قصة لكل مقام مقال!!! قصة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غروب الشمس ياسرني
من وجهة نظري انه اكيد تعاملك مع المدير غير عن الموظف العادي في وقت الدوام بس مع الامير غير مع شخص عادي بالمناسبات فقط بس هاذا مايعني انك تقدسين المدير او الامير او اي شخص مرتبته عاليه ولا انك تستهينين بالموظف عادي او شخص عادي لا الناس كلها واحد لاكن فعلا لكل مقام مقال
اما حكاية عشان فراش او اجنبي او شغاله او سواق او اي مهنه انا اغير اسلوبي معاه لا والف لا بالعكس انا اقدرهم واحترمهم واحس اني اخذ من قوتهم وشجاعتهم الي خلتهم ياخذون حقهم بالحياه بالحلال. >>>وجهة نظر أحترم وجهة نظرك و أقدرها
دمت كما تحبين
لكل مقام مقام معظم
معنى المثل لكل مقام مقال
تعنى بأن وجود الإنسان فى موقف معين يحدد مسار كلامه واختياراته فى الموضوعات القابلة للطرح والمناقشة، إلا أن هناك البعض يلقى ما بداخله فى أى وقت ولأى شخص، فهل تلك الطريقة تؤتى ثمارها أم تفقد الإنسان الكثير من المكاسب
لكل مقام مقال عند الجرجاني
-------------------------------------------------------------------------------- لكل مقام.. مقال..!! يعد هذا المثل أو الحكمة الشائعة لكل مقام مقال من أشهر وأفضل ما قاله أسلاف العرب. فهذه الحكمة المكونة من ثلاث كلمات اختصر ت عدة كلمات لإيصال معناها المطلوب والمفيد إلى الجميع. تفيد هذه ألكلمه انه يجب على المرء أن يحسب ويزن كلماته قبل أن يخرجها من فمه ويطلقها في فضاء السامعين, وان يعرف ما المغزى من كلامه ؟ وأن يعرف كلامه وخطابه موجه إلى لمن ؟.!! فالكثير من الناس يعرف هذا المثل ويحفظه ولكن لا يقوم بتطبيقه لماذا ؟ الله أعلم, هل هو جهل منه, أم عدم اقتناعه بهذا لمثل. أم.. ماذا ؟!! فيخلط بين حديثه الموجه لزملائه وبين حديثه الموجه لأحد والديه فيتلفظ بكلمات ربما تهوي به في نار جهنم..!! وتجده في أحيان أخرى يتلطف في حديثه مع أصدقائه بينما يعم الجفاء حديثه عند أهله. ومن المؤسف والمحزن أنك تجد بعض الشباب أصلحهم الله وهو يتحدث بكلام بذيء وسيء في أحد بيوت الله, وبكل استهزاء وسخرية ودون خوف من الخالق عز وجل.
لكل مبدع انجاز ولكل شكر قصيرة ولكل مقام مقال
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه القيصر 29-11-2010, 01:53 PM رد: لكل مقام مقال!!! قصة لكل مقام مقال!!!
وفي هذا التعريف والشرح المبسط لهذا المثل تندرج معظم قواعد العلاقات العامة بين البشر إضافة إلى أنها تشكل اهم ناظم للعلاقات الانسانية وبنائها لأهم قواعد السلوك الإنساني في التواصل والحوار. نعم لكل مقام مقال فما يجمل فى موطن قد يقبح فى موطن آخر، وما يجب فى مقام قد يمتنع في مقام آخر، ولولا هذا لكان الوصول إلى الطرف الأعلى من البلاغة هينًا، ولأصبح كلام الناس لونًا واحدًا وطعمًا واحدًا، ولكن الأمر يرجع إلى حسن الاختيار من هذه المتنوعات بحسب ما يناسب الأحوال والمقامات. وخلاصة القول؛ أنت تختبئ خلف كلماتك وتحت لغتك، وحديثك هو جواز مرورك الأول إلى قلوب الآخرين، ولعل ما نراه دائماً في الحياة من حروب كانت بدايتها كلمة قيلت في غير محلها، فلو كنت فظاً غليظ القلب لانفص الناس من حولك. فما يصدر من أفواهنا يدل على حكمة عقولنا، وما يجب فى مقام قد يمتنع فى مقام آخر، وفي هذا السياق قال سقراط حكمته الشهيرة: "تكلم كي أراك" وهذا ما ذهب اليه أيضا الإمام علي بن أبي طالب حين قال: الرجال صناديق مغلقة مفاتيحها الكلام. بقلم/ د محمد السقا عيد
طبيب بشري ، استشاري للعيون، مصري الجنسية ،عضو الهيئة العالمية للكتاب والسنة بمكة المكرمة.
