يفخر بنك البحرين الإسلامي«BisB» باتخاذه دورًا رئيسيًا في المساهمة في تنمية الاقتصاد الوطني ودعم مختلف المشاريع التنموية في المملكة، ضمن عدة مجالات حيوية أبرزها: الإسكان والتعليم والقطاع الصحي، والاتصالات بالإضافة إلى المشاريع المعنية بالبنية التحتية. ويتشرف بنك البحرين الإسلامي بكونه جزءًا من تحالف مؤسسات مالية محلية ودولية تقوم بتمويل العديد من المشاريع التابعة للهيئات والمؤسسات الحكومية على صعيد تطوير البنية التحتية الوطنية، والتي تجاوزت قيمتها الإجمالية 1. 5 مليار دينار بحريني، حيث من المتوقع أن يكون لها تأثير كبير على الاقتصاد المحلي وأوضاع سوق العمل في المملكة. بالإضافة إلى ما سبق، قام بنك البحرين الإسلامي بدعم تطوير العديد من مشاريع الرعاية الصحية والتعليم التي تصل قيمتها إلى أكثر من 15 مليون دينار بحريني. وعلاوة على ذلك، تحرص دائرة الخدمات المصرفية للشركات والمؤسسات المالية بالبنك دومًا على دعم المشاريع الإسكانية الاجتماعية عبر تقديم الدعم المالي بقيمة إجمالية تجاوزت 200 مليون دينار بحريني، مما كان له الأثر الكبير في تسريع وتيرة سير الأعمال الإنشائية. أما فيما يتعلق بقطاعي تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، فقد كان بنك البحرين الإسلامي من أبرز المؤسسات المالية الممولة للعديد من المشاريع المُدرجة تحت هاذين القطاعين، وذلك بقيمة تجاوزت 25 مليون دينار بحريني.
بنك الاسلامي البحرين
وبهذه المناسبة، صرّح السيد علي العرادي القائم بأعمال رئيس الخدمات المصرفية للأفراد بالبنك قائلاً: "نواصل في بنك البحرين الإسلامي مكافأة الزبائن الكرام بجوائز نقدية قيمة، حيث قمنا بمضاعفة القيمة الإجمالية لجوائز حساب تجوري الإسلامي الكبرى لتصبح راتباً شهريًا بقيمة 100, 000 دولار أمريكي لمدة عام كامل، وذلك بعد مساهمة حساب تجوري في سعادة وتحقيق أحلام العديد من الزبائن الكرام الفائزين خلال العام الماضي، ويأتي هذا سعيًا منا لخلق تجربة مصرفية استثنائية تثري حياتهم وتساندهم في تيسير أمورهم وتحقيق أحلامهم. وندعو جميع الزبائن الحاليين إلى زيادة مبلغ استثمارهم في حساب تجوري الإسلامي، كما ندعو الزبائن الجدد للاستثمار من خلال فتح حساب جديد في خطوة من شأنها تغيير حياتهم بفرصة الفوز بجوائز قيمة. " الفرصة متاحة لجميع الزبائن للتأهل لدخول سحوبات الجوائز اليومية والجوائز الكبرى الربع سنوية، وذلك مقابل كل 50 ديناراً بحرينيًا يتم استثمارها في حساب تجوري الإسلامي من خلال تطبيق الإسلامي الرقمي، أو تطبيق بنفت بي، أو أجهزة الإيداع أو الموقع الإلكتروني للبنك. وتزداد فرصهم بالفوز في السحوبات بزيادة مبالغ الإيداع في حساب تجوري الإسلامي.
