2015-11-29, 06:25 PM #1 ما صحة قصة: مصر لا تحرسها الملائكة.! مصر لا تحرسها الملائكة..! تقول القصة أن سيدنا نوح عليه عليه السلام لما جاء الطوفان وركب السفينة وطاف الأرض.. كان كلما مر علي بلدة خرج اليه الملائكة الذين يتولون حراستها فيسلمون عليه ويلقون عليه السلام. ولما مر علي مصر لم يخرج اليه احد فتعجب سيدنا نوح من ذلك.. فنزل عليه الوحي من الله تعالي لا تعجب يا نبي الله فان كل بلد جعلت لها ملائكة تحرسها الا مصر فاني توليت بنفسي حراستها. ولما انتهي الطوفان واستقرت سفينة نوح علي الأرض. قال له حفيدة لقد آمنت بك يا جدي ولم يؤمن بك أبي.. فادعو لي دعوة ا سعد بها. فقال نبي الله: اللهم انه أمن بي فاسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد والتي نهرها أفضل أنهار الدنيا. هكذا سميت مصر باسم حفيد سيدنا نوح مصرايم ابن حام ابن نوح. وفي التوارة مكتوب: ان مصر خزائن الأرض كلها فمن أرادها بسوء كب الله علي وجهه يوم القيامة وقصمه الله.. وما يريدها احد بسوء الا اهلكه الله.. استوصوا بالأقباط خيراً – صوت الحكمة. وبنص القران هي خزائن الارض ايضا فمصر كما يقول المفسرون كنانة الله في أرضه من رماها احد بسوء الا اخرج الله من كنانته سهاما فرماه به فأهلكه.
فتاوي - د/ عصام الروبي ... ( استوصوا بأهل مصر خيراً ) - Youtube
2015-11-30, 09:39 AM #4
بارك الله فيكم شيخنا. 2019-06-14, 06:26 PM #5 رد: ما صحة قصة: مصر لا تحرسها الملائكة.! حول صحة ما يذكر ان نوح عليه السلام مر علي مصر ولم يجد عليها حراس من الملائكة وأن الله هو من يحرسها 302068
السؤال
لما كان سيدنا نوح في السفينة ، كان كلما مر علي بلد كانت الملائكة تسلم عليه إلا مصر ؛ لأن الله هو الذي يحرسها ، ما صحة هذه القصة ؟ نص الجواب
الحمد لله
أولا:
فإنه قد اشتهر عند كثير من الناس مقولة أن مصر لا تحرسها الملائكة. ويعنون بذلك: أن الله يحرسها ، ويورد بعض القصاص في ذلك ، أن نوحا عليه السلام عندما ركب السفينة بمن معه من المؤمنين طاف ببلدان الدنيا ، فوجد على كل بلد نفر من الملائكة يحرسونها إلا مصر ، فلما سأل ربه عن ذلك أخبره أنه تولى حراسة مصر بنفسه. وهذه القصة ليس لها أصل ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم بإسناد أو من غير إسناد. فتاوي - د/ عصام الروبي ... ( استوصوا بأهل مصر خيراً ) - YouTube. غير أن السيوطي قال في "حسن المحاضرة" (1/33):" وذكر بعض من ألف في أخبار مصر أن سفينة نوح طافت بمصر وأرضها، فبارك نوح عليه السلام فيها ". انتهى
هكذا أورده السيوطي بلا سند ، ولم يذكر أمر الحراسة. وقد روي عن ابن عباس ، أن نوحا عليه السلام دعا لمصر بالبركة ، إلا أن إسناده ضعيف.
أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
فيما عدى هذه الثورة المبكرة جدا في تاريخ المسلمين مع الأقباط تمتلئ صفحات العلاقة بين الطرفين بمواقف تنمّ عن ترابط وتآخي شديدين بين أتباع الديانتين السماويتين، ونورد هنا جملة من المواقف التاريخية المتبادلة بين المسلمين و الأقباط التي يشكك فيها الدواعش و التكفير والعنف هذه الأيام ويستهدفون باستهدافهم الأقباط في كنائسهم من حيث لا يدروا روح الإسلام وتقاليده التي كرسها منذ أربعة قرناً في المناطق التي دخلها.
استوصوا بالأقباط خيراً – صوت الحكمة
وحين سمع محمد علي بالخبر سر غاية السرور وذهب إليه ليهنئه على موقفة وما أبداه من وطنية ووفاء، فقال له البابا: (لا تشكر من قام بواجب عليه نحو بلاده) فقال له محمد علي والدموع في عينية (لقد رفعت اليوم شأنك وشأن بلادك فليكن لك مقام محمد علي في مصر، ولتكن مركبة معدة لركبك كمركبته). هذه العلاقة الطيبة لمحمد علي مع المسيحيين لم يحافظ عليها حفيده الخديوي عباس حلمي الذي كان على خلاف دائم مع الأقباط لأسباب شخصية وقرر يوماً أن ينفي كل الأقباط إلى السودان فاستدعى شيخ الأزهر الباجوري يستفتيه في ذلك فلما سمع شيخ الأزهر طلبه اعتدل و قال له صائحاً في وجهه: "مه إن هذا لا يكون لك يا خديوي، إن هذا حرام فإنهم أصحاب وطن وإن لهم عهداً في أعناقنا" وأفشل بذلك شيخ الأزهر مخطط الخديوي عباس، واثبت الأزهر كرمجعية دينية أنه الحصن الحصين أمام أي انتهاك لأعراف الإسلام ومبادئه فيما يتعلق بأهل الذمة والمخالفين من أصحاب الديانات الأخرى.
هذا المنهج القرآني والنبوي تبناه وطبقه المسلمون زمن الخلافة الراشدة بحذافيره عند وصول جيوش الفتح الإسلامي للأراضي التي تنتشر فيها الديانة المسيحية كبلاد الشام ومصر وغيرهما، وقصة شكوى القبطي لعمرو ابن العاص وابنه عند الخليفة عمر ابن الخطاب لا تحتاج إلى ذكر نظرا لشهرتها وتعدد مثيلاتها في ذلك العصر.
أركان الجملة الفعلية فعل وفاعل صح ام خطا. يعد الوصول إلى النجاح والتفوق من اهم الطموحات لدى كل الطلاب المثابرين للوصول إلى مراحل دراسية عالية ويسهموا في درجة الأمتياز فلابد من الطلاب الاهتمام والجد والاستمرار في المذاكرة للكتاب المدرسي ومراجعة كل الدروس لأن التعليم يعتبر مستقبل الأجيال القادمة وهو المصدر الأهم لكي نرتقي بوطننا وامتنا شامخة بالتعلم وفقكم الله تعالى طلابنا الأذكياء نضع لكم على موقع بصمة ذكاء حلول اسئلة الكتب التعليمية الدراسية الجديدة. أركان الجملة الفعلية فعل وفاعل
صواب
خطأ.
تعريف الجملة الفعلية ومكوناتها | المرسال
[2]
الفاعل المُضمر: هو الفاعل الذي يحتاج إلى دليل خطابي أو كلامي يُوضح معناه، مثل قول (شربتُ القهوة)، حيث إن التاء في شربتُ يكون إعرابها، ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وكذلك المثال (شربنا القهوة) نجد الضمير المتصل (نا) في شربنا يُعرب، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وكذلك يأتي الفاعل الظاهر أوالمضمر بالعديد من الأنواع المختلفة في الصيغة.
