ساهمت النساء بصورة فعالة داخل المجتمعات ، وذلك لارتقائهن في تحصيل العلوم المختلفة ، حيث أصبحن رائدات متميزات في كافة المجالات ، وقد أصبحت النساء داخل المملكة محورًا رئيسيًا من محاور الحياة المجتمعية في ساحات العلم والعمل. مهد الإسلام: البحث عن الهوية الحجازية by Mai Yamani. وقد كانت مي يماني واحدة من النساء المتميزات بالمملكة ؛ حيث أنها ساهمت بشكل كبير في مجال العلوم الإنسانية ، وذلك لأنها درست مجال الانثروبولوجيا وهو المجال الذي يتحدث عن دراسة البشر وسلوكيات الأشخاص والمجتمعات ، وبذلك خاضت يماني في علم الإنسان الذي ميزّها كثيرًا في المملكة. سيرتها الذاتية:
هي منى بنت أحمد بن زكي اليماني التي وُلدت عام 1956م في القاهرة ، وأمها من أصول موصلية ، وكان والدها يشغل في وقت سابق منصب وزير البترول والثروة المعدنية بالمملكة ، وقد تلقت دراساتها الأولى بالمراحل الابتدائية في جدة وبغداد. تمكنت من تعلم اللغة الفرنسية في مدينة لوزان التي تقع في سويسرا ؛ وذلك بين عامي 1967م و 1975م ، ثم انتقلت فيما بعد للدراسة في فيلادلفيا ، وبدأت فيما بعد رحلة دراستها الجامعية في أقدم جامعة بالعالم الغربي وهي جامعة أوكسفورد. تمكنت مي يماني من الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة أوكسفورد في مجال الانثروبولوجيا ، وقد أصبحت بذلك أول امرأة من المملكة تحصل على الدكتوراه في هذا المجال الإنساني ، وبذلك تميزت جدًا داخل المملكة.
- مهد الإسلام: البحث عن الهوية الحجازية by Mai Yamani
- مي يماني
- مي يماني السيرة
- بحث عن النظام الشيوعي - موسوعة
- الشيوعية العالمية - Wikiwand
- بلافريج: "أنا علماني يؤمن بالله" .. والمغرب ليس مجتمعا محافظا
- أئمة التشيع بين الزهد والمنبر المرصع لــ الكاتب / يوسف رشيد حسين الزهيري
مهد الإسلام: البحث عن الهوية الحجازية By Mai Yamani
يفتقر الكتاب إلى الأدلة والبراهين في أغلب صفحاته
هذا الكتاب البارز فيه عدة نقاط: مؤلفة سعودية.. من أصول يمنية ، وهى ابنة أحـد رجال الدولة ( الوزير احمد زكي يماني). عـرفت بأحاديثها عـن الإصلاح ، وكتاباتها من خلال الإنترنت …. " أول امرأة سعودية تحصل على الدكتوراه من جامعة أكسفورد الأمريكية, حيث أجرت بحثها عن مهد الإسـلام. درسـت في كـلية برن بجـامعة بنسلفـانيا، وعملت كأستاذة في كل من جامعة الملك عبد العزيز في جدة ، وكـلية الدراسات الشرقـية ، والأفـريقية في جـامعـة لندن …… الخ " نـقلاً عن تصنيف قامت به ( الأربيان بيزنس). مي يماني. غادرت البلاد السعودية،
هذا الكتاب البارز فيه عدة نقاط: مؤلفة سعودية.. غادرت البلاد السعودية،وتعمل حالياً في المعهد الملكي للعلاقات الدولية بلندن. بكاء المؤلفة على الهوية الحجازية – كما ترى – وضياعها ، وطمسها من قبل حكومة المملكة العربية السعودية. الرغبة الملحة من خلال سياق الكتابة في عودة الصوفية للحجاز. كما كانت قبل الحكم السعودي للحجاز، والمولد النبوي. خطأ المؤلفة عندما اعـتمدت في كـتابها على رواية على لسان امرأة اسمها فاطمة كـبيرة في السن ماتت فـيما بعـد عـن عمر الـ(104) ، ومن الصعب تقبل مصدر "واحد" دون أغيره!!.
مي يماني
يماني.
مي يماني السيرة
ثم استعرض جهل الباحثة بالبعد الجغرافي والتاريخي للحجاز حيث لا يقصد به المنطقة الغربية التي تعتقد الباحثة أن الدولة السعودية جعلت هذا الاسم لاذابة هوية الحجاز. وانما هو في الواقع مصطلح جغرافي حدده الجغرافيون المسلمون منذ قرون. ثم بين د. مي يماني السيرة. الراشد انه لا مبرر لتعمد الباحثة إلى اخفاء اسماء الاشخاص الذين أخذت عنهم المعلومات الشفهية عن الحجاز واوضاعه الاجتماعية والثقافية والسياسية، وذلك يدل على انها لا تعرف فعلاً الحجاز وهي تدعي انها سليلة عائلة معروفة في المجتمع الحجازي.