(2: 65) "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء، بعضهم أولياء بعض، ومن يتولاَّهم منكم فإنه منهم إنَّ الله لا يهدي القوم الظالمين. " ( 5: 51) "لا تجدُ قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخرِ يُوادّون من حادَّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم! " (58: 123) "قاتلوهم يعذّبْهمُ الله بأيديكُم ويُخزِهِم وينصرْكم عليهم ويشفِ صدورَ قومٍ مؤمنين" (9: 12 – 14) "إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يُقتلوا أو يصلبوا أو تُـقطعَ أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرضِ ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخـرة عذاب عظيم. " (5: 33) ثمّ تصوروا بعد ذلك لو أنه ختم تلاوته لتلك الآيات برفع صوته بالتكبير... الله أكبر... كي نرى ردة الفعل على وجوه الحاضرين وهم يسمعون هذا النداء الذي لا يحمل معه إلا صور الدماء والجثث المتطايرة والرؤوس المقطوعة. ************** حين يكون مقامُ هذا الإمام مسجداً في دولةٍ إسلامية، فإن مقاله سيناسب المقام. لن يخجل آنذاك من استخدام ما في القرآن والأحاديث من عباراتٍ يخاطب بها المسلمين محرضاً إياهم على قتال الكفار أو عدم مصادقة جيرانهم من المسيحيين أو اليهود أو حتى عدم مبادرتهم بالتحية.
خليج سيهات
وجه وزير العمل المهندس عادل فقيه أمس الاثنين رسالة وداعٍ إلى منسوبي وزارة الصحة، التي كُلف بتولي مسؤوليتها خلال الفترة الماضية في أعقاب إعفاء وزيرها السابق الدكتور عبدالله الربيعة، شاكرا لهم دعمهم له ومعتذرا منهم إن كان صدر عنه ما يسيء لأحدهم دون قصد. رسالة وداعٍ واعتذارٍ لمنسوبي "الصحة" من عادل فقيه - خليج الديرة. وكتب فقيه عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر: "أبارك لأصحاب المعالي الوزراء ثقة سيدي خادم الحرمين الشريفين وأسأل الله أن يوفقهم لما فيه خير البلاد والعباد"، مضيفا: "كما أبارك لأخي الكريم معالي د. محمد آل هيازع وأسأل الله العلي القدير أن يعينه على تحمل هذه المسؤولية". وأضاف: "أشكر للأخوة والأخوات في وزارة الصحة كريم دعمكم وتعاونكم خلال الفترة التي تم تكليفي فيها بالعمل معكم"، مردفاً عبر برنامج "يأمر" الخاص بالتواصل بين منسوبي "الصحة": ""وإني- إذ أعتز بأن شرفني الله بالتعرف بكم خلال هذه الفترة- لأعتذر لكم عما قد يكون بدر مني من فعل أو قول أساء إلى أحد منكم عن غير قصد". يذكر أنه صدر اليوم أمر ملكي بتعيين الدكتور محمد آل هيازع وزيرا للصحة، ليتولى المسؤولية خلفاً لوزير الصحة المكلف المهندس عادل فقيه.