تختلف الجملة الفعلية عن الجملة الاسمية من حيث الخصائص، حيث إن الجملة الاسمية تدل على الاستقرار والثبات، بينما الجملة الفعلية فتكون إفادتها التجدد والاستمرار، فعلى سبيل المثال إذا كانت بدايتها فعل ماضي، فهذا معناه أنها تدل على حدث وقع في زمن الماضي، وإذا كانت بدايتها فعل مضارع، تكون دالة على حدث سوف يقع في المستقبل، وهو ما تم ذكره في كتاب (علم المعاني) للكاتب عبد العزيز عتيق حيث قال: "الجملة الفعلية فموضوعة أصلا لإفادة الحدوث في زمن معين". [1]
الجمل في اللغة العربية تكون لها أركان، حيث نجد في الجملة الاسمية والفعلية لكل منها أركانها الخاصة بها، فمثلًا يكون ركنا الجملة الاسمية هما المبتدأ والخبر، أما بالنسبة للجملة الفعلية فيكون ركناها هما الفعل والفاعل، وبالحديث عنهما نجد الفعل مقسم إلى ثلاثة أنواع وهي الفعل الماضي، المضارع، والأمر، وهما كالآتي:
الفعل الماضي: وهو يدل على وقوع الحدث بالفعل في زمن سابق قبل التحدث عنه، ومما يميزه إمكانية اتصاله بتاء الفاعل، ومثال ذلك (فزتُ في المسابقة)، وأيضًا إمكانية اتصاله بتاء التأنيث الساكنة نحو (نجحت الفتاة في الامتحان). الفعل المضارع: هذا الفعل يدل على وقوع الحدث في زمن التحدث عنه أو بعده، ومما يميزه إمكانية أن يأتي مسبوق بلم، ومثال ذلك (لم ينل المتسابق الجائزة)، وكذلك يتميز بسبق لن الناصبة له، نحو (لن ألعب الكرة اليوم)، كما يمكن أن يُسبق بسوف، مثل (سوف أذهب للحديقة غدًا)، ويمكن أن تُربط به السين، على نحو (سأمارس الرياضة)، والجدير بالذكر أنه يجب وجود هذه الحروف في بداية الفعل المضارع وهي: الهمزة إذا كان من يتحدث شخص مفرد، الياء في حالة كان الفعل يحدث من مذكر مفردًا كان أم جمع، التاء في وضع يكون فيه الفعل للغائبة أو للمخاطب المطلق، النون يتم استخدامها إذا كان الفعل للجمع.
اركان الجملة الفعلية – المنصة
جواهر القرني
بواسطة Joojo1984
الجملة الفعلية الفعل المضارع
بواسطة Salwashaya
بواسطة Akaitoua
إعراب الجملة الفعلية
بواسطة Amiraalmisry
الصف الثاني الجملة الفعلية
بواسطة Zahourshd
35
عربي
الفعل المضارع
بواسطة Kahlout22
بواسطة Bayannisd
حدد مكونات الجملة الفعلية
بواسطة Wizrar736
تهيئة الجملة الفعلية
بواسطة Alisass31
الجملة الاسمية والجملة الفعلية VIS
بواسطة Anasmousa
س 2 الجملة الفعلية
مخطط المربعات
بواسطة Ghoniem
الجملة الاسمية و الفعلية
بواسطة Aljra7
ألعبُ مع الجملة الفعلية
بواسطة Amourad0110
الجملة الفعلية ( الفعل المضارع)
بواسطة Ashraffrenchdes1
فكل من الطالبُ و المطرُ و ماجدُ، كل واحد من هذه فاعل. و(الشجرة وغزير اًوقصةً) كل واحد من هذه وقع عليه الفعل، ويسمَّى "مفعولا به"، وكذلك يقال في بقية الأمثلة. وإذا تأملنا أواخر الأَسْماءَ الَّتي تدُلُّ على المفعول به وجدناها منصوبةً. الموازنة بين الفاعل والمفعول به: عَرفْنا ممّا مَضى مايلي: أَنَّ كلَّ فاعِلٍ وكلَّ مَفْعُولٍ بهِ اسْمٌ. أَنَّ الْفاعِلَ هوَ الذي صَدَرَ عَنْهُ الْفِعْلُ. أَنَّ الْمفْعُولَ بهِ هُوَ الَّذِي وقع عليه الفعل. أَنَّ الْفَاعِلَ آخِرُهُ مرفوع. أنَّ المفعول به آخِرُهُ مَنْصُوبٌ. الأمثلة على ذلك: سدَّد الله خُطاكَ. قَطفَ علي الزَّهْرَةَ. يروي الماءُ النباتَ. يَسْقِي جدِّي الزَّرْعَ. رأتْ رندةُ حُلماً. رسمَ الرسَّامُ اللَّوحةَ. أقرأ التالي منذ 9 ساعات قصة منزل الأشجار النحاسية منذ 9 ساعات قصة خبز منذ 9 ساعات قصة لغز وادي بوسكومب منذ 9 ساعات قصة مغامرة الرجل الأحدب منذ 10 ساعات قصيدة Lunchtime Lecture منذ 10 ساعات قصيدة Origin of the Marble Forest منذ 10 ساعات قصيدة Praise Song For My Mother منذ 10 ساعات قصيدة Price We Pay for the Sun منذ 10 ساعات قصيدة Island Man منذ 10 ساعات قصيدة Buzzard
الجملة الفعلية | أركان الجملة الفعلية | إعراب الجملة الفعلية | اللغة العربية
الجملة الفعلية: مكونات الجملة الفعلية: الموازنة بين الفاعل والمفعول به الجملة الفعلية: الجملة الفعلية: هي كل جملة تتركب من فِعْلٍ وفاعلٍ تسمَّى جملة فعلية. مكونات الجملة الفعلية: الفعل: الفعل: هو مادلَّ على معنى في نفسه والزَّمن جزء منه،ويأتي الفعل في ثلاثة صور هي: الماضي، المضارع، الأمر. الْفِعْلُ الْماضي: هُوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الماضي. الفْعِلُ الْمُضارِعُ: هوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ عَلى حُصولِ عملٍ في الزَّمن الحاضرِ أَو المُسْتَقبَلِ وَلا بدَّ أن يكونَ مَبْدُوءاً بِحرفٍ منْ أَحرفِ المُضَارَعةِ وهيَ: الْهَمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ. فِعلُ الأَمْر: هُوَ كلُّ فِعلٍ يُطلَبُ بهِ حُصُولُ شَيءٍ في الزمن المستقبل. الفاعل: الفاعل: اسم مرفوع تقدمه فعل، ودل على الذي فعل الفعل أي من فعله حقيقة. الأمثلة على ذلك: طارَ العصفورُ. جرى الغزالُ. لعبَ أحمدُ. الأمثلة السابقة كلها جمل. وكل جملةٍ منها تتكون من فعل واسم، وإذا بحثنا في الأمثلة الثلاثة الأولى نرى أنَّ الذي طار هو العصفور، والذي جرى هو الغزال، والذي لعب هو أحمد. فيكون العصفور هو الذي فعل الطيران، والغزال هو الذي فعل الجري، وأحمد هو الذي فعل اللعب.
اللغة العربية لها أكثر من اسم يُطلق عليها منهم لغة القرآن ولغة الضاد، وتُعد من اللغات المنتشرة كثيرًا حول العالم، حيث بلغ عدد من يتحدثون بها ما يقرب من 300 مليون نسمة في مختلف الأماكن العربية لأنها اللغة الرسمية في الوطن العربي، كما أن قواعد اللغة العربية متعددة ويجب معرفتها، بالإضافة إلى أهمية معرفة أنواع الجملة وتركيبها، حتى يستطيع المتحدث بها استيعاب الكلمات حتى لا تتأثر بتغيير في الحركة، وهناك نوعين من الجمل هي الفعلية والاسمية.