ذات صلة مفهوم التعليم عن بعد ما المقصود بالتعليم عن بعد
معنى التعليم عن بعد
يعبّر مفهوم التعليم عن بعد أو التعليم الإلكترونيّ عن نظامٍ رسميٍ للتعليم والتعلّم، حيث تم إعداد هذا النظام بشكلٍ خاصٍ للعمل عن بُعد عن طريق وسائل الاتّصال الإلكترونيّة، ويتميّز هذا النظام بقدرته على خلق فرص للتعليم في الحالات التي يُصعب بها تنفيذ التعليم التقليديّ؛ وذلك لأنّه أقل تكلفةً ولا يُمكن تقييده بمنطقةٍ جغرافيّةٍ محددة، كما أنّه يُسهّل عمليّة التعلّم للطلاب والموظفين الذين يواجهون مشاكل المسافات، والاضطراب في جدول المواعيد لأنّه أكثر مرونةً من ناحية الوقت ويمكن الحصول عليه في أي مكان. [١]
تُشير الدّراسات إلى أنّ التعليم عن بُعد قد يكون فعّالاً كالتعليم التقليديّ وذلك في حالة احتوائها على الطرق التدريسيّة المناسبة، وضمان حدوث تفاعل بين المدّرس وطلابه، بالإضافة لإعطاء الطلاب ردود الأفعال المُناسبة في الأوقات المناسبة من قِبل المدرّس. ما هي معوقات التعليم عن بعد | المرسال. [١]
فوائد التعليم عن بعد
يُقدّم التعليم عن بعد العديد من الفوائد للمتعلَم مقارنةُ بالتعليم التقليديّ: [٢]
تقديم الفرصة للطالب بالحصول على التعليم بالسرعة التي تناسبه. يسمح التعليم عن بعد بسماع المحاضرات أو إعادة تشغيل المقاطع الصوتية، أو الفيديو، أو إعادة قراءة جزءاً محدداً، وهذا في حالة عدم وضوح بعض المعلومات للطالب مقارنةً بالتعليم التقليديّ.
ما هو التعليم عن بعد وشروط نجاحه ؟ - ثقف نفسك
توفير التكلفة المالية والمسافة المبذولة في السفر للحصول على التعليم التقليدي. التكنولوجيا المستخدمة في التعليم عن بعد
تضم التكنولوجيا المستخدمة في التعليم عن بعد ما يلي: [٣]
التكنولوجيا المرتكزة على تقنيّة الصوت، كالتسجيلات المخزّنة على الأقراص المدمجة أو MP3، أو خاصيّة البث الشبكي المتمثّلة في أشرطة الفيديو التعليميّة، والمؤتمرات التفاعليّة الفيديويّة. التكنولوجيا المرتكزة على جهاز الحاسوب، والتي يُحصَل عليها عبر الإنترنت أو الشبكات الداخليّة الخاصّة بالشركات. المراجع
^ أ ب Michael Simonson (2016-11-7), "Distance learning"،, Retrieved 2021-4-18. عدالة - ويكيبيديا. Edited. ↑ Alexandru Pop (2-3-2016), "Distance Learning Can Help You, Too! Top Benefits and How to Follow Through"،, Retrieved 10-10-2017. Edited. ↑ Kenneth E. Lane, "DISTANCE LEARNING"،, Retrieved
ما معنى التعليم عن بعد
#ما #معنى #التعليم #عن #بعد
عدالة - ويكيبيديا
أما فيما يخص مشاكل المهارات في التعامل مع التكنولوجيا الحديثة يمكن رفع كفاءة المعلمين وتدريبهم ، وتقديم ما يوفر لهم المعلومات الكافية لاستخدام الأدوات. ما هو مفهوم التعليم عن بعد. أما فيما يخص شعور الطالب بعدم الجدية والالتزام الكافيين تجاه التعليم عن بعد، يمكن فرض قوانين التعلم عن بعد على الطالب من خلال تقديم الفروض الدورية ، و التحفيز ، مع عقد اختبارات متتالية. وفيما يخص معوقات التعليم