التي جهزها الأحبة. ووُري في ملحودته وما بقي على الصعيد ثلاثاً. وكأنه خُير بين الجنتين. فخِير له وادي السلام بجوار قسيم الجنة والنار. فهنيئاً له خير جوار. وقد رآه ابنُه سالماً وقبّل وجنتيه. لم تُحز منه الرأس أو تُقطع منه اليدان. أو من دون خنصر. مطحون الضلوع. وأقُيم له العزاء. من حضر معزياً في حيرة أيعزي بفقد عزيز؟ أم يهني بحسن خاتمة مؤمن؟!.. فكان بهما معاً. لك الله من محب لمحمد وآله (عليهم السلام). وادي السلام القطيف يطلع على فعالية. الفقيد يشهد له الجميع بالإيمان والخلق ورجاحة العقل ومحبة أهل البيت (عليهم السلام)… وله فقد مؤثر على أخيه وعائلته وأولاده وأرحامه. وأصدقائه. لكنه الموت لا والداً يُبقي ولا ولداً. خلت مكانته في مجلس يرتاده كل يوم من أكثر من خمسٍ وعشرين سنة. مجلس الحاج عبدالله العنكي الذي يجتمع فيه أهل الحي كل يوم يحادثون بعضهم. فقده مسجد الإمام الحسن وحسينية الإمام الجواد (عليهما السلام). المجاورَون له في حي الناصرة -ب- في القطيف فقده كل محب لمؤمن… فقدته مجالس العزاء التي ينتحب فيها على مصائب أهل البيت. رحمك الله يا أبا حسن رحمة الأبرار وحشرك مع محمد وآله الأطهار (عليهم السلام). وخلف على فاقديك بالصبر والسلوان.
وادي السلام القطيف يطلع على فعالية
وادي السلام الوصف: رقم الهاتف: 03-8513065
المدينة: القطيف الشارع: القلعة
ليس شيئًا هينًا. اتقوا الله يا عباد الله. يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): "أفضل الجود إيصال الحقوق إلى أهلها"، كما ذُكر عن الإمام السجاد عليه السلام في رسالة الحقوق أكثر من خمسين حقًا وواجبًا على الإنسان، واعتُبر في الروايات أنّ وجود حق الناس على الإنسان سببًا لعدم استجابة الدعاء، كذلك أنّ حق الناس لا يُغفر بالتوبة أو الشهادة في سبيل الله، بل لابدّ أن يَغفر له صاحب الحق. ايسكريم وادى السلام, ايس كريم في القطيف. وهنا أشير إلى بعض الكتب التي تناولت هذا البحث المهم. كتاب نگاهی به حق الناس (النظر إلى حق الناس) باللغة الفارسية، من تأليف محمود أكبري، مع مقدمة للشيخ مكارم الشيرازي، وتحتوي فصول الكتاب على: أهمية حق الناس، حق الناس والكسب الحرام، حق الناس والمسائل المالية والقانونية، حق الناس ومسألة العرض والسمعة. كتاب حق الناس باللغة الفارسية، من تأليف عباس رحيمي، ويحتوي الكتاب على ستة فصول منها: سمعة المسلم، وحق الناس في القيامة. وأخيرًا كتبت ما وجب علي أن أنبه عنه لعل حقًا أو ذمة معلقة ترد إلى أهلها أسأل الله لي ولكم التوفيق في رد الحقوق إلى أهلها.
وأين روح المسلم الإيمانية ؟! لافض فوك.......
وأنا رأيت بعيني كيف تسوء الأخلاق وتضيق النفوس وتضمحل المباديء والقيم في نهار رمضان... ورأيت كيف يزداد
الناس همجية.... عند إشارات المرور وعند المطاعم وعند مواقف السيارات وعند الأسواق وفي كل مكان
سبحان الله. ؟؟؟ هل من يتحكم فينا هو البطن لأنه فارغ.. ؟؟؟؟ أم العقل. قصيدة في وداع رمضان بعنوان: رمضان ولى. وكذلك الموسيقى والأغاني الصادرة من سيارات الشباب........ الناس يصلون التراويح وهذا السفيه التافه يسمع الناس
الأغاني وبصوت عالي ومزعج... أتراه تحدي.. ؟؟؟ ولمن.. ؟؟؟ ماأحلمك يارب وماأشد ظلم هؤلاء.
