تاريخ النشر: ١٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 15069
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف [1]. قوله: الناس معادن أي: أنهم أصول للأخلاق والأعمال والأوصاف الطيبة والرديئة، كما أن المعادن كذلك، وأصل المعدِن هو محل الإقامة، ومنه يقال: جنة عدن، أي: جنة إقامة، فالمكان الذي يقيم فيه الناس يقال له ذلك، يقال له: معدِن. موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت. فالنبي ﷺ يقول: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة.. ، فمعادن الذهب والفضة تتفاوت، الذهب أنفس المعادن، ولكنه أيضاً هو يتفاوت جودة ورداءة، فقد يكون ذهباً خالصاً، وقد يكون ذهباً مشوباً، وكذلك الفضة فهي وإن كانت دون الذهب إلا أنها من أنفس المعادن أيضاً، وهي متفاوتة في نفسها. قوله: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى أن أشرافهم ومن كانوا أفضل في معادنهم في الجاهلية فإنهم كذلك يكونون إذا دخلوا في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى إذا علموا من الدين، وصار لهم فقه فيه، وتهذبت نفوسهم وأرواحهم، فإن الإسلام لا يزيد تلك المعادن الجيدة التي كانت في الجاهلية إلا زكاءً ونقاءً وتطهيراً وتهذيباً.
- الأرواح جنود مجندة | صحيفة الخليج
- موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
- جريدة الرياض | الأرواح جنود..
- جدول صيانة تويوتا كامري 2018 في الرياض
الأرواح جنود مجندة | صحيفة الخليج
حَدَّثَنَاهُ جَدِّي ، عَنِ ابْنِ رَجَاءٍ ، وَقَدْ رَفَعَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا
280
أحاديث أخري متعلقة من كتاب باب الألف
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
" الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( تناكر) التناكر: الاختلاف. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه. وقال القرطبي: الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها, فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة, ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها. حديث الارواح جنود مجنده في صحيح البخاري. ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر, وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها. ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة, فبلغ ذلك عائشة فقالت: صدق حبي, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذكر مثله. انتهى
والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه: قوله صلى الله عليه وسلم: ( الأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منها اختلف) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة, أو أنواع مختلفة.
جريدة الرياض | الأرواح جنود..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حديث: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. حديث صحيح كما في الصحيحين وغيرهما، ودليل صحة ذلك في حياة الناس العادية أن الإنسان ربما يطمئن أو يرتاح لشخص وهو لا يعرفه أصلاً، وربما يكون غريباً عنه وليس من أهل بلده ولا يتكلم لغته... حديث الارواح جنود مجنده حديث. ويكون بجانبه ومن أقاربه وبني وطنه وقومه من لا يرتاح له ولا يطمئن إليه، وقد قال بعض أهل العلم إن سبب ذلك هو ما جرى من التعارف بين الأرواح في عالم الذر عندما خلق الله تعالى آدم فمسح على ظهره فأخرج منه نسمات بنيه وقال لهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى... فما تعارف من الأرواح في تلك الفترة ائتلف، وما تناكر منها اختلف. والقصص في ذلك كثيرة تحدث عنها السلف رضوان الله عليهم، وشاهدها الناس في واقع حياتهم، ولا مانع أن يدخل في ذلك حديث النفس من شخصين ويفكر كل منها في الآخر أو يتصل به أو يزوره، ففي مجمع الزوائد: أن امرأة كانت بمكة مزاحة فجاءت إلى المدينة فنزلت على امرأة شبها لها فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: صدق حبي صلى الله عليه وسلم: الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف... الحديث.
