نوعي في الوضعيات اثناء المص فمره كوني جالسه بين رجليه و مره هو فوقك بقضيبه و انت نائمة و اخرى اثناء اخذ حمام اذا كنت تستطعين بلع المني فان هذا سيكون رائعا بالنسبه لزوجك يمكن ان تجعي من قذف المني متنوعا بين الثدين في الفرج او الفم فوق المؤخرة او الوجه فلكل رغبات جنسيه مختلفة يمكن وضع شوكولا عسل او مربى او زبادي على القضيب لزيادة المتعه
كيف تحترف مداعبة فرج زوجتك حتى النشوة - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
عندما اكون مع زوجي خارج البيت نجلس معا ينتصب قضيبه فلايجد سبيل الا ان يضع يدي عليه هل فيه ضرر على قضيب زوجي عندما ينتصب
ليس بالضرورة! إذا كان ذلك يريحه، فلا بأس. هل عندما يرضع زوجي صدري فيه ضرر ام لا
ليس هناك ضرر ، صحتين. كيف تحترف مداعبة فرج زوجتك حتى النشوة - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. هل ضرر فيلعق كل من الزوجين لاعضائهم التناسلية وهل هي حلال ام حرام في الشرع بارك فيك
الفم يحتوي على جراثيم مقيمة في الفم تساعد في عملية الهضم وهي قد تكون غريبة وداخلة للتو عن طريق الهواء، وهذه الجراثيم قد تدخل القضيب، ويتاح لها النشاط في بيئة ملائمة. ،كما أن القضيب قد يحتوى على جراثيم غير فعالة على القضيب خاصة على الجلد الخارجي ، ولكنها تصبح فعالة في جو مختلف ومناسب. كذلك عملية اللحس أو وضع فم الذكر في الأعضاء التناسلية للأنثى، قد ينقل الجراثيم من الأعضاء التناسلية إلى الفم. مثل المبيضات والفطريات الأخرى ، وجراثيم السيلان المكورات البنية. للمزيد راجع جنس فموي في القاموس. هل اي ضرر لكلى الزوجين فى لعق كل منهما للجهاز التناسلى وما هو الضرر ان كان موجود وهل هو حلال ام لا
الجنس الفموي ينقل الجراثيم بين الفم والجهاز التناسلي ، وخاصة عند عدم مراعاة النظافة المطلقة.
كيف تمصين قضيب زوجك باحتراف تعلمى كيفية مص قضيب زوجك وايصاله لقمة متعتة واثارتة - Youtube
فإذا كنت تريد الحصول على متعه اكثر واكثر استمر في لحسس جسده وفجأه توجه الى لحس فمه اجعله يجعل بالازدواجية في اللعق وللحس من خلال نظراتك بمرافقة افعالك حيث أنه سيرحب بقبله عميقة ولن يرفضها ابدا والاهم أن تكون انت شخصيا مستمتع ويشعر هو بهذا وتكون تجربة مثيرة لك ومحمسة لتتسطيع القيام بها.
كيفية إيصال القضيب إلى أعماق مهبل زوجتك حتى ترتعش من اللذّة و المتعة - Youtube
11-16-2009, 02:27 AM
# 1
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
طريقة مداعبة عضو زوجك واثارته بجنون
الطريقه المناسبه للانتصاب المناسب, أنها طريقه علميه بحته سوف نشرحها بطريقه سلسله للغايه:
اللمس الخفيف للعضو وذلك في المنطقه المحصوره والقريبه من الخصيتين يعملان على اثره العضو وبدء الانتصاب وذلك لحساسيه هذا الركن فعند الضغط على هذه النقطه تسرع الاستجابه للانتصاب لدى الزوج. حين حدوث الانتصاب يأتي الجزء المهم وهو الضغط على نقطه تسمي (Frenulum) والموجوده حول راس القضيب. هذه النقطه موجوده في هيئه حلقه تحيط بالرأس تحتوى الكثير من المستعشرات والتى تعمل بكفأه عاليه في اشعار الرجل بالنشوه العارمه في الجماع في الوقت والذي يتميز راس القضيب بحساسيته المطلقه لاي ضغط قد يتسبب بازعاج الرجل في نفس الوقت الرطوبه في هذه المنطقه تشعره بالمتعه. كيفية إيصال القضيب إلى أعماق مهبل زوجتك حتى ترتعش من اللذّة و المتعة - YouTube. هذا شرح علمي مبسط للغايه ( مترجم و منقول من كتاب امريكى بعنوان how to satisfy a lady) بعد ان شرحنا نقاط ضعف العضو المثيره نأتى الى الطريقه العمليه حتى تتحقق الاثاره المطلوبه. هناك من النساء من تقوم بلحس العضو فقط وهذا خطأ وهناك من تقوم بعضه عضا خفيفا وهذا ايضا خطا وهناك من تكتفي بتقبيل الراس بضع قبلات وهذا خطا وهناك من تعتقد بأن الضغط بيديها على القضيب كافيان لاحداث النشوه وهذا خطا جسيم.
