فيهم. { فهل من مدكر} قارئ يقرؤه. وقال أبو بكر الوراق وابن شوذب: فهل من طالب خير وعلم فيعان عليه، وكرر في هذه السورة للتنبيه والإفهام. اللهم اني مغلوب فانتصر واجبر قلبي. وقيل: إن الله تعالى اقتص في هذه السورة على هذه الأمة أنباء الأمم وقصص المرسلين، وما عاملتهم به الأمم، وما كان من عقبى أمورهم وأمور المرسلين؛ فكان في كل قصة ونبأ ذكر للمستمع أن لو ادكر، وإنما كرر هذه الآية عند ذكر كل قصة بقوله { فهل من مدكر} لأن { هل} كلمة استفهام تستدعي أفهامهم التي ركبت في أجوافهم وجعلها حجة عليهم؛ فاللام من { هل} للاستعراض والهاء للاستخراج. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة القمر الايات 7 - 17
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 10
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فدعا ربه أني مغلوب فانتصر عربى - التفسير الميسر: فدعا نوح ربه أنِّي ضعيف عن مقاومة هؤلاء، فانتصر لي بعقاب من عندك على كفرهم بك. السعدى: فعند ذلك دعا نوح ربه [فقال:] { أَنِّي مَغْلُوبٌ} لا قدرة لي على الانتصار منهم، لأنه لم يؤمن من قومه إلا القليل النادر، ولا قدرة لهم على مقاومة قومهم، { فَانْتَصِرْ} اللهم لي منهم، وقال في الآية الأخرى: { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} الآيات الوسيط لطنطاوي: ثم حكى - سبحانه - ما فعله نوح - عليه السلام - بعد أن صبر على إيذاء قومه فقال: ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فانتصر). أى: وبعد أن يئس نوح - عليه السلام - من إيمان قومه... تضرع إلى ربه قائلا: يارب إن قومى قد غلبونى بقوتهم وتمردهم... فانتصر لى منهم ، فأنت أقوى الأقوياء ، وأعظم نصير للمظلومين والمغلوبين على أمرهم من أمثالى. وحذف متعلق " فانتصر " للإيجز. أى: فانتقم لى منهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 10. البغوى: ( فدعا) نوح ( ربه) وقال ( أني مغلوب) مقهور ( فانتصر) فانتقم لي منهم. ابن كثير: ( فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) أي: إني ضعيف عن هؤلاء وعن مقاومتهم) فانتصر) أنت لدينك.
القرطبى: فدعا ربه أي دعا عليهم حينئذ نوح وقال رب أني مغلوب أني مغلوب أي غلبوني بتمردهم فانتصر أي فانتصر لي. وقيل: إن الأنبياء كانوا لا يدعون على قومهم بالهلاك إلا بإذن الله عز وجل لهم فيه. الطبرى: وقوله ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ) يقول تعالى ذكره: فدعا نوح ربه: إن قومي قد غلبوني, تمرّدوا وعتوا, ولا طاقة لي بهم, فانتصر منهم بعقاب من عندك على كفرهم بك. ابن عاشور: فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (10(تفريع على { كذبت قبلهم قوم نوح} [ القمر: 9] وما تفرع عليه. والمغلوب مجاز ، شبه يأسه من إجابتهم لدعوته بحال الذي قاتل أو صارع فغلبه مقاتله ، وقد حكى الله تعالى في سورة نوح كيف سلك مع قومه وسائل الإقناع بقبول دعوته فأعيته الحيل. و { أنى} بفتح الهمزة على تقدير باء الجر محذوفة ، أي دعا بأني مغلوب ، أي بمضمون هذا الكلام في لغته. اللهم اني مغلوب فانتصر ففتحنا السماء. وحذف متعلق { فانتصر} للإِيجاز وللرعي على الفاصلة والتقدير: فانتصر لي ، أي انصرني. إعراب القرآن: «فَدَعا رَبَّهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ، «أَنِّي مَغْلُوبٌ» أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض ، «فَانْتَصِرْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
لعن الله الراشي والمرتشي والرائش - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
عقوبة الراشي والمرتشي
- لعنةُ اللهِ على الرّاشِي والمُرْتَشِي
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
البغوي
| المصدر:
شرح السنة
| الصفحة أو الرقم:
5/330
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
| التخريج:
أخرجه أبو داود (3580)، والترمذي (1337) باختلاف يسير، وابن ماجه (2313)، وأحمد (6984) واللفظ لهما.
إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم- الجزء رقم3
وصلَّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. §§§§§§§§§§§§§§§§§§§
لعن الله الراشي والمرتشي والرائش
● السؤال الذي يفرض نفسه هو: لماذا أدفع رشوة من أجل الحصول على وثيقة، هي أصلاً من حقي ؟
المواطنة الحقة ثوابتها تلزمني بأن لا أدفع الرشوة، ولا أقبلها على نفسي. فإذا فكر كل مغربي أصيل؛ أن الرشوة حرام، فهذا كاف لكي يجعل الوازع الديني فينا، دائماً مستيقظ. حاول أخي المسلم، وأنت في عملك أن ترفض التعامل بهذا الأسلوب، فإن فعلت ذلك عن قناعة فأكيد أنك إنسان تخاف أولاً الله سبحانه وتعالى، وثانياً تقدم خدمة لمن يستحقها من أجل تحليل رزقك الذي هو راتبك الشهري، ثالثاً ثق بأنك مواطن صالح، وأن المغرب - بلدك - فخور بانتمائك له. لقد تم تشكيل هيئة غير حكومية من طرف جلالة الملك، الهدف منها هو البحث عن اجتثاث هذا الفيروس الذي مس المغاربة في لقمة عيشهم، كمواطنين مغاربة، وكنسيج جمعوي لا يسعنا سوى مباركة هذه الخطوة الملكية، راجين لها النجاح والتوفيق. لعن الله الراشي والمرتشي والساعي بينهما. الحديث الشريف واضح في هذا الشأن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ"، فالحديث صريح وكما يقال: لا اجتهاد مع وجود النص. من هنا ومن خلال هذا المقال نعلن أن من يأكل أموال الناس من أجل تقديم خدمة لهم فليتأكد أن ما يدخل جوفه إنما هي نار حامية.
(1) صحيح. الترمذي (1336). صحيح الجامع (5093). (2) منكر. أحمد (22399). الضعيفة (1235). (3) صحيح. أحمد (11004) بنحوه. صحيح الترغيب والترهيب (815).