عبدالرحمن بن غنم
الهيثمي
مجمع الزوائد
2/315
[فيه] شهر بن حوشب وفيه كلام وقد وثقه غير واحد
توضيح حكم المحدث:
15 - سُئل النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجرادِ فقال أكثرُ جنودِ اللهِ لا آكلُه ولا أحرِّمُه
3813
ضعيف
مساكم االله بالخير
كيفكم ؟
ابي منكم استفسار عن جدول صيانة كامري 2013 كم اسعارها وش القطع اللي يغيرونها
لأن موتر اخوي وصل صيانة 20 الف والموظف يقول تغيير بواجي وتشييك على الشكمانات والمساعدات والعكوس والزيوت والفلاتر وتشحيم
ونسأل كم سعر الصيانه يقول مادري وناوين نسحب على الصيانه والله يخلي ابويمن
وشكرا. لكم
جدول صيانة تويوتا كامري 2018 في الرياض
– تدوير وضبط اتزان الكفرات:
حسب الجدول الدوري للصيانة المعتمد من قبل تويوتا, يجب تدوير وتغير مكان كفرات السيارة عند اول 10, 000 كم, ثم كل 20, 000كم, كما يجب فحص وضبط ميزان استقامة (ضبط زوايا وترصيص) الكفارات كل 30, 000 الف, أو حسب الحاجة في حالة حصول مشاكل عن سرعة 80 كم كالرجة او الاهتزاز اثناء القيادة. – السيور:
تحتوي السيارة على عدد من السيور الخاصة بلاتصال بين محاور عدة مثل شاحن الطاقة للبطارية (الدينمو) أو ضاغط التكييف (الكمبروسور) وغيرها, ويحب فحصها كل 20000 كم, واستبدالها كل 450000 كم الى 60000 كم, حسب الحاجة. جدول صيانة تويوتا للسيارات : كامري , لاندكروزر , كورولا , افالون | Sotor. – البواجي:
البواجي هي نقاط احتراق الوقود على أسطوانات محرك السيارة, ويجب فحصها عند اول 20, 000 كم, وتغيرها عند 40, 000 كم (في حالة نوعية البواجي العادية تغير كل 20, 000 كم, أما في نوعية اريديوم 100, 000 كم. – تربيط وتجميع اسفل السيارة:
عند خروج السيارة من المصنع السيارة تقوم الشركة بفحص كامل للحركة الميكانيكة, وكذلك فحص أعادة تربيط الأجزاء لنظام التعليق وأيضا اسفل السيارة, وعليه يجب القيام بفح كامل لوصلات التربيط اسفل السيارة كل 20, 000 كم. – الفرامل اليدوية:
حسب الجدول الدوري للصيانة سيارات تويوتا يجب فحص الفرامل اليدوية كل 5000 كم, وتغيرها حسب نتيجة الفحص, لان تلفها يختلف حسب الاستخدام.
– زيت ناقل الحركة الاتوماتيكي واليدوي:
ناقل الحركة المتصل بمحركة السيارة سواء كان اتوماتيكي أو يدوي, هو بمثابة العقل المدبر لنقل الحركة والتحكم في تغير سرعة السيارة, وللحفاظ عليه يجب تغير زيت ناقل الحركة بصفة دورية كل 40, 000 كم. جدول صيانة تويوتا كامري 2011 في الرياض. – سائل علبة الدركسيون:
علبة الدركسيون هي المجموعة الميكانيكية المتصلة بعجلة القيادة, وعلبة الدركسيون بها العديد من الوصلات وجلود منع تسريب الزيت علبة الدركسيون, وعليه يجب فحص الزيت والوصلات والجلود عند أول 1000 كم, ثم فحص دوري كل 20, 000 كم. – سائل تبريد المكيف:
أن السائل أو الغاز هو العامل الرئيسي المسؤول عن مستوى التبريد لمكيف السيارة, وعليه يجب فحص مستوى سائل تبريد المكيف والواصلات بصفة دورية كل 20, 000 كم, وتغيره في حالة الحاجة. – فلتر تبريد المكيف:
فلتر تبريد المكيف يقوم بفلترة الهواء البارد الداخل الى مقصورة السيارة الداخلية, ويتم فحصه كل 10000 كم, واغيره كل 20, 000 كم. – سائل المساحات:
سائل المساحات هو سائل يستخدم مع المساحات الامامية والخلفية, وهو سائل يستخدم للمساعدة في تنظيف الزجاج في حالة وجود أوساخ بسيطة على الزجاج, ويجب استخدام السائل دائما عند تشغيل المساحات حتى لا تتلف من الاحتكاك مع الزجج أو تتسبب الاوساخ والاتربة في تجريح الزجاج, ويتم فحصه عند ألو 1000 كم, ثم كل 5000 كم.