بنك البحرين الاسلامي مدينة حمد
للاستفسار عن تفاصيل حساب تجوري الإسلامي يرجى التواصل مع مركز اتصالات البنك على هاتف 17515151 أو عبر زيارة الموقع الرسمي للبنك ، كما يمكن للزبائن الكرام متابعة الحساب الرسمي للبنك في تطبيق الإنستغرام@bahrainislamicbank لمعرفة ومتابعة كافة الأخبار والمستجدات. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
بنك البحرين الإسلامي
تأسس بنك البحرين الإسلامي في عام 1979 م باعتباره أول بنك إسلامي في مملكة البحرين والرابع في دول مجلس التعاون الخليجي. ساهم البنك بدور محوري مهم في تطوير صناعة الخدمات المصرفية الإسلامية ودعم الاقتصاد الوطني على مدى السنين. اشتراكات البيانات الصحفية
Signal PressWire is the world's largest independent Middle East PR distribution service. الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
بدأ بنك البركة الإسلامي برؤية قوية وبسيطة، وهي تقديم خدمات مصرفية منصفة وعادلة ومجزية للأفراد المجتهدين، بهدف خلق مستقبل أفضل لمجتمعنا بأكمله. ترتكز علاقتنا بثقافتنا وشراكاتنا الموثوقة على القيم والأهداف المشتركة. الطريقة التي اخترناها في تقديم خدماتنا تعمل فقط عندما يستفيد الجميع منها، ما يجعلكم وأحلامكم أعظم فخر لنا ومركز قوتنا. وباعتبارنا إحدى المؤسسات المالية الرائدة في القطاع المصرفي الإسلامي، فإننا نقدم مجموعة متكاملة من المنتجات والخدمات وفقًا للشريعة الاسلامية. سواء كنت تستثمر في فرصة جديدة أُتيحت لك، أو تموّل مستقبلك، أو ببساطة تشتري فنجانًا من القهوة، فأرجو أن تكون على يقين بأن مواردك قد أوكلت إلى أولئك الذين يؤمنون بالمساواة والحرية. تاريخنا
لمحة عن البنك
رؤيتنا، رسالتنا، قيَمنا
الخدمات المصرفية الإسلامية
الجزيرة العربية
سُمّيت الجزيرة العربية بهذا الاسم؛ لأنّها محاطة بالبحار والأنهار من جميع أطرافها، وهي تقع في الجانب الجنوبي الغربي لقارة آسيا، وتقسم إلى خمسة أقسام هي: تِهامة، والحجاز، ونجد، والعروض، واليمامة- واليمن. أما حدود الجزيرة العربية فهي ثلاثة أبحر من الجهات الثلاث: البحر الأحمر غربًا، وبحر العرب جنوبًا، والخليج العربي شرقًا، ومن جهة الشمال، فورد في المصادر القديمة إلى أوائل الشام، بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم، ولا تدخل فيها الشام، والأردنُّ وسوريا والعراق، ليست في حدود أرض العرب. ويبلغ طول الجزيرة العربية من الشمال إلى الجنوب 2500 كيلو مترًا، وعَرضها من الغرب إلى الشرق 2000 كيلو مترًا. قبائل الجزيرة المتّحدة. هذه حدود الجزيرة العربية، ويتناول هذا المقال قبائل الجزيرة العربية التي سكنتها. [١]
قبائل الجزيرة العربية
كثُرت قبائل الجزيرة العربية قديمًا وحديثًا، حتى أنّ الكثير من القبائل القديمة ما زال يمتدّ نَسْلها إلى اليوم، في حين أن بعضًا من قبائل الجزيرة العربية هي من قبائل العرب البائدة ، كقبيلة جرهم اليمانية التي عاصرت سيدنا اسمعيل عليه السلام، وقبيلة جديس التي تذكر مع قبيلة طسم العرب القدما أقوام عاد وثمود العماليق، وهم من القبائل التي بادت، وكان لها حضارات عريقة في الجزيرة العربية، أما ما سيعرض فيما يأتي فهو بعض من قبائل الجزيرة العربية التي بقيت وامتدّ نسلها إلى اليوم.
قبائل الجزيرة ية
قال الله تعالى (( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ( 20))) سورة الحديد
كتاب قبائل الجزيرة العربية Pdf
العماليق أو العمالقة أو عمليق هو اسم اطلقه العرب على قبائل البدو في بادية الشام والعراق الاقدمين العموريين وعلى الهكسوس/العامو (الملوك الرعاة) الذين اجتاحوا بادية العراق والشام ومدن فينيقيا وكنعان ثم احتلوا مصر واسسوا احدى أكبر الامبراطوريات في العصر القديم، ومن تبقى من هولاء البدو القدماء العموريين وكذلك المؤابيين والنبط اندمجوا مع العرب واستعربوا بعد الميلاد تدرجياً واصبحوا عربا. والعموريين هم بدو رحل ويطلق عليهم احيانا اسم الكنعانيين الشرقين حيث كانوا يتحدثون اللغة ذاتها ومع وجود فرق باللهجة بين العموريين والكنعانيين ولغتم هي ايضا قريبة من اللغة العربية. وقد تبنى العموريين في مملكتي بابل وآشور اللغة الاكادية كلغة رسمية. وقيل أنه كان منهم ملك مصر الذي عاصر النبي يوسف. وقيل انهم كانوا يسكنون الجزيرة العربية، وهم من أقدم الأمم التي سكنت الجزيرة العربية، من ذرية عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح ، عاصروا الأنبياء وتفرقوا في البلاد وحكموا بلدان كثيرة: اليمن ، نجد ، البحرين ، عمان ، مصر ، فلسطين ، سوريا ، الحجاز ، العراق. معجم انساب قبائل الجزيرة العربية. ويذكر الطبري أن الذين سكنوا يثرب منهم هم من قبيلة جاسم، ويذكر ابن خلدون قبائل أخرى هي:
بنو لَفٍّ.
