في صحيح الترغيب، عن البراء بن عازب، سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- صحابته ذات يوم: " أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ ؟"، قَالُوا: الصَّلَاةُ، قَالَ: " حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا "، قَالُوا: الزَّكَاةُ، قَالَ: " حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا "، قَالُوا: صِيَامُ رَمَضَانَ، قَالَ: " حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ "، قَالُوا: الْجِهَادُ، قَالَ: " حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ "، قَالَ: " إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ".
" أوثق عرى الإيمان "، عُرى: جمع عروة، وهي العقدة التي تعقد بين حبلين لربطهما ببعض، أو تلك التي تعقد ليشد بها المتاع، عرى الإسلام هي الوشائج والعقائد التي تربط المسلم بدينه، هي العقد التي تربطه بأصل الإنسان وتشده إليه؛ فأوثقها، أي: أكثرها قوة وثباتا عند الله وأشد ما يشد به المسلم نفسه إلى دينه من تلك الخصال، أو ما سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: " عرى الإسلام "، " هو أن يحب في الله ويبغض في الله ". يحب لأجله وحده، لا لعرض مادي، ولا لغرض دنيوي، وليس ذلك فحسب؛ بل ويبغض لأجله أيضا، ليس محبة فقط، الحب والبغض في الله -سبحانه-. عباد الله: العاقل لا يقبل العلم إلا بالدليل؛ فإذا حضر الدليل القاطع الصحيح توقى الجدل، هذا هو الحال إذا كان المسلم متواضعا للحق، إذا سلم من العناد والكبر؛ لأن المتكبر يرد الدليل ولو كان واضحا وضوح الشمس، والمؤمن حقا هو أولى الناس في ابتغاء الدليل؛ لأن القرآن الذي يؤمن بمنهجه أصّل ذلك تأصيلا، فالرسل عندما نادوا إلى التوحيد إنما أتوا للناس بالبينات، الأدلة الواضحة، أتوا بالبينات، والآيات، والبرهان، والسلطان المبين، وما كان الناس ليؤمنوا لولا الله، ثم قوة الدليل.
شرح حديث أي عرى الإيمان أوثق؟
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك! والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم، وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم. اللهم اجعلنا ممن ينصر هذا الدين ويدافع عنه، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والناظر إلى واقع المسلمين اليوم يجد أنهم قد ضيّعوا هذا الأصل ، فربما كان الحب من أجل الشهوات فيتحابون من أجل المال ، ويتباغضون من أجل المال ، ويتحابون من أجل القبيلة والعشيرة ويتباغضون من أجلها ، فإذا كان الشخص من قبيلتهم أحبوه ولو كان كافراً ولو كان تاركاً للصلاة مثلاً ، والشخص يبغضونه إن لم يكن منهم أو من عشيرتهم ولو كان أفضل الناس صلاحاً و تقي ، وربما حصل الحب من أجل وطن أو من أجل قومية ، وكل ذلك لا يجدي على أهله شيئاً ، ولا تنفع هذه الصلات وتلك المودات ؛ لأنها لا يُبتغى بها وجه الله. وفي المعجم الكبير للطبراني: ( عن مجاهد عن ابن عمر: قال قال لي: أحب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الأيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وصارت مؤاخاة الناس في أمر الدنيا وإن ذلك لا يجزي عن أهله شيئا) ، وقد قال الله تعالى 🙁 إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ) ( البقرة:166). فالحب في الله والبغض في الله لابد أن يراد به وجه الله ،والله تعالى هو الباقي سبحانه الدائم ، فلهذا ما كان لله يبقى ، أما ما لم يكن لله فهو يضمحل، فالشخص الذي يحب آخر من أجل الدنيا هذه الرابطة تنتهي وتفني وتتقطع وتجد أن هؤلاء يتعادون.
تحتوي الصخور النارية أيضًا على معلومات نظيرية تُستخدم في تحديد الأعمار المطلقة وفي توصيف أصل الصهارة بشكل أكبر. تحتوي جميع الصخور النارية ، باستثناء الزجاج البركاني النقي ، على معادن. توفر المعادن تفاصيل عن التركيب الكيميائي للصخور ، والظروف التي نشأت فيها الصهارة ، وتبريدها ، وتصلب. بحث عن الصخور وورد doc - موقع بحوث. يجري الجيولوجيون تحليلات كيميائية للمعادن لتحديد درجات الحرارة والضغط التي تشكلت عندها ولتحديد الغازات المذابة والعناصر الكيميائية التي كانت موجودة في الصهارة. استخدامات الصخور النارية
يتكون معظم الأرض من الصخور النارية ، الوشاح بأكمله عبارة عن صخور نارية ، وكذلك بعض مناطق القشرة ، للصخور النارية مجموعة متنوعة من الاستخدامات ، من استخدامات الصخور في حياتنا هو الحجر للمباني والتماثيل:
الجرانيت:أحد أكثر الصخور النارية شيوعًا ، يستخدم في تشييد المباني والتماثيل ، إنه أيضًا خيار شائع لطاولات المطبخ ، يُستخرج البريدوتيت أحيانًا من أجل الزبرجد ، وهو نوع من الزبرجد الزيتوني يستخدم في المجوهرات ، العديد من سلاسل الجبال مصنوعة من الجرانيت ، يستخدم الناس الجرانيت للكونترتوب والمباني والآثار والتماثيل ،. يتم استخدامه في المواقع المعمارية والبناء ، يستخدم هذا أيضًا في صنع الحلي.
