ملاحظات مهمة لنجاح نيويورك تشيز كيك هبة ابو الخير افضل انواع الجبنة الكريمي لتشيز كيك من الافضل جبنة الماص كربون والفلاديلفيا والاقل جبنة كريمي كيري مكعبات كيري يمكنك استخدام بسكوت اللوتس في هذه الوصفة اذا متوفر يمكنك اضافة السكر البني والقرفة اختياري ويمكنك الاستغناء عنهم ضروري استخدام سكر ابيض ناعم يمكنك استخدام فراولة بديلا للتوت يمكنك استخدام الساور كريم بديلا للجبنة البيض بدرجة حرارة المطبخ
هل اعجبك الموضوع:
- نيويورك تشيز كيك في 20 دقيقة - وصفة 2022
- نيويورك تشيز كيك - فتافيت
- تحدي تشيز كيك ضد جنا / عملنا التشيز كيك والنتيجه مبهره وجنا هي اللي هتحكم - YouTube
- طريقة عمل نيويورك تشيز كيك - وصفة ماما
- من يستحق القذف بالجزمة ؟!! - النيلين
- شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية
- إذا لم تستح فاصنع ما شئت (خطبة)
نيويورك تشيز كيك في 20 دقيقة - وصفة 2022
نيويورك تشيز كيك من أطيب أنواع الحلويات الأمريكية و مثالي لكل المناسبات. أكتشفوا هذه الوصفة الآن خطوة بخطوة مع علياء وتمتعوا بمذاقها الرائع. طباعة الوصفة
211 الإعجابات 7K مشاهدة
5/5
1377 الأصوات
المقادير - نيويورك تشيز كيك
250غ بسكويت دايجستف مطحون
60غ (¼ كوب) زبدة مذوبة
950غ (4 كوب) جبنة الكريم
5 بيضات
2 صفار بيض
35غ (¼ كوب) طحين
340غ (½1 كوب) سكر كاستر
بذور 1 عود فانيلا
مبشور قشر ليمونة واحدة
طريقة التحضير - نيويورك تشيز كيك
نسخن الفرن إلى الدرجة 180 مئوية وندهن قالب الكيك بالزبدة. في وعاء، نخلط البسكويت مع الزبدة المذابة ثم نسكب المزيج في قالب الكيك ونضغط عليه بظهر الملعقة ليصبح سطحه متساوي. نضع القالب في الفرن لمدة 10 دقائق ثم نخرجه من الفرن ونضعه جانباً ونرفع درجة حرارة الفرن إلى 220 مئوية. نخفق جبنة الكريم في خلاط حتى تصبح ناعمة الملمس، ثم نضيف السكر ونستمر بالخفق حتى تمتزج المكونات معاً. نيويورك تشيز كيك - فتافيت. نضيف الطحين ومبشور قشر الليمون ونستمر بالخفق حتى تختلط المكونات. نضيف البيض الواحدة تلو الأخرى، ثم نضيف صفار البيض. نضيف الفانيلا ونخفق حتى تمام الامتزاج. نسكب المزيج جبنة الكريم في قالب الكيك ونخبز لمدة 12 دقيقة في الفرن المسخن مسبقاً للدرجة 220 مئوية، ثم نخفف درجة الحرارة إلى الدرجة 100 مئوية ونستمر بالخَبز لمدة 1 ساعة.
نيويورك تشيز كيك - فتافيت
! Recette du Cheesecake New-York وصفة التشيز كيك الأصلية (نيويورك تشيز كيك) مع صوص الفراولة - YouTube
تحدي تشيز كيك ضد جنا / عملنا التشيز كيك والنتيجه مبهره وجنا هي اللي هتحكم - Youtube
جربوا نيويورك تشيز كيك بالطريقة دي خطوة واحدة فقط وتكون جاهزة للخبز 🍰👌..!! ؟؟ - YouTube
طريقة عمل نيويورك تشيز كيك - وصفة ماما
تحدي تشيز كيك ضد جنا / عملنا التشيز كيك والنتيجه مبهره وجنا هي اللي هتحكم - YouTube
تشيز كيك مع صوص التوت الزرق ( نيويورك) shorts# #صندوق_وصف_الفيديو_مهم_جدا_لاتنسى - YouTube
جميع الحقوق محفوظة, فتافيت 2021 ©
متن الحديث
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت) رواه البخاري. إذا لم تستح فاصنع ما شئت (خطبة). الشرح
الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة) رواه أحمد و الترمذي. والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته. وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته.
من يستحق القذف بالجزمة ؟!! - النيلين
[[3]]
ولله در الشاعر إذ يقول:
يعيش المرء ما استحيا بخير
ويبقى العود ما بقي اللحاء. وكون هذه الجملة من كلام: (النبوة الأولى) معناه أنه مما اتفق عليه الأنبياء، لأنه جاء في زمن النبوة الأولى وهي عهد آدم واستمر إلى شرعنا ولم ينسخ في ملة من الملل بل ما من نبي إلا وقد ندب إليه وحث عليه ولم يبدل فيما بدل من شرائعهم. من يستحق القذف بالجزمة ؟!! - النيلين. ففائدة إضافة الكلام إلى النبوة الأولى الإشعار بأن ذلك من نتائج الوحي ثم تطابقت عليه العقول وتلقته جميع الأمم بالقبول؛ قال القاضي ـ (عياض) ـ: معناه أن مما بقي فأدركوه من كلام الأنبياء المتقدمين أن الحياء هو المانع من اقتراف القبائح والاشتغال بمنهيات الشرع ومستهجنات العقل. وقوله: (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) أمر بمعنى الخبر أي إذا لم تخش من العار عملت ما شئت لم يردعك عن مواقعة المحرمات رادع، وسيكافئك الله على فعلك ويجازيك على عدم مبالاتك بما حرمه عليك؛ كأنه يقول: ما دمت قد أبيت لزوم الحياء، فأنت أهل لأن يقال لك افعل ما شئت وتبعث عليه، ويتبين لك فساد حالك. فهو توبيخ شديد أو هو للتهديد، أي اصنع ما شئت فسوف ترى عاقبته، أو معنى الجملة على ظاهره وحقيقته، ومعناه إذا كنت في أمورك آمنا من الحياء في فعلها لكونها على وفق الشرع فاصنع منها ما شئت ولا عليك من أحد.
شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن الحياء علامةٌ صادقة على خلق الإنسان، وفطرته الزكية، وعلى ضميره الحي، الحياء يكشف لنا عن قيمة الإنسان، ومقدار ما يحمله من آدابٍ وأخلاق فاضلة ونقاء، الحياء هو: كلُّ خُلق يبعث على ترْك القبيح، ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق، وهو ما كان وَفق الشرع، وفيه معنى الحشمة والاحتشام، والحياء من أبرز الصفات التي تُبعد المسلمَ عن الرذائل، وتحجزه عن الوقوع في قاع المعاصي والذنوب، وهو من أقوى البواعث على الفضائل الكريمة. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((الحياء لا يأتي إلا بخير))؛ الصحيحين، وقال: ((الحياء كله خير))؛ صحيح مسلم، وقال الحبيب - صلى الله عليه وسلم - أيضًا: ((أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح))؛ سنن الترمذي، وقال أبو سعيد - رضي الله عنه - ينعت نبيَّنا - صلى الله عليه وسلم -: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشدَّ حياءً من العذراء في خدرها"؛ أخرجه الشيخان، وقد مرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ وهو يعظ أخاه في الحياء - أي: يلومه عليه - فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((دعْه؛ فإن الحياء من الإيمان)).
إذا لم تستح فاصنع ما شئت (خطبة)
وحال بينهم وبين الرياء الجلي والخفي، وهو ما يسمى بالشرك الأصغر؛ لأنه من عرف أن الله هو الذي يجزي على الأعمال الصالحة لم يشرك معه فيها غيره، عملاً بقوله تعالى: { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (سورة الكهف: 110)، بل حال بينهم وبين المعاصي كلها. ولا شك أن العبد الحيي يمنعه حياؤه أن يلقى ربه وهو مشرك به فتراه يستحي من ربه أن يراه حيث نهاه أو يفتقده حيث أمره. وقد كان النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يعلم أصحابه أصول الأخلاق وقواعدها العامة من خلال قصص الأنبياء أسوة بالقرآن الكريم، وذلك في خطبه ودروسه التي يلقيها إليهم في الأوقات التي يكونون مهيئين فيها لتقبل المواعظ أكثر من غيرها. ومما وعظهم به ما جاء في هذه الوصية من عبر، وهي وصية قصيرة جاءت في صورة خبرية والقصد منها الأمر، فإنها وصية الأنبياء جميعاً. شرح حديث (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) الأربعون النووية. فقد كان كل نبي يقول لأمته هذا القول، فصار هذا القول مثلاً يضرب لمن دفعه عده الحياء إلى ارتكاب ما يستحي من فعله أو قصر في أمر يستحي من التقصير فيه، أو منعه الحياؤء من فعل ما يجب فعله أو يستحب فعله. فقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ – أو اصْنَعْ مَا شِئْتَ" يحتمل ما ذكرناه، فيكون للحديث معنيان:
الأول: تهديد لمن دفعه عدم الحياء لارتكاب المحظور، على حد قوله تعالى: { اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (سورة فصلت: 40)
والثاني: توجيه لمن منعه الحياء من فعل ما ينبغي فعله أن يقدم عليه دون استحياء، ولا يكون الحياء مانعاً منه.
وحَيَاءُ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ: فَهُوَ حَيَاءُ النُّفُوسِ الشَّرِيفَةِ الرَّفِيعَةِ؛ مِنْ رِضَاهَا لِنَفْسِهَا بِالنَّقْصِ، وَقَنَاعَتِهَا بِالدُّونِ، فَيَجِدُ نَفْسَهُ مُسْتَحِيًا مِنْ نَفْسِهِ. الخطبة الثانية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين... أيها الأحبة.. الحياءُ نوعان: أحدهما: ما كان خُلُقاً وجِبِلَّةً غيرَ مُكْتَسَب، وهو من أجلِّ الأخلاق التي يمنحها الله العبدَ ويجبله عليها. والآخَر: ما كان مُكتسباً. فيستطيع المسلمُ أنْ يكتسب الحياءَ؛ كما يكتسب الصبرَ، والعلمَ، والعِفَّةَ، والحِلْمَ؛ كما قال النبيُّ «وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا، وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» رواه البخاري ومسلم. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّى الشَّرَّ يُوقِهِ) حسن – رواه البيهقي. فيُكْتَسَبُ الحياءُ: من معرفة الله تعالى، ومعرفةِ عظمته، وقُربِه من عباده، واطلاعه عليهم، فمتى عَلِمَ العبدُ أنَّ اللهَ يطَّلع عليه ويُراقبه، ويعلم سِرَّه وعلانيته - فَنَهاه ذلك عن ارتكاب المعاصي والذنوب - فقد اكْتَسَبَ خُلُقَ الحياء.