عن بعد، التي قد تسبب العزلة الاجتماعية ، بسبب أنه يعتبر تعليم فردي ، يمكن تجاوزها عن طريق ، التعليم في مجموعات ، وفرض بعض الواجبات التي تطلب التعاون والاشتراك في تنفيذها ، وتقديمها مكتملة. بالنسبة للمشاكل التقنية ، والتي تعتبر إحدى معوقات التعليم عن بعد، فهي تتوقف على مهارة المتخصصين و قدراتهم ، والتطوير والتحديث المستمر ، ومن المشاهد أن هذا المجال هو من أكثر المجالات التي تلاحظ فيها التطور السريع والمستمر ، مما قد يجعل تلك المشكلات أو المعوقات أمر يسير ، يمكن التغلب عليه ، إلى جانب أمر مهم أمام فوائد التعليم عن بعد. [2]
نشأة التعليم عن بعد
يظن الكثير من الناس أن مضمون التعليم عن بعد أمر حديث على النظام التعليمي ، وفي الحقيقة قد يكون المصطلح ذاته هو الأمر الحديث ، لكن المضمون ذاته ، ليس بحديث ، فمنذ أكثر من مئتان عام ظهر نظام التعلم عن بعد ، وقد اتخذ أسماء وأشكال له ، وتطور مع التعليم التقليدي حتى وصل إلى ما هو عليه الأن من أسم ومضمون لهذا النظام من التعليم.
ما هي معوقات التعليم عن بعد | المرسال
قامت بعض الدول بعمل أستبيان لتحديد آراء الطلاب حول التعليم عن بعد، لتأتي النسبة متقاربة بين آراء إيجابيه وسلبية. يتضح من آراء بعض الطلاب والمعلمين حول نظام التعليم الافتراضي أنه من أهم التطورات التكنولوجية التي فادت البشرية، حيث وفر التعليم لجميع الأفراد وسهل على الطلاب الانضمام إلى الجامعات العالمية دون التنقل أو السفر إلى الخارج. يرى المعلمين إن نظام تعليم عن بعد ساهم في تطوير إمكانيات المعلم وقدراته في تقديم المادة العلمية بعدة صور وعرض المنهج للطلاب من خلال برامج تكنولوجية حديثة وهكذا تترسخ المعلومات في أذهان الطلبة بشكل أدق. يشير بعض الطلاب إلى إن نظام التعليم عن بعد يحتاج إلى توفير إمكانيات مكلفة مثل أقتناء جهاز حاسوب مطور والتواجد في مكان ذو شبكة أتصال عالية وإنترنت. يتضح من آراء الطلاب وجود تباين بينهم، لكن ما أتفق عليه الجميع إن نظام التعليم عن بعد حَمى أفراد كثيرين من الإصابة بالوباء العالمي كورونا وجعلهم يكملوا الدراسة من البيت، ويعد ذلك من فوائد التعليم عن بعد الكبرى. ما هو التعليم عن بعد وشروط نجاحه ؟ - ثقف نفسك. هكذا عزيزي القارئ نختم مقال فوائد التعليم عن بعد الذي عرضنا من خلاله سلبيات إيجابيات نظام التعلم الافتراضي، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح، ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا.
يتجه العالم نحو استخدام الإنترنت في كل جوانب الحياة، ومنها التعليم. ويمكن القول إن التعليم يحوز الاهتمام الأكبر، ويتم تطوير العديد من الوسائل يوميا لجعله أكثر إمتاعا وحيوية، ومواكبة للسرعة التي يتغير بها العالم. لم تعد المعلومات تقتصر على الكتب وفقط، أو على الأماكن التعليمية والمحاضرين وحدهم، فيمكنك الآن تحصيل المعلومات بألف صو رة من خلال الإنترنت، وسماعها بكل لغات العالم. ربما حان الوقت لتبدأ تجربتك الخاصة!