بحث عن الصخور وورد Doc - موقع بحوث
أخر تحديث أبريل 16, 2021
الصخور النارية والرسوبية والمتحولة والفرق بينهم
الصخور النارية والرسوبية والمتحولة والفرق بينهم ، لقد خلق الله لنا الكون هذا يمتلئ بالعديد من الأجسام والأشياء المختلفة التي قد تختلف من حيث تكوينها وطبيعتها ودورها في هذا في المجتمع، فالله عز وجل لم يخلق شيء في هذا الكون عبثاً بل أنه قد يختلف من حيث دوره في هذا المجتمع، فنحن قد نجد في ذلك الكون الجمادات أو الحيوانات أو البكتيريا أو الفطريات. مقدمة عن الصخور النارية والرسوبية والمتحولة والفرق بينهم
قد نرى أنها قد تسبب أذى أو أنها في صيغة أخرى بدون فائدة، إلا أن العلم بالبحث والابتكار استطاع أن يثبت أن هذا الأمر غير صحيح على الإطلاق، فنحن قد نجد أن الكون الذي نحن نعيش فيه. بحث عن الصخور النارية | Sotor. يتكون من سلسلة متصلة مع بعضها البعض إذا أختلت أحد مكونات هذه السلسة قد تقصر على باقي عناصر المجموعة، وإن وجدنا إن هذه العلاقة لا تبدو صريحة إلينا من خلال النظر إليها بأن لكل منها اتجاه منفصل عن الأخر، فنحن قد نجد أن العلم بالعلم قد أثبت عكس ذلك. فالكون الذي نعيش عليه هذا هو جسم صلب يمثل دور أساسي في حياة الإنسان كونه يعيش عليه، وهذه الأرض هي جسم صخري، ولكنه ليس هو الجسم الصخري الوحيد، بل توجد العديد من أنواع الصخور المتعددة والمختلفة.
بحث عن الصخور النارية | Sotor
الرئيسية » الجيولوجيا » الفرق بين الصخور النارية والرسوبية والمتحولة
نبذة بسيطة عن أنواع الصخور الأرضية:
أولا الصخور الرسوبية:
وتتكون هذة الصخور الرسوبية من صخور موجودة من قبل أو من أجزاء من حيوانات كانت تعيش هنا في يوم من الأيام، وهي تتكون من ترسيبات تتراكم على سطح الأرض، الصخور الرسوبية غالبا ما تكون ذات تطبق مميز حيث أنها تكون على هيئة طبقات وفق بعضها. ثانيا الصخور النارية:
تشكلت الصخور النارية عندما تبلورت وتصلبت المجما والصخور المنصهرة، هذا الصهير الذائب يتكون عميقا داخل الأرض بالقرب من حدود الصفائح الأرضية النشطة أو قريبًا من البقع الساخنة، ثم يرتفع ويخرج نحو سطح الأرض حيث يتحول إلى صخر ناري، كما تنقسم الصخور النارية إلى مجموعتين الأولي الصخور النارية الجّوفية والأخرى الصخور النارية السطحيّة ويتوقف تسميتها اعتمادا على المكان الذي تصلّب فيه الصخر المنصهر. ثالثا الصخور المتحوّلة:
بدأت الصخور المتحولة كنوع آخر من الصخور سواء الرسوبية أو النارية، ولكنها تغيرت تغيرا كبيرا عن صورتها الأصلية التي بدأت بها سواء كانت على هيئة الصخور النارية أو الرسوبية أو الشكل المبكر للتحول، وتتشكل الصخور المتحولة عندما تتعرض الصخور لحرارة مرتفعة أو ضغط مرتفع أو سوائل غنية بالمعادن الساخنة أو، بصورة أكثر شيوعا، مزيج من هذه العوامل المختلفة، وتتوافر مثل هذه الظروف في أعماق الأرض أو حيث تلتقي الصفائح التكتونية.
يعتمد النسيج (texture) أو متوسط حجم الحبيبات في صخر ناري إلى حد كبير على المدة التي يستغرقها الصهير الذي تكون منه حتى يبرد. وبذلك فإن الصخور التي تكونت عميقاً في الأرض مثل الغرانيت هي خشنة النسيج أو فانيرية (phaneritic) ، أما الصخور التي تشكلت على السطح مثل البازلت فهي دقيقة الحبيبات أو غير ظاهرة التبلور (aphanitic). وأما الصخور التي هي في الأساس دقيقة الحبيبات لكنها تحوي بلورات كبيرة أو بارزة (phenocrysts) فتحمل المصطلح كبيرة الحبيبات أو بورفيرية (porphyries). وباستخدام النسيج على مستوى واحد يسهل تصنيف الصخور النارية في مجموعات وفقاً لمنشئها إلى صخور "جوفية" (plutonic) خشنة الحبيبات تشكّلت على عمق كبير ، وصخور مختلطة و "غورية" أو وسيطة (hypabyssal) كبيرة الحبيبات تشكلّت على أعماق ضحلة، وصخور "بركانية" (volcanic) دقيقة الحبيبات تشكلت من الحمم عند السطح. يوفر اللون الوسيلة الأخرى للتصنيف الأساسي. ولأسباب غير واضحة بالكامل ، تميل المعادن في قمة سلسلة بُوين التفاعلية Bowen's Reaction Series مثل البيروكسينات والأمفيبولات إلى أن تكون داكنة اللون بينما تتجه تلك الموجودة في قاعدة التسلسل مثل الكوارتز والبلاجيوكلاز إلى أن تكون فاتحة اللون.