مص قضيب الزوج من الامور الجنسيه التي تمتعه جدا و تجعله مسترخي تماما لكن هل الزوجه تقوم بها على اكمل وجه و هل يمكن ان تسبب له ضررا و وجعا بعيدا عن الرغبه دون ان يخبرها الزوج. كل هذا تلخصه لكم مجلة رجيم في نصائح بشكل عام. ما هو مص القضيب مص القضيب هو علاقه حنسيه فمويه تقوم بها الزوجه كنوع من اثاره الزوج او تلبية طلب الزوج. مص القضيب هو استعمال الزوجه للفم و اللسان و الشفاه في لعق و تقبيل و لحس القضيب. مص القضيب هو مثل الجماع لكن بادخال القضيب في الفم و ليس الفرج و يكون حتى اخراج المني في الفم. مص القضيب هو ادخال الرجل في حاله استرخاء و استمتاع. مص القضيب هو مثل الفاصل في حاله الجماع و محاوله تمديدها. الطريقه الصحيحة لمص القضيب اول نصيحه هي ان يكون الفم ليس جافا فالرغبه تزيد كل ما كان القضيب و الفم في حاله بلل. كيف تمصين قضيب زوجك باحتراف تعلمى كيفية مص قضيب زوجك وايصاله لقمة متعتة واثارتة - YouTube. مص القضيب ليس فقط ادخاله و اخراجه في الفم بل ايضا لحس و مص الخصيتين. يجب ايضا اللحس و اللمس باليدين في الاماكن التي يمر من الفم ايضا من فوق لتحت و من تحت لفوق. عند وصول الرجل لمرحله الصراخ اثناء المص توقفي عن المص لان الزوج دخل في مرحله القذف و ان توقفتي ستزيدين في اثارته و جنونه.
[٢]
ما هو دعاء سجود الشكر؟
ومما رواه الترمذي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أدعية سجود الشكر:
فيقول المسلم التسبيح الوارد في عموم السجود: سبحان ربي الأعلى، ويدعو من هذه الأدعية:
"سجدَ وجهي للذِي خلقهُ وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ". [٣] [٤]
"اللهم اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك ذُخرًا، وضَعْ عني بها وِزرًا، وتقبَّلْها مني كما تقبَّلتَها من عبدِك داودَ". كيفيه صلاه الشكر لله. [٥] [٤]
"اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلمتُ وأنتَ ربِّي سجدَ وجْهي للَّذي خلقَهُ وصوَّرَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ". [٦] [١]
هل يمكن شكر الله تعالى بصيغة شكر أخرى؟
قال الله تعالى في سورة الفرقان: {أَوْ أَرَادَ شُكُوراً} ، [٧] وإنّ الذي يرغب بشكر الله على عظيم نعمه وجميل ستره ووافر عطاياه وكرمه؛ فله أن يلجأ لعبادة الله إخلاصًا، ويتمثل الإخلاص في الإكثار من صلاة النافلة أو الصدقة وغيرها من العبادات، أو أن يقوم بشكره باللسان بأي الادعية على أن يحفظ الأدب مع الله سبحانه، وهذه أقل مراتب شكر العبد لله تعالى. [٨]
هل يمكن الدعاء بأدعية الدنيا في سجود الشكر؟
لم يرد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حديث في شأن سجود الشكر خصيصًا، وإنما يمكن للمسلم أن يتخيّر من الأدعية التي ورد فيها صيغة الشكر والحمد ما يشاء من الدعاء، ويقوم العبد بعد قول سبحان ربي الأعلى بالثناء على الله ويشكره على هباته والتفكر بنعمته إذ باعد بينه وبين الحزن والمصائب والكدر، وعلى ذلك يدعو بما أراد من أمور الدنيا، وما يحب من الذكر الوارد في السنة.