وفيه أنَّ النبيَّ صلي الله عليه وسلم أمَره أن يضطجعَ على الجنْبِ الأيمنِ؛ لأنَّ ذلك هو الأفضلُ، وقد ذكر الأطباءُ أنَّ النوم على الجنبِ الأيمن أفضل للبدن، وأصحُّ من النومِ على الجنبِ الأيسر. وذكر أيضا بعضُ أرباب السلوك والاستقامة أنَّه أقربُ في استيقاظ الإنسان، لأن بالنوم على الجنبِ الأيسر ينامُ القلب، ولا يستيقظ بسرعة، بخلاف النوم على الجنْب الأيمن، فإنَّه يبقي القلبُ متعلِّقًا، ويكون أقل عمقًا في منامه فيستيقظ بسرعة. حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وقبض الروح (خطبة). وفي هذا الحديث: أنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أمره أن يجعلَهنَّ آخرَ ما يقول، مع أنَّ هناك ذكرًا بل أذكارًا عند النوم تُقال غير هذه، مثلًا: التَّسبيحُ والتَّحميدُ، والتَّكبير، فإنَّه ينبغي للإنسان إذا نام على فِراشه أن يقول: سبحانَ الله ثلاثًا وثلاثين، والحمدُ لله ثلاثًا وثلاثين، والله أكبرُ أربعًا وثلاثين، هذا من الذِّكر، لكن حديث البراء رضي الله عنه يدلُّ على إن ما أوصاه الرَّسول صلي الله عليه وسلم به أن يجعلهن آخر ما يقول. وقد أعاد البراء بن عازب رضي الله عنه هذا الحديثَ عن النبي صلي الله عليه وسلم، ليتقنه، فقال: «آمنتُ بكتابِك الذي أنْزلتَ ورسولِك الذي أرْسلتَ». فردَّ عليه النبيُّ عليه الصلاة والسلام، وقالَ قُل: «ونَبيَّكَ الَّذي أرْسَلتَ»، ولا تقلْ: «ورسولِك الذي أرسَلتْ».
90 من حديث: (أَمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع..)
[شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية] [حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي -وهو معاذ العنبري - حدثنا شعبة عن أبي إسحاق -وهو السبيعي - قال: سمعت البراء بن عازب يقول: (كتب علي بن أبي طالب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية)]. أي: أن الذي كان يكتب حينذاك وثيقة الصلح بين المسلمين والكافرين هو علي بن أبي طالب، وهذا يدل على أن علياً كان كاتباً ولم يكن أمياً. قال: [ (فكتب: هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله)] أي: ما صالح عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث البراء بن عازب عن الموت. قال: [ (فقالوا: لا تكتب: رسولُ الله، فلو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك)] أي: إذا أردت أن تكتب فاكتب: هذا ما كاتب عليه محمد بن عبد الله؛ لأننا لو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك، فكيف تحتج علينا بصفة لا نؤمن بها، ولا بد أن نتناقش بلغة نتفق عليها. قال: [ (فقال النبي عليه الصلاة والسلام لـ علي: امحه)] أي: امح كلمة: رسول الله، واكتب: محمد بن عبد الله.