رمضان ولى .. هاتها يا ساقي
يعود العيد على سكان ابو شوك وخسار مريسا ، خمس نجوم وثلاث نجوم ونيفاشا وهم يبتهلون الى ربهم بالدعاء والسؤال ان يعوده عليهم وهم في حال افضل من حالهم ويرحم من زويهم من رحلوا. ويجمع من شردوا ، ويتضرعون ان ينتقم لهم ممن فعل بهم ما فعل ، وقضى على قراهم ، في طويلة وقراها ، شكشكو ، ودب نايرة ، طن, ام بعودة ، امو، تبيرا ، حلة تكارير ، تعلبات ، وكوركور ، ام جخينين ، مثال لمئات من القرى التي كانت امنة مطمئنة فالت لبومة والغربان. يعود العيد لسكان معسكرات الزهراء ، وابوبكر الصديق ، بحدود جنة المدائن والنزلاء يتضرعون الى الله ان يعوده عليهم وهم في قراهم تلك التي هجروها مدمرة في هبيلا وارارا ، وقبي ، وكنقو حراز ومجبري ، و ساقا ، ديسا ومئات مممن تجمع سكانها في اندوكا ، وان ينتقم الله لهم ممن فعل بهم من فعل. عبرهم تحياتنا واشواقنا وتباريكنا في المهحر الى كتم وكورما وجبل سي ودبنقا ، وكلبوس ، وجرجرا ، وسربا الطينة ، وكورنوي ومليط وتويشة. الثبات بعد رمضان - طريق الإسلام. الف تحية واعاده الرب الينا في وضع افضلوحال احسن, والى معسكرات ادري. والطينة التشادية ، وام جروا و ام دخن في تشاد وافريقيا الوسطى على التوالي. عزيز دنقس... تحياتي لك اينما تكن.
منتديات كووورة
الثبات بعد رمضان - طريق الإسلام
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-27-2022, 09:00 PM الصفحة الرئيسية
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Login
Only the originator of this post or moderators are allowed to edit this message.
كلّ ما منحتَ من حب لا يعني شيئاً أمام الخوف. الجريمة الوحيدة التي تمّت ادانتي فيها هي القتال؛ خوض معركتي ضد مخاوفي الذاتية. إنّ ما وفّقني إلى التمثيل هو يسر الخروج من ذاتي والدخول في ذات شخصٍ آخر. ما من أحد إلا وانخرط في حركة مطلبية لكنّ أين أصحاب المطالب؟ إمّا إنّهم ماتوا أو مساجين. تخيّل أنّك جائع وقد وصل بك الجوع مداه فماذا تعتقد أنّك فاعل؟ تطالب! أنا لا أقول بأنّني سأغيّر العالم لكنّني أضمن بأنّني سأشعل العقل الذي سيغيّر العالم. أنا لا أقول بأنّني سأحكم العالم لكن إن واصلت الحديث عن مدى قذارته فإنّ أحداً ما سيتولّى أمر تنظيفه. الغضب يولد الجدل والجدل يولد الحوار ومن الحوار تنتج الأفعال. أنا أعي ما الأخلاق الفاضلة لكن لا يمكن التزام الأخلاق الفاضلة فيما نحن نعيش بعالمٍ مجنون ورديء. إن كنت في الجحيم فهل يمكنك أن تعيش كملاك؟ أنت محاط بالشياطين و تحاول أن تعيش كملاك؟ هذا شبيه بالانتحار. أعتقد أنّني قائدٌ بالميلاد. أنا أعرف كيف أركع للسلطة إن كانت سلطةً أحترمها. أعتقد أنّ مستقبلنا في الثقة بالنفس واحترامها. أنا أحاول أن أمشي خطاي بهذا العالم وأن أصير علماً بدلاً من أظل أجني المال من على عاتق الناس... لذا فإنّني أسلك سبلاً لم يسلكها أحدٌ غيري وفي العادة أحدث خراباً لكنّني أتعلّم... وأنا مشهور وهذا يفيدني لأنّني لا أودّ أن يطويني النسيان فإن طواني النسيان فذلك يعني أنّني مسترخٍ وأنّني أرى أنّ كلّ شيءٍ على ما يرام.
