تفقد الرئيس عبد الفتاح السيسي، حجرة مقتنيات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، داخل مسجد الحسين، واستمع إلى شرح حول هذه المقتنيات. فيما رحب الرئيس عبد الفتاح السيسى، بالسلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، قائلا: "بسم الله الرحمن الرحيم.. اسمح لى أنى أرحب بيك ضيف عزيز غالي علينا دائما.. أنت والوفد المرافق ليك.. واشكر حضرتك على الاهتمام والجهد اللى بتقدمه تجاه أضرحة آل البيت". وأضاف الرئيس السيسي، خلال تفقد أعمال التطوير والتجديد الشامل لمسجد سيدنا الحسين: "الشكر باسمى وبسم كل المصريين.. كل سنة وأنتم طيبين.. شكرا جزيلا وربنا يديك الصحة والسلامة والعافية أنت والوفد المرافق ليك.. اهلا وسهلا.. اهلا وسهلا". موضوعات ذات صلة
ويفتتح الرئيس عبد الفتاح السيسى صباح اليوم الأربعاء مسجد سيدنا الحسين بعد أعمال التجديد الشاملة للمسجد بما فى ذلك المقصورة الجديدة للضريح الشريف للأمام الحسين. بحث عن فضل ال البيت ومكانتهم. ويشارك الرئيس السيسي في الافتتاح، السلطان مفضل سيف الدين سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه الأمراء من أشقائه وأنجاله، منهم الأمير القائد جوهر عز الدين، والأمير جعفر الصادق سيف الدين، وكذلك محمد حسن ممثل السلطان بمصر.
- فضل ال البيت ومكانتهم
- وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب
- التعاون على البر والتقوى
- وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام
- وتعاونوا على البر والتقوى | موقع البطاقة الدعوي
فضل ال البيت ومكانتهم
العلاقة الطيبة بين "فضل" ومصر، دفعته إلى بذل الأموال لمساندة "المحروسة"، فتبرع بـ 10 ملايين جنيه مصري لصالح صندوق "تحيا مصر" 3 مرات خلال أعوام 2014 و2016 و2018.
ويستحب الإكثار من دعاء آخر جمعة في رمضان 2022 مع بدء ليلة الجمعة من مغرب الخميس حتى فجر الجمعة، فالدعاء في جوف الليل من الأدعية المستجابة، ويمكن زيادة الأجر والثواب بترديد الدعاء أثناء السجود في قيام الليل، حيث يتقرب المسلمون من الله عز وجل في العشر الأواخر من رمضان بتأدية صلاة التهجد وسيكون الدعاء الأفضل في تلك الأيام الأخيرة من شهر رمضان بهذه الصيغة: "اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وقد رضيت عنا، وتقبلت أعمالنا، وأصلحت أحوالنا، وأسعدت حياتنا، وحققت لنا ما نتمناه". بايدن يطلب من الكونغرس 33 مليار دولار لـ"دعم أوكرانيا" | العالم | وكالة عمون الاخبارية. دعاء آخر جمعة في رمضان 2022 ونوضح لكم المزيد من دعاء آخر جمعة في رمضان 2022 كالتالي: اللهم يا رب العالمين في هذه الجمعة المباركة من شهر رمضان المبارك نسألك أن تجعلنا من الذين قبلت منهم صيام هذه الجمعة وقيامها وسائر العبادات فيها والحمد لله رب العالمين. اللهم اجعل لنا في هذه الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك نصيبًا وافرًا من الخيرات واجعلنا يا رب العالمين من الصالحين المتقين. اللهم نسألك بكل اسم سميت به نفسك أو علمته أحدًا من خلقك أن تجعل القرآن الكريم في هذه الجمعة الأخيرة من رمضان ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وأنت الرحمن الرحيم.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب
وتابعت: كما أمر الحق- جل وعلا- في قرآنه، نبيه محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- وأمته من بعده، أن لا يقهروا اليتيم ولا ينهروه؛ فقال- تعالى-: «فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ»، مضيفة: كما أمر بالإحسانِ إلى اليتيم والأخذِ على يديه؛ حتى يكون عضوًا نافعًا في المجتمعِ؛ فقال- تعالى-: «وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا».
التعاون على البر والتقوى
والمقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم التعاونُ على البر والتقوى، فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علمًا وعملًا
وقفات مع القاعدة القرآنية: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] المقدمة بسم الله، والحمد لله، أما بعد: فهذه قاعدة من أعظم قواعد القرآن الكريم ، وهي تشتمل على علم كثير، ونفعٍ كبير، ويُستدل بها على مسائلَ كثيرة لا تحصى، وقد وصف العلامة المفسر ابن جُزَيٍّ هذه الآية بأنها: وصية عامة. واللهَ أسأل أن ينفع بهذه الوقفات ويتقبلها. الوقفة الأولى: في دلالة الآية في الأمر بالتعاون على كل أنواع البِرِّ والخير وما فيه تقوى لله تعالى.
وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام
قسم:
أبحاث علمية موضوع تعبير عن التعاون على البر والتقوى » بواسطة
محمود الاسوانى -
1 يناير 2022
التعاون على البر والتقوى
الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين،محمد بن عبد الله المبعوث رحمة للعالمين،وعلى آله وصحبه والتابعين،ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعدُ:
فإن الله-سبحانه وتعالى- أمر عباده بالتعاون على البر والتقوى، ونهاهم عن التعاون على الإثم والعدوان، قال اللهُ-سبحانه وتعالى-:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} المائدة: 2، قال ابن كثير -رحمه الله-: يأمر –تعالى- عبادَهُ بالمعاونة على فعل الخيرات،وهو البر،وترك المنكرات،وهو التقوى، وينهاهم عن التناصر على الباطل، والتعاون على المآثم والمحارم، قال ابن جرير: الإثم ترك ما أمر الله بفعله،والعدوان مجاوزة ما فرض الله عليكم في أنفسكم وفي غيركم. وقد بين لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- كيفية التعاون على البر والتقوى، وعدم التعاون على المنكر،فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً، فرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟ قال: "تحجزه أو تمنعه من الظلم فذاك نصره".
وتعاونوا على البر والتقوى | موقع البطاقة الدعوي
والتعاون على البر والتقوى يختلف بحسب الحال والشخص:
فقد يكون التعاون من الأمور الواجبة؛ مثل: إنقاذ المعصوم من الهلكة، وقد يكون من الأمور المستحبة؛ مثل: التعاون في أوجه البر والإحسان غير الواجبة على المسلم، سواء تجاه الإنسان أو الحيوان، وقد يكون من الأمور المباحة؛ مثل: التعاون في سائر أمور الحياة المباحة، وقد يكون من الأمور المكروه؛ مثل: التعاون على بعض التقاليد والعادات التي لا تصل لحد المحرم، مع أن الأفضل والأكمل للمسلم أن يتجنب التعاون فيما هو مكروه. وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى - طريق الإسلام. ونهى الإسلام عن التعاون في الأمور المحرمة؛ لأن كل محظور في الإسلام فيه مفسدة خالصة أو مفسدة راجحة، ويأثم المسلم أن شارك أو تعاون بأي وسيلة كانت؛ قال ابن القيم رحمه الله: "الإثم كلمة جامعة للشر والعيوب التي يذم بها العبد" [8]. وقال أيضًا رحمه الله: "الإثم ما كان حرامًا لجنسه، والعدوان ما حُرم الزيادة في قدره، وتعدَّى ما أباح الله منه، فالزنا، وشرب الخمر، والسرقة، ونحوها إثم، ونكاح الخامسة، واستيفاء المَجنيِّ عليه أكثر من حقه، ونحوه عدوان" [9]. فكل خير من قول أو فعلٍ، فهو يدخل في البر، وكل منكر من قول أو فعل، فإنه يُجتنب بالتقوى، فنحن مأمورون بالتعاون على البر والتقوى، ونُهينا عن التعاون على الإثم والعدوان، وبهذا ينال الإنسان سعادته قبل إسعاد الأخرين؛ قال الماوردي رحمه الله: "ندب الله سبحانه إلى التعاون بالبر، وقرنه بالتقوى له؛ لأن في التقوى رضا الله تعالى، وفي البر رضا الناس، ومن جمع بين رضا الله تعالى ورضا الناس، فقد تمت سعادته، وعمت نعمته" [10].
وقد يصيب المسلم بأذى ولكن يصبر ويحتسب فإن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم"، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئ".
ومن صور التعاون على العُدْوان، وهو ما فيه تعدٍّ: الإعانة على الشرك بالله تعالى، أو الإعانة على البدعة، أو الإعانة في طباعة كتب سِحر وضلالة، أو الإعانة في قتل معصوم الدم ولو بكلمة، أو بيع سلاح لمن يقتل به مسلمًا، أو شراء مال مسروق من سارقه، أو حماية جانٍ من أن تناله العدالة، أو نصرة الظالم والدفاع عنه، وغير ذلك من التعاون على العدوان على الخلق في أموالهم أو دمائهم أو أعراضهم، ويدخل في ذلك كلُّ عدوانٍ على حقوق الله تعالى أو حقوق العباد. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: وقوله: { وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2] يعني: ولا يُعِنْ بعضكم بعضًا على الإثم، يعني: على ترك ما أمَرَكم الله بفعله، والعدوان، يقول: ولا على أن تتجاوزوا ما حدَّ الله لكم في دينكم، وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم. وقال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية:{ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ}وهو التجرؤ على المعاصي التي يأثم صاحبها ويحرج. { وَالْعُدْوَانِ} وهو التعدي على الخَلْق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فكل معصية وظلمٍ يجب على العبد كفُّ نفسه عنه، ثم إعانة غيره على تركه.