشار. الفصول مخصصة لكل من العادات السبع، والتي تمثل الضرورات التالية:
عادة رقم 1: كن مبادراً. تملك زمام حياتك عن طريق إدراك أن قراراتك (وأهمية أن تكون على سياق مع المبادئ التي تؤمن بها) هي العامل الأساسي والأكثر تأثيراٌ للفعالية في حياتك. أنت مسئول عن تصرفاتك واختياراتك والنتائج المترتبه عليها. يؤكد كوفي على أصل كلمة "المبادرة" الذي اخترعه فيكتور فرانكل مؤلف الكتاب الأكثر مبيعاٌ الانسان يبحث عن معنى. يمكنك إما أن تكون مبادراٌ، أو تتصرف تعتمد على رد الفعل عندما يتعلق الأمر بشأن كيفية الاستجابة لبعض الامور. عندما تقوم برد الفعل، ستلوم الآخرين والظروف على العقبات أو مشاكل. تحميل كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية pdf تأليف ستيفن آر كوفي - فولة بوك. استباقها يعني تتحمل المسؤولية عن كل جانب من جوانب حياتك. المبادرة واتخاذ الاجراءات اللازمة ومن ثم متابعتها تملكك حياتك ونخرجنا من اطار الضحية. يؤكد كوفي أيضاً أن الإنسان يختلف عن الحيوانات الأخرى في أن لديه الوعي الذاتي. لديه القدرة على فصل نفسه بنفسه، ومراقبة الذات ؛ التفكير بأفكاره.
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة وبعض المكيين بفتح الياء. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب، لتقارب معنييهما. ------------------------ الهوامش: (1) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 323). وقد سبق استشهاد المؤلف به أكثر من مرة ،فارجع إليه في الأجزاء ( 3: 275 ،6: 281 ، 7: 294 ، 9: 200 ،11: 142 وشرحه مستوفي في الجزأين 3 ، 11). وأنشده الفراء هنا عند قوله تعالى: ( وحور عين) وقال:خفضها أصحاب عبد الله ( ابن مسعود) وهو وجه العربية ، وإن كان أكثر القراء على الرفع ؛ لأنهم هابوا أن يجعلوا الحور العين يطاف بهن ، فرفعوا على قولك: ولهم حور عين ، أو عندهم حور عين. والخفض على أن يتبع آخر الكلام بأوله ، وإن لم يحسن في آخره ما حسن في أوله ، أنشدني بعض العرب: إذا مــا الغانيــات بــرزن يومـا وزججــن الحواجــب والعيونــا فالعين لا تزجج ، إنما تكحل ، فردها على الحواجب ، لأن المعنى يعرف. وأنشدني آخر: " ولقيت زوجك في الوغى... اللؤلؤ والمرجان في أحاديث آخر الزمان (PDF). البيت " ، والرمح لا يتقلد ، فرده على السيف. ا هـ.
اللؤلؤ والمرجان في أحاديث آخر الزمان (Pdf)
المهم لا نبقى أسرى للأخطاء التفسيرية السابقة في الموضوعات العلمية، بل نصوب كلام السابقين ونعتمد ما صح من الاكتشافات العلمية الحديثة في تفسير القرآن حتى لا يجرأ الغرب على وصف القرآن بما ليس فيه. ولما نفسره بالعلم الحديث ويوافق الاكتشافات العلمية يقولون باستحالة أن يكون القرآن كلام بشر، إنما هو كلام الله تعالى. وهذا واحد من بين عشرات العلماء الذين انبهروا بعظمة القرآن وإعجازه العلمي الجراح الفرنسي موريس بوكاي الذي قال في مقدمة كتابه "القرآن والتوراة والإنجيل والعلم.. دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة": " لقد أثارت هذه الجوانب العلمية التي يختص بها القرآن دهشتي العميقة في البداية، فلم أكن أعتقد قط بإمكان اكتشاف عدد كبير إلى هذا الحد من الدقة بموضوعات شديدة التنوع، ومطابقتها تمامًا للمعارف العلمية الحديثة، وذلك في نص قد كُتِب منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنًا!! ".
قال الثعلبي: ولقد ذكر لي أن نواة كانت في جوف صدفة ، فأصابت القطرة بعض النواة ولم تصب البعض ، فكان حيث أصاب القطرة من النواة لؤلؤة وسائرها نواة. وقيل: إن العذب والملح قد يلتقيان ، فيكون العذب كاللقاح للملح ، فنسب إليهما كما ينسب الولد إلى الذكر والأنثى وإن ولدته الأنثى ، لذلك قيل: إنه لا يخرج اللؤلؤ إلا من وضع يلتقي فيه العذب والملح. وقيل: المرجان عظام اللؤلؤ وكباره ؛ قاله علي وابن عباس رضي الله عنهما. واللؤلؤ صغاره. وعنهما أيضا بالعكس: إن اللؤلؤ كبار اللؤلؤ والمرجان صغاره ، وقاله الضحاك وقتادة. وقال ابن مسعود وأبو مالك: المرجان الخرز الأحمر.