قصيدة في وداع رمضان بعنوان: رمضان ولى
يستهدف العرض والنفس ولارض والحرث من قبل قوم مسلمين. ذلك الاقليم لا يستقبل حتى العاصي لربه منهم -بتواصيف ائمتها لشارب المريس - دونما الانقطاع عنه لاربعين يوما قبل حلول شهر الصوم الاعظم لدى المسلمين. والمريسة بغذائه ومسالمته. ومع اقرارهم بشربهم للمريسة لكنهم ولننا نشارط بكل ما لدينا من ايمان ان يكن من هو اقرب منهم لله في السودان مقارنة مع جماعة من قصد تدمير العفة والطره والاخلاق والنقاء في ذلك الاقليم. يعود العيد لخمس سنوات عجاف لاهل ذلك الاقليم كما يمر رمضانات وهم مشرديين في الاراء نازحين ولاجئين: نساء ورجالا شيبا وشبابا كبار السن في تراجيدية لم تشهدها العالم منذ نهاية الحرب العاليمة الثانية وبالتحديد مثل مجازر الهوليكوست وسجناء انشوفست في بولندا. منهم قتيل لا تزال الطير عاكفة عليهم. وسجين. ومطرود. معاق يعود العيد على سكان مخيمات: كلما وعطاش والصريف ، وموسي في اقصى الجنوب للاقليم يسالون الله ان يرفق بحالهم ويتضرعون اليه بكل ما يملكون من صدق الى بارهم لينتقم لهم ممن صنع بهم ما صنع وفعل بهم الافاعيل. في بليل ، وتبلديات وقريضة ام ضل ومهاجرية ، وجامعة ابو اجورا وساني دليبا ، و حلة زغاوة وحلة فكي سليمان....... و مئات من القرة التي حرقت والحياة التي دمرت.
(2) ما بين القوسين من قصيدة شوقى
(3) راقى «من الرقية» أى معالج. (4) جنة (بضم الجيم) وقاية وحماية. وفى الحديث النبوى «الصوم جنة»
(5) راقى: سام رفيع. (6) زرياب وإسحاق من أشهر موسيقيى العرب. (7) الأعباق: جمع عَبق: وهو الرائحة الطيبة. 28-08-2013, 01:50 PM
و الشعر إن لم يكن ذكرى وعاطفة... و حكمة فهو تقطيع و أوزان. (شوقي)
و الشعر لمح تكفي إشارتــــه... و ليس بالهذر طوّلت خطبه. (البحتري)
و الشعر لمح تكفي إشارتــــه... وليس بالهذر طوّلت خطبــه. 28-08-2013, 02:05 PM
رباعيّــات الإيمــان. هذه أبيات عارضت بها الشاعر عمر الخيام في رباعياته و التي ترجمها الشاعر الكبير أحمد رامي حافظت على بحر السريع على صعوبته أقول في بعض تلك الأبيات:
لقد فقهت غايتي يا عمر... ففي الوجود كبريات العبــر
دلائـلٌ عديدةٌ تنتشر.... إنّ الإله واحـــد فاعتبــر
فهل يشكّ ناظر بالبصر... إذا رنا نظرة في القمـــــر
خلّ الفؤاد دائما في الفٍكر... تنل رضاه والمنى والظفـر...........
أفق أخي عابدا في السّحر... دع الرّقاد و اجتهد في السّهـر
فالنوم طال قد قطعت الوصال... فانهض تفيّأ في رياض السّور