ما هي كيفية صلاة الشكر؟ – موقع الشيخ عيسى بن يحيى المعافا الشريف
يكبّر المصلي خمس تكبيرات في الركعة الثانية زيادة على تكبيرة القيام. يرفع يديه في كل تكبيره حذو منكبيه، كما يضع يده اليمنى على اليسرى بين كل تكبيرتين ويذكر الله بينهما. ورد من سنة رسول الله قراءة سورة ق أو سورة الأعلى أو سورة الكافرون في الركعة الأولى بعد الفاتحة، وقراءة سورة الإخلاص أو سورة القمر في الركعة الثانية، والحرص على الجهر في القراءة. إنّ التكبيرات الزائدة سُنّةً فلو نَسِيها المصلي أو تركها، فإنّه لا يسجد للسَّهو، وإن وقع لديه شكٌّ في العدد، فإنّه يبني على الأقلّ. شاهد أيضًا: هل تصلي المرأة صلاة العيد في بيتها
صلاة العيد عند المذهب المالكي
حيث يتم تأدية صلاة عيد الفطر عند المذهب المالكي كما يلي: [3]
تأدية الركعة الأولى بست تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة، وتأدية الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام. يعد رفع اليدين في تكبيرة الإحرام مستحب، ويُكره رفعها عند باقي التكبيرات. يُستحب عند المالكية تقديم التكبيرات على القراءة، ولا يجوز متابعة الإمام إذا كان يزيد أو ينقص في عدد التكبيرات أو يؤخرها لبعد القراءة. طريقة صلاة الشكر - حياتكِ. يُستحب لغير الإمام الموالاة في التكبيرات مع عدم ترديد أي شيء بينها.
[٨] [٩]
وقد ثبت عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كان يهلّل ويكبِّر عند إتمام الفتح، حيث أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا قَفَلَ مِنَ الغَزْوِ، أوِ الحَجِّ، أوِ العُمْرَةِ؛ يَبْدَأُ فيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ). [٨] [٩]
ولم يُقرّ صلاة الشُّكر إلَّا مذهب المالكيَّة، وهي مستحبةٌ ومندوبةٌ عندهم؛ لأنَّه يُكره عندهم سجود الشُّكر، وسجود الشُّكر مسنونٌ عند الشَّافعيَّة ومُستحب عند الحنابلة، وأجاز مذهب الأحناف سجود شكر إلَّا أنَّ الإمام أبو حنيفة كرهه، وهيئة سجدة الشُّكر كسجدة التِّلاوة إلَّا أنَّ سجود الشُّكر غير مشروعٍ بداخل الصَّلاة، بل يجوز في أيِّ وقتٍ آخر، وتُكره بعد الصَّلاة مباشرةً أو بالوقت المنهيِّ عنه للصَّلاة. [١٠] [١١]
متى نصلِّي صلاة الشُّكر
تُؤدَّى صلاة الشُّكر عند حلول النِّعَم وتيسير الأمور للعباد أو عند اندفاع الشَّرِّ والنِّقَمِ عنهم، [١٠] [٥] ويُصلَّى للشُّكر أيضاً في حال تجدُّد الحال للأفضل وتجدُّد النِّعَم، وقد ورد عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بأثرٍ ضعيفٍ عن أبي بكرة نفيع بن الحارث -رضي الله عنه- قال: (كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جاء الشيءُ يُسرُّ بهِ خرَّ ساجدا شُكْرا لله تعالى) ، [١٢] ويجوز الاستدلال بالأثر الضَّعيف في فضائل الأعمال.
طريقة صلاة الشكر - حياتكِ
السؤال: ما هي صفة صلاة الشكر وما صفة صلاة الاستخارة ؟
الإجابة: لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر وإنما الوارد في سجود الشكر وصلاة
التوبة. طريقة سجود الشكر - حياتكَ. فيشرع للإنسان إذا أذنب ذنباً أن يصلي ركعتين ويتوب إلى الله
توبة صادقة فهذه هي صلاة التوبة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" ما من عبد يذنب ذنباً ثم يتطهر فيحسن
الطهور ثم يصلي ركعتين ويتوب إلى الله من ذلك الذنب إلا قبل
توبته " (خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث علي رضي الله
عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه). وهكذا الشكر له سجود مشروع إذا بشر بشيء يسره بولد، أو فتح للمسلمين،
أو بانتصار المسلمين على عدوهم، أو بغير هذا مما يسره فإنه يسجد لله
شكراً مثل سجود الصلاة ويقول سبحان ربي الأعلى ويدعو في السجود، ويحمد
الله ويثني عليه على ما حصل من الخير، لأن النبي عليه الصلاة والسلام
كان إذا جاءه أمر يسره سجد لله شكراً، ولما بشر الصديق رضي الله عنه
بقتل مسيلمة سجد لله شكراً، ولما وجد علي رضي الله عنه المخدج في قتلى
الخوارج سجد لله شكراً. وأما صلاة الاستخارة فهي مثل بقية الصلوات أيضاً ركعتين يقرأ فيهما
الفاتحة وما تيسر معها وبعد السلام يرفع يديه ويدعو ربه ويستخيره
فيقول: " اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك
بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر
وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -ويسمي حاجته من
زواج أو سفر أو غيرهما- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فيسره لي
ثم بارك لي فيه، وإن كان شراً لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه
عني واصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به " (خرجه
البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم).