مؤلفاته
ترك أحمد زكي يماني عدة كتب ودراسات، من بينها:
دار السيدة خديجة بنت خويلد في مكة المكرمة، دراسة تاريخية للدار وموقعها وعمارتها". "الإسلام والمرأة" ، الذي ترجم إلى عدة لغات. كما نُشرت له عشرات المقالات باللغات العربية والإنكليزية في مختلف المجالات. وفاته
توفي أحمد زكي يماني يوم الاثنين 22 فبراير 2021. في مستشفى بلندن، عن عمر يناهز 90 عاما. وقالت ابنته مي يماني إن السبب كان قصور في القلب. المراجع:
1- Ahmed Zaki Yamani. روجع بتاريخ 23 فبراير 2021. 2- Ahmed Zaki Yamani. روجع بتاريخ 23 فبراير 2021. 3- أحمد زكي يماني عراب البترول نجا من خطف الثعلب. روجع بتاريخ 24فبراير 2021. 4- معالي الشيخ أحمد زكي يماني في ذمة الله. روجع بتاريخ 24 فبراير 2021.
إن الهدف بعيد المدى للشيوعية العالمية هو تشكيل مجتمع شيوعي عالمي تغيب فيه الجنسيات، الذي يمكن أن يُحقّق من خلال الأهداف متوسطة المدى إما جمعية تطوعية من الدول ذات السيادة (حلف عالمي) أو حكومة العالمية (أي دولة عالمية واحدة). عمل مجموعة من العالميين من أجل تحقيق الشيوعية العالمية وضمّنوا الأممية الأولى والأممية الثانية والأممية الثالثة (الشيوعية الدولية أو الكومنترن) والأممية الرابعة وحركة الثورة العالمية والحركة الاشتراكية العالمية بالإضافة إلى فروع جانبية، والتي تعد مجموعة غير متجانسة على الرغم من هدفها المشترك المطلق لمجتمع شيوعي عالمي تغيب فيه الجنسيات. أئمة التشيع بين الزهد والمنبر المرصع لــ الكاتب / يوسف رشيد حسين الزهيري. خلال العصر الستاليني ، أصبحت فكرة الاشتراكية في بلد واحد، والذي اعتبره العديد من الشيوعيين الدوليين غير قابل للتطبيق، أصبح جزءًا من أيديولوجية الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي مثل جوزيف ستالين ومناصريه، استشفّوا أنه من السذاجة التفكير أن الثورة العالمية كانت وشيكة الحدوث. تسبب ذلك بخيبة أمل عظيمة بين العديد من الشيوعيين في أنحاء العالم، بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية، خفّفت من شعبية ما قبل الحرب للشيوعية الدولية. جلبت في غالب الأحيان نهاية الحرب الباردة ، مع ثورات عام 1989 و تفكك الاتحاد السوفييتي ، انهيار الشيوعية ووعي واسع منذ ذلك أن أي قدوم للشيوعية الدولية من غير المرجح حدوثه.
بحث عن النظام الشيوعي - موسوعة
اللحظات التاريخية لا تكتب بأقلام المؤرخين فقط بل تسهم بالأحداث، الفاعلون الذين يشاركون الاحداث ويشاهدونها وهناك من يكتبوها ،تحتاج الحوادث والروايات والمذكرات واللقاءات الى تثبيتات معينة وتنقل بصدق لتبقى كلمة ووثيقة تحفظ للتاريخ والوطن ،في عام 1966م كان الحسين شاباً يافعاً ولكنه كانت تلاطمه الامواج من جميع الجهات من مؤامرات وقصص بلغت حد الدهاء والمكر ولكنه تمكن من عبور اشد العقود حرجاً بحنكته السياسية وذكائه رغم صغر سنه في ذلك الوقت. ولكنه استطاع ان ينهض بالاردن بأعلى مستوياته وهذا ما وجدته بفكره من خلال حديث أدلى به جلالة الملك المعظم الى مراسل جريدة كريستيان سيانس مونيتور (Christian Science monitor) وهي منظمة اخبارية تأسست عام 1908م في الولايات المتحدة في بوسطن واشرف على تأسيسها ماري بيكر وكانت هدفها عدم الاذى لأي انسان واحتضان البشرية ولكنها ليست دينية.
الشيوعية العالمية - Wikiwand
الموسوعة العربية
ابحث عن أي موضوع يهمك
بلافريج: &Quot;أنا علماني يؤمن بالله&Quot; .. والمغرب ليس مجتمعا محافظا
وعلى الرغم من الاحتفاظ بالمصطلحات البلشفية المبكرة التي تساوي الإمبريالية بالرأسمالية وبالتالي تستهزئ بالإمبراطورية، سعى الاتحاد السوفييتي عوضًا عن ذلك إلى الإمبراطورية بحكم الواقع للدول التابعة، التي تشبه إلى حد ما الإمبراطورية الروسية القيصرية، على الرغم من أن الإيديولوجية السوفييتية لم تتمكّن من الاعتراف بذلك، لمعاكسة تأثير الدول الرأسمالية. [1] ودعمت أيضًا الاشتراكية الثورية حول العالم لتكمل العمل باتجاه الشيوعية العالمية، إلا أنها قد تكون بعيدة. بحث عن النظام الشيوعي - موسوعة. بالتالي دعمت حركة السادس والعشرين من يوليو في الثورة الكوبية، والفيتناميين الشماليين والحرب الفيتنامية والحركة الشعبية لتحرير إنغولا في الحرب الأهلية الإنغولية. انقادت نظرية الدومينو للحرب الباردة بالنوايا حيث قلق المناهضون للشيوعية من أن الانعزالية في الدول الرأسمالية قد تقود إلى انهيار دفاعهم عن ذاتهم. [2]
الحقبة ما بعد الحرب الباردة (منذ عام 1992 حتّى الوقت الحاضر)
أحرز الإصلاح الاقتصادي في الصين وإعادة هيكلة الاتحاد السوفييتي وانفتاحه (من خلال البيريسترويكا)، على الرغم من كونها على حد من الاختلاف، تغييرًا في التوجه بعيدًا عن الطبيعة التبشيرية للشيوعية العالمية كما عرفها لينين وليون تروتسكي.
