مكة – حزام الزهراني
أصدر الفنان يوسف العلي أغنيته الجديدة بعنوان " يلعب بك إبليس " عبر قناته الرسمية على موقع « يوتيوب ». كلمات اغنية يلعب بك ابليس مكتوبة – عرباوي نت. ونشرت صفحة الفنان " العلي " برومو للأغنية على موقع انستجرام كنوع من الترويج للحدث الفني. الأغنية من كلمات " عبدالرحمن العبيدان " وألحان " نجم " وتوزيع موسيقي وإيقاع ( هاني أبو دانة)
وكورال ( مشجع مسفر ويوسف) ومونتاج ( فهد الحيده). وقد تم تركيب الصوت في إستوديوهات نجم الجماهير للإنتاج الفني بالرياض ( مهندس الصوت: سلمان الراشد). مكس وماستر ( هاني أبو دانة)
يقول في مطلع القصيدة:
يلعبك ابليس بين النار و الجنة
و انا عطيتك غرامي واصدق شعوري
صدقت وهمك وفكرك انبسط ظنه
و قتلت عشقٍ يشابه وردة الجوري
الجدير بالذكر بأن " العلي " يشكر كل من ساهم في إنجاز هذا العمل الفني الجميل وأنه يستعد لتقديم أعمال فنية سترى النور قريباً.
كلمات اغنية يلعب بك ابليس مكتوبة – عرباوي نت
الترند الشهري
ضعني أمام عينيك وأخبر شخصًا آخر، من ترانا معك، يسير في طريقك، يأكل مني ومن كل أحبائي، لا تدع الشيطان يلعب بعالمك، لا تحاول لاستبعادني
طريقة الأداء
يقف المشاركون في العرضة في ثلاثة صفوف، منها صفان متقابلان والثالث بينهما باتجاه الحضور، وتبدأ العرضة بـ"الحوارب أو الحوربة أو البيشنة"، وهما بيتان أو ثلاثة من الشعر الحماسي، يصدح بها شاعر له صوت جهوري، بعد أن يضع يديه في أذنيه، وقد يكون محمولا على الأعناق ليصل صوته لأبعد مدى، وتستهدف الحوار أو البيشنة إعلان بدء العرضة وحث الحضور على المشاركة فيها، وتنتهي هذه بترديد المشاركين في العرضة آخر كلمة يطلقها الشاعر بصوت عال، ويعقبون ذلك بقول "أبشر" أي سمعا وطاعة لما ناديت به، ويردد الشاعر من أبيات قصيدة ويوجهه للصف الثاني ليردده بالتناوب هذا وذاك. أزياء
أضاف الزعاق، يرتدي العارضون "الصابة" وهي لباس كامل مطرز ومُجند، وهو حزام جليدي يحيط بالصدر والظهر ويُلف حول الخصر، كما يرتدي المشاركون "المردون"، وهو ثوب أبيض واسع الأكمام، وكذلك يرتدون "الفرملية" التي تلبس كالجاكيت على المردون.
«العرضة السعودية».. موروث شعبي يُثير العزائم.. وأدرجتها «اليونسكو» بقائمة التراث العالمي
من الفنون التراثية السعودية القديمة هي أداء العرضة السعودية، والتي يشتهر أداؤها في المناسبات الاجتماعية السعودية، وفي استقبال الشخصيات المميزة، وتتسم بارتداء المؤدون للعرضة السعودية لبس ثوب العرضة السعودية، وخلال المقال وضحنا ما هو ثوب العرضة السعودية.
لباس العرضة | مجلة سيدتي
ويقصد بـ«التراث الثقافي غير المادي» الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية التي تعدها الجماعات والمجموعات، والأفراد جزءًا من تراثهم الثقافي، وهو متوارث جيل عن جيل وذلك بحسب اتفاقية اليونسكو، حيث نصت الاتفاقية على أهميته بوصفه نواة للتنوع الثقافي وعاملًا يضمن التنمية المستدامة. ونالت المملكة بهذا الانتخاب أسبقية عالمية لا تشاركها فيها سوى دول قليلة وذلك بامتلاكها عضوية ثلاث لجان أساسية في اليونسكو في وقت واحد هي: المجلس التنفيذي، ولجنة التراث العالمي، والتراث الثقافي غير المادي، وجسد ذلك الإنجاز الحضور السعودي القيادي في مجالات العلوم والثقافة والفنون على مستوى العالم في ظل رؤية المملكة 2030، وذلك كما أكّد الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة. وتتميز العرضة السعودية عن غيرها من العرضات باستنهاض همم الرجال من خلال صوت جماعي مُهيب يصطف فيه المشاركون على إيقاع الطبول، مُرددين شعرًا حماسيًّا يُشعل في النفس القوة والإقدام مصحوبًا برفع (العلم السعودي)، وخُصص لها كل عام «يوم» تؤدى فيه في أثناء نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية»، وعادة يشارك ضيوف المملكة في أداء هذه العرضة إبان زيارتهم لها.
ما هو ثوب المرودن ؟.. الثوب التقليدي المعروف من تراث نجد - تعلم
- الهجيني لون شعبي قديم جدا ينشد من على ظهور الإبل، ويحيي في الفرسان الحماس ويرفعون به الصوت. التسمية: نسبة إلى الهجن من الإبل، وهو لون شائع في نجد والشمال. يقول الملك عبدالعزيز آل سعود: وردوهن هيت واخطاه الدليله والموارد غير هيت مقضباتي 2 المنطقة الشمالية - الدحِيّة ويقال لها أيضا الدحّة أو السامر، وتسمى كذلك أنفاس الفرسان. «العرضة السعودية».. موروث شعبي يُثير العزائم.. وأدرجتها «اليونسكو» بقائمة التراث العالمي. إحدى الرقصات الشعبية الشائعة عند قبائل شمال السعودية، وأشهر من أداها قبائل الرولة، تشاطرهم قبائل الشرارات والحويطات، وبنوعطية في الشمال الغربي من السعودية، ويؤدونها في صفين أو صف واحد. ويقول الباحث في التراث سليم الشراري "ليس للدحة حدث معين أقيمت له كما يزعم بعضهم. وهي رقصة تؤدى في الأعياد، وأيضا بعد الانتصارات في الغزوات". وأكد الشراري أن "الدحة ليست كما نراها أو نسمعها اليوم، فصوت "الدحييه"، لا يأتي إلا عند ختامها، وإنما تبدأ بشاعر أو شاعرين يتحاوران، وعلى شاعرها أن يرد ببيت من الشعر بعد قولهم: هلا به يا هلا - لا يا حليفي يا ولد ليكون جاهزا في رده، وإلا فهو مغلوب من نظيره". وأشار إلى أنهم حين ينهون الرقصة يرددون "الدحية دح دح". وتردد هذه العبارة وبصوت خشن يشبه هدير الإبل لبث الرعب في قلوب الأعداء.
دَام فَيَصِل يزهم الْكُلّ مِنَّا ** فازعينٍ كُلّ صبيٍ وشايب. أَنْهَض الجنحان قُم لَا تونّى … بننكلهم دُرُوس وَعَجَائِب. لِي مَشَى البَيْرَق فزيزومه أَنَا ** حَنّ هَل الْعَادَات وَأَهْل الحرايب. ديرة الْإِسْلَام حامينه أَنَا ** قَاهِرِين دُونَهَا كُلّ شَارِب..