رسائل وداع واعتذار للأصدقاء-رسائل وداع لصديق-رسائل وداع واعتذار-رسائل توديع للأصدقاء2021
رسالة وداع واعتذار ( مطورة). بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه أجمعين... رسائل وداع واعتذار للأصدقاء-رسائل وداع لصديق-رسائل وداع واعتذار-رسائل توديع للأصدقاء2021. وبعد:
فهذه رسالة وداع واعتذار ، أوجهها لإخوتي الذين قضيت معهم أجمل الأوقات ، وأسعد اللحظات ، تظلنا مظلة القرآن ، وتحفنا بركة الرب الرحمن ، لحظات كنا فيها إخوة متحابين ، إن اختلفنا فلا حقد ولا بغض ، وإن اتفقنا فألفة ومحبة ، ولكن لست أدري كيف بدأت الأمور تختل ، وبدأت البغضاء تتفشى ، ونحن نرى ونسمع (( إنما المؤمنون إخوة)) ولكن قدر الله وما شاء فعل. ومما لوحظ في الآونة الأخيرة الظاهرة التي طغت على مواضيع المنتدى ، من سب العلماء والفضلاء والتشهير بهم وإظهار زلاتهم وتحقيرهم وما إلى ذلك ، ومن هؤلاء الأجلاء فضيلة الشيخ القرضاوي والعلامة الشعراوي والشهيد بإذن الله سيد قطب ، والإمام حسن البنا رحمه الله ، فاستوقفتني سورة النساء قائلة: ((وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزؤ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم..... ) الآية ، فأحسست والله أني مخاطب في هذه الآية الكريمة ، فأعراض العلماء والفضلاء ذنب لا يغتفر ، فآثرت أمر ربي على رغبتي في البقاء معكم ، (( إن الحكم إلا لله)).
رسالة وداعٍ واعتذارٍ لمنسوبي &Quot;الصحة&Quot; من عادل فقيه - خليج الديرة
الاختصار
قد تود مشاركة ما حصل معك في حال تعرضت للطرد أو قد تود مشاركة تفاصيل جديدة عن عملك الجديد في حال كنت قد استقلت، ولكننا لا ننصحك بذلك في كلتا الحالتين. ولكن يمكنك الحديث وبشكل مختصر جداً عن خطوتك التالية من دون الدخول في تفاصيل أسباب الرحيل. السبب هو أن زملاء العمل سيفسرون الأسباب بشكل مختلف وذلك لأن كل شخصية تتعامل مع الأسباب كما تراها من منظورها، وبعضهم قد يعتبر مجرد ذكر الأسباب تشويهاً لسمعة الشركة أو انتقاصاً من قيمة هذا أو ذاك أو حتى التقليل من احترام الذين عملت معهم. لذلك اختصر قد الإمكان. أضف معلومات تمكنهم من التواصل معك
المحافظة على زملاء العمل ضمن شبكة معارفك أمر هام لذلك ما عليك فعله هو تزويدهم بوسائل للاتصال بك. مثلاً إن كنت تملك بريداً جديداً فضع العنوان وضع رقم هاتفك أو أي معلومات تمكنهم من التواصل معك في المستقبل ضمن ر سالتك الوداعية. قد تود وضع لينكد إن بالحسبان؛ لأنها أفضل طريقة للمحافظة على التواصل معهم في المستقبل. استعن بالعينات.. وعدل
هناك الكثير من العينات المتوفرة أون لاين التي تساعدك على كتابة رسائل الوداع المثالية، ولكنها عامة وغير شخصية. لذلك استعن بهذه العينات، ولكن عدلها لتتناسب مع وضعك ومع ما تريد قوله.
هداك الله. 11- الأخ خالد: أقو له: جزاك الله كل خير ، خاصة مقطع الشيخ الألباني رحمه الله. وأخيراً الأخ الكريم بدر بن محمد: فأقول له: والله إني أحبك في الله ، وكل ما أريد أن أقول لك: اتق الله اتق الله اتق الله ، فأنت مسؤول عن منتدى ، ينقل فيه كل شيء ، فالتزم المنهج المعتدل في الإدارة ، وإياك وأعراض العلماء!!! وفقك الله. وأرجو من أي شخص أسأت الأدب معه أو غلطت عليه ، أو جرحت مشاعره أن يسامحني ، فكلها تخرج ، لكن ليس من القلب ، ومن أراد أن يقتص فله ذلك ، وأنا له من المسامحين. محبكم في الله
عماد الشريف
29 / 4 / 1425 هـ
أعيد في 4/5/1425 هـ ملاحظات:
1- أرجو إعادة الردود الأولى لأني لم اشاهدها. 2- وضعت الموضوع هنا في قراء لقرآن متعمداً ، لأن بعض الأخوة مثل حيران لا يزور المنتدى الإسلامي. 3- أكرر بإعادة الردود الأولى.