أئمة التشيع بين الزهد والمنبر المرصع لــ الكاتب / يوسف رشيد حسين الزهيري
و نجد أن الكثير يخلط بين معنى الشيوعية و الاشتراكية من الناحية السياسية، و لكن تؤكد النظرية الماركسية أن الاشتراكية هي مرحلة انتقالية في مسار الشيوعية، بينما الشيوعية هي هي أحد الحركات السياسية و الاجتماعية التي تهدف للسيطرة على المجتمع بالإضافة إلى مقدراته و ذلك لصالح أفراده حتى لا يتميز فرد عن غيره في المجتمع الواحد، و يمثل كارل ماركس الأب الروحي لهذا النظام. و يعرف الشيوعيين على أنهم الأفراد المنتمية لهذا النظام و الحزب السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي و التي تسعى لتحقيق أهداف هذا النظام. هناك عدد من الدول الحزب الشيوعي هو المسيطر بها و تتبع نظام الحزب الواحد و الاقتصاد بها هو شمولية و هذه الدول كالتالي:
لاوس و يجود بها حزب لاوس الشعبي الثوري. جمهورية الصين الشعبية و يوجد بها الحزب الشيوعي الصيني
كوبا و يوجد بها الحزب الشيوعي الكوبي
كوريا الشمالية يوجد بها حزب العمال الكوري
فيتنام و يوجد بها الحزب الشيوعي الفيتنامي
حكمت الشيوعية عدد من الدول أبرزها: الاتحاد السوفيتي، الصين، تشيكوسلوفاكيا، المجر، بلغاريا، بولندا، ألمانيا الشرقية، رومانيا، يوغسلافيا، ألبانيا، كوبا. الشيوعية و الإسلام
نجد أن الشيوعية هي أحد المذاهب الفكرية القائمة على الإلحاد و إنكار وجود الله و ترى أن المادة هي الأساس لكل شيء.
كان ذلك سبب صراعهم ضد "الديانة الأجنبية" ودعمهم لـ"الديانة الأودينية" (نسبة للإله الوثني الاسكندينافي أودين) على أنها "الديانة الأكثر جمالاً وأخلاقاً وصواباً". الديموقراطيون الاجتماعيون والشيوعيون كان نهج الديموقراطيين الاجتماعيين مختلفاً. لم يهاجموا الاحتفالات نفسها، لكن النفاق الذي أحاط بها. وقالوا إن العائلات العاملة كانت تعيش في الفقر. وأعاد بولسلاف سترزيليفيتش كتابة "ليلة صامتة" إلى "ليلة العمال الصامتة" مع كلمات تشدد على الفقر والحاجة. في بداية الحرب العالمية الأولى، ومع وقوع الكنيستين الكاثوليكية والبروتستانتية في موجة القومية، هاجم الحزب الكهنة على نفاقهم. لكن عوضاً عن محاولة استبدال الميلاد بعيد يوليتيد، وهو "بديل سخيف" كما قال، سعى إلى إعادة تحديد الميلاد على أنه رمز الأمل بمستقبل أفضل. وكتبت صحيفة الحزب "فورفارتس" في محاكاة لترنيمة "ليلة صامتة" أنّه "في الفقر يتضوّرون جوعاً بهدوء/متى سيأتي المخلص؟" واستخدم الحزب الشيوعي عيد الميلاد منظماً احتفالات في السجون وبيوت الأطفال وملاجئ المشردين، في وقت رفضت صحيفته "روته فاهنه" محاكاة الديموقراطيين الاجتماعيين لترنيمة "ليلة صامتة" واصفاً إياها بـ"المثيرة للشفقة" وبـ"الأنين الباكي".
نجد أن بداية الثورة الشيوعية كانت سنة 1917م، و الذي كان البداية لظهور النظام الشيوعي الذي يهدف لجعل المجتمع كله طبقة واحدة لا وجود فيه للاصطدام أو الاحتكاك، و من خلال موقع موسوعة اليوم سنتعرف أكثر على نظام الشيوعية و ما هي أهداف هذا النظام و ما هي الدول الشيوعية و ما علاقة الشيوعية بالدين من خلال المقالة اليوم.