الحمد لله. السجود شكراً لله عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، من السنن الثابتة عن النبي صلى
الله عليه وسلم وأصحابه. وقد
سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 5110). وأما صلاة ركعتين شكراً لله تعالى ، فمحل خلاف بين العلماء. فمن
أهل العلم من استحب ذلك عند حدوث نعمة متجددة ، ومما قد يُستدل به لمشروعية
ذلك:
1-ما رواه الحاكم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
كعب بن مالك حين تيب عليه وعلى أصحابه أن يصلي ركعتين أو سجدتين. رواه الحاكم في
"المستدرك على الصحيحين" (5/148). إلا
أن هذا الحديث لا يصح ؛ لأن في إسناده: يحيى بن المثنى. قال
العقيلي: "حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف بالنقل" انتهى من "الضعفاء الكبير" (4/
432). 2-
ما رواه ابن ماجه (1391) من طريق سَلَمَة بْن رَجَاءٍ حَدَّثَتْنِي شَعْثَاءُ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ
رَكْعَتَيْنِ). وهذا الحديث حسنه بعض العلماء كابن حجر وابن الملقن. ينظر: "البدر المنير" (9
/106) ، تلخيص الحبير (4 /107). ولكن قال البوصيري: " هذا إسنادٌ فيه مقال ، شَعْثَاء بنتُ عبد الله ، لَمْ أَرَ
مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا لَا بِجُرْحٍ وَلَا بِتَوْثِيقٍ.
طريقة سجود الشكر - حياتكَ
بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994م)، الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - الرياض: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1542، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 4/67، ضعيف. ↑ صالح السدلان (1425ه)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 44. بتصرّف.
سجود الشكر ليس صلاة لأنه لم يرد تسميته في الشرع صلاة، وهو ليس ركعة ولا ركعتين لأن النبي لم يسن له تكبيرًا ولا سلامًا ولا اصطفافًا. يُشرَع في سجود الشكر الأذكار وقراءة القرآن والتسبيح والتحميد والتهليل. لم يرد ذكر معيّن عن الرسول صلى الله عليه وسلم في سجود الشكر، ويُشرَع للساجد أن يقول في سجوده ما يناسب المقام من حمد وشكر ودعاء واستغفار. لا يسجد المسلم للشكر إذا بُشّر بما يسره وهو يصلي، فإذا سجد متعمدًا وهو في الصلاة بطلت صلاته، لأن سجود الشكر ليس له علاقة بالصلاة. يجوز قضاء سجود الشكر إذا لم يتمكّن المسلم من أدائه في وقته وكان له عذر في تأخيره، وإذا لم يكن له عذر في تأخير سجود الشكر قال أهل العلم أنه لا يُشرع له قضاؤه. حكم سجود الشكر
اختلف فقهاء المذاهب فيما بينهم في حكم سجود الشكر، فمنهم من قال بأنه سنة نبوية، ومنهم من قال بعدم مشروعيته، وسنذكر آراء العلماء بسجود الشكر وهي كما يلي: [٢]
علماء الحنفيّة: قالوا بأن سجود الشكر سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي مستحبة. علماء المذهب المالكي: ذهبوا إلى كراهة سجود الشكر، فقد كرهوا أن يُبشّر الرجل ببشارة فيخر ساجدًا. علماء المذهب الشافعي والمذهب الحنبلي والمذهب الظاهري: قالوا بأن سجود الشكر هو مستحب بل سنة لشكر الله تعالى كسجدة التلاوة ولكن يسجدها المسلم خارج الصلاة عند حدوث نعمة مفاجأة أو اندفاع نقمة كنجاة من حريق أو من غرق أو غير ذلك.