صفات البراء بن عازب | المرسال
ويأتيه ملكانِ شديدا الانتهارِ، فينتهرانهِ، ويُجلسانهِ، فيقوُلانِ له: مَنْ ربُّك؟ فيقول: هاهٍ هاهٍ لا أدري، فيقُولان له: ما دينُك؟ فيقولُ: هاهٍ هاهٍ لا أدري، فيقولانِ: ما تقولُ في هذا الرجلِ الذي بُعِثَ فيكم؟ فلا يهتدي لاسمه، فيُقال: محمدٌ! فيقولُ: هاهٍ هاهٍ لا أدري سمعتُ الناسَ يقولون ذاك قال: فيُقال لا دريت، ولا تلوت، فيُنادي مُنادٍ من السماءِ أنْ: كذبَ، فأفرشوا له من النارِ، وافتحُوا له بابًا إلى النار، فيأتيهِ مِنْ حرِّها وسمُومِها، ويُضَيَّقُ عليه قبرهُ حتى تختلفَ فيه أضلاعُهُ، ويأتيهِ (وفي رواية: ويُمثل له) رجلٌ قبيحُ الوجهِ، قبيحُ الثياب، مُنتِنُ الرِّيحِ، فيقولُ: أبشِر بالذي يسوؤك، هذا يومُك الذين كُنتَ تُوعدُ، فيقولُ: وأنت فبشَّرك اللهُ بالشرِّ من أنت؟ فوجهُك الوجهُ يجئ بالشَّرِّ! فيقولُ: أنا عملُك الخبيثُ، فواللهِ ما علمتُكَ إلاّ كنتَ بطيئًا عن طاعةِ الله، سريعًا إلى معصيةِ اللهِ، فجزاكَ الله شَرًّا، ثم يُقيَّضُ له أعمى أصمُّ أبكمُ في يده مِرزبّة لو ضُرب بها جبلُ كان ترابًا، فيضربهُ ضربةً حتى يَصيرَ بها ترابًا، ثم يعيدهُ الله كما كان، فيضربُهُ ضربةً أخرى، فيصيحُ صيحةً يسمعهُ كلُّ شيء إلاّ الثقلينِ، ثم يُفتح له بابٌ من النار، ويُمهَّدُ من فُرُشِ النارِ، فيقول: رَبِّ لا تُقمِ الساعة".
سيرة الصحابي البراء بن عازب | المرسال
ثم ذكر الحديث الثالث وأختم به:
"وعن البراء بن عازب -رضي الله عنهما- قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة، فجعلت تدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر له ذلك، فقال: تلك السكينة، تنزلت للقرآن [4] ، متفق عليه". صفات البراء بن عازب | المرسال. هذا الرجل جاء في رواية: أنه أسيد بن حضير [5] ، وهو من الأنصار، كان يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين، يعني: بحبلين، فتغشته سحابة، وهو يقرأ في الليل، فجعلت تدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة، تنزلت للقرآن متفق عليه. تلك السكينة تنزلت السكينة: ما المراد بها؟ الأقرب: أنها تفسر بالملائكة؛ لأنه قد جاء في رواية أخرى: تلك الملائكة [6] ، فذكر له النبي ﷺ أنها نزلت لتسمع قراءته؛ ولهذا قال له: اقرأ ابن حضير [7] ، فالسكينة هنا المراد بها الملائكة. وجاء في تلك الرواية: ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم [8] ، فالسكينة هنا نزول الملائكة، وإن كانت السكينة قد تأتي في بعض المواضع بمعنى: السكون، والطمأنينة، وذهاب المخاوف من القلب، فهذا قد يحمل عليه قوله -تبارك وتعالى-: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة:248] والله هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين؛ ليزدادوا إيمانًا، فهذه طمأنينة النفس، وسكون القلب، وذهاب المخاوف.
حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وقبض الروح (خطبة)
الخطبة الأولى
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
إن الإيمان بالغيب من أصول الدين، بل من أعظم صفات المؤمنين كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]، وقد أخبرنا الله تعالى عن كثيرٍ من أمورِ الغيب، وكذلك أخبرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ منها ممَّا أطلعه ربُّه عزّ وجلّ عليه. وممّا أخبرنا عنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من أمور الغيب، ما يتعلق بالبرزخ وهي الحياةُ بين الدنيا والآخرة، فوصف لهذه الأمّةِ ما يحدثُ للإنسانِ من ساعةِ الغرغرةِ وسكراتِ الموتِ وخروج الروح وصعودها، ومن تلك الأحاديث حديثُ البراء بن عازب - رضي الله عنه - وفيه ذكرُ كثيرٍ من أمور الغيب التي يجبُ الإيمان والتصديق بها.
بعض الأحاديث التي رواها عن رسول الله
عن سعد بن عبيدة قال: حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول » فقلت أستذكرهن وبرسولك الذي أرسلت قال لا وبنبيك الذي أرسلت" [رواه البخاري].