قبائل الجزيرة المتّحدة
[8] [9]
يصف يوردانس في مؤلفه غيتيكا (المكتوب عام 551 ميلادي) شعب فينيتي بـ «الأمة المعمورة»، وتمتد أراضيهم من منابع نهر فيتسولا، ويحتلون «مساحات شاسعة من الأراضي». يصف يوردانس شعب فينيتي بأنهم سلف قبائل أنتيس وسلافيني، وتلك قبيلتان سلافيتان قديمتان، ويدّعي أن فينيتي ظهرت في القرن السادس ميلادي على الحدود المتاخمة للإمبراطورية البيزنطية. كتب بروكوبيوس في عام 545 أن «قبيلتا السكلافيني والأنتيس امتلكتا اسمًا واحدًا في الماضي السحيق، فدُعيت كلتا القبيلتين في العصور الغابرة باسم سبوروي ». اشتُق الاسم سبوروي من الكلمة الإغريقية σπείρω (والتي تعني «أُبرغلُ الحبوب»). يصف بروكوبيوس هؤلاء بالبرابرة الذين يعيشون تحت سقف الديموقراطية ويؤمنون بإله واحد، «صانع الضوء» (أو بيرون)، ويقدمون له الأضحيات. عاش أفراد أنتيس وسلافيني في مستوطنات متفرقة، وكانوا يتنقّلون من مستوطنات إلى أخرى جديدة بشكل دائم. في الحرب، كان أغلب السلاف من جنود المشاة، ومسلحين بدرع صغير وبلطة حرب، وكانوا يرتدون ملابس خفيفة، لكن البعض منهم خاضوا معاركًا وهم عراة ولم يستروا سوى أعضائهم التناسلية. تصنيف:قبائل الجزيرة العربية - ويكيبيديا. كانت لغتهم «بربرية» (أي أنها لم تكن إغريقية)، وتشارك أفراد القبيلتين المظهر ذاته تقريبًا، فكانوا طوال القامة وأقوياء، «لم يكن لون أجسادهم وشعرهم فاتحًا أو أشقرًا، ولم يميلوا في المقابل لامتلاك صفات العرق الأسود، لكن أغلبهم من ذوي اللون المائل للحمرة نوعًا ما.
ابان الفتح الإسلامي لمصر في سنه 21 للهجرة كانت روح البداوة متحكمه فيهم، فأنه لما اراد عمرو بن العاص بناء حصن في وسط الجيزة رفضت هذه القبائل ومنهم يافع وخولان ورجال الحجر وهمدان، فاضطر ابن العاص إلى الإقراع بينهم ووقعت القرعة على يافع، فبنى الحصن في خطتهم وخرجت طائفة منهم عن الحصن انفة منهم. وكانت يافع في طليعة الجيوش العربية التي فتحت شمال افريقيا والمغرب العربي والاندلس، وكانوا يشكلون جزءاََ قوياََ وهاماََ من القوة الحميرية الضاربة في جيش موسى بن نصير اللخمي، وفي المغرب اندمجت قبائل يافع في قبيلة صنهاجه الحميريه وصاروا ينسبون اليها. قبائل الجزيرة ية. ومن المعروف بوجود مجموعه كبيرة من قبائل يافع انتشرت في السودان ومصر والاندلس بكثره، وفي مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب العربي وبلاد الشام، لكن لايعرف شيء عنهم، وقد عٌلم بوجود قبائل يافع في صعيد مصر بكثره لكنهم اندمجوا في اسر وعوائل اخرى ولم يتبقى الا القليل ممن احتفظ بانتمائه لقبيلة يافع وقد ذكر ذلك العلامة الناخبي في كتاب وقائع من تاريخ يافع ص43. وممن ذكر بانتسابهم لقبيلة يافع مايلي: الأحلاف: وهم قوم من ذوي منصور (وهم من قبيلة يافع) من عرب المعقل بالمغرب والصحراء الغربية، ومن افخاذهم العمارية(أولاد عمران) والمنبات ، ومجالاتهم بالقفر ، تافيلات الصحراء وبالجبل ملوية وقصور وطاط وتازي وبطرية وعساسه، وكانت لهم الأتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.
آل عياش: وهم فخيذه كبيره من بني قاسد من يافع (وهم غير آل عياش بن سليمان السنيدي الموجودين في حضرموت) ، استوطنوا أول امرهم في العراق والشام ، ثم نزحت فرقة منهم إلى صحراء المغرب العربي واندمجوا في قبائلها البربر ، منهم المؤرخ أبوعبدالله محمد العياشي ومن ال عياش بالعراق احمد بن محمد بن عبد الله الجوهري. قائمة القبائل العربية - المعرفة. آل سحيت: وهؤلاء معروفين في مصر في الجيزه والصعيد ومفردهم سحيتى ، قدموا إلى مصر في سنه 21 للهجره اثناء الفتح الإسلامي لمصر وهاجروا جميعاََ إلى مصر ولم يتبقى منهم في شبه الجزيرة العربيه احد. آل أحمد: فخيذه من آل العُمري اليزني اليافعي يتبعون إداريا مكتب لبعوس من يافع بني قاصد منازلهم بين عكر وحرباج شمال فلسطين، ولعل هذه الهجرة كانت فيما بين القرن السابع والعاشر الهجري في نهاية عصر الدولة الرسولية بسبب الفتن والحروب اللتي كانت بينهم وبين أبناء عمومتهم بنو كلد اليافعيين في عدن آنذاك. المصدر: