تم تصميم هذا الموديل على أحدث صيحات الموضة، منتج مثالي للاستخدام من ماركة جيس العالمية التي ترغب بها جميع النساء، لذا كوني الأجمل وتميزي بإطلالة جذابة مع شنطة Harper مصممة على شكل مستطيل ذات مواصفات وجودة عالية، مصنوعة من الجلد الصناعي المطبوع عليه شعار ماركة جيس. تتميز بوجود غطاء مغناطيسي قابل للطي وسلسلة ذهبية اللون، فهذا ما يجعلها مميزة وعملية. المميزات: • ماركة أصلية وجلد عملي ذو مواصفات عالية • تصميم فريد من نوعه • شنطة جيس تحافظ على نفس درجة اللون • شنطة متعددة الاستخدام • شعار ماركة جيس ذهبي اللون • شنطة جيس مريحة للاستخدام وخفيفة الوزن • حزام بسلسة ذهبية قابل للتعديل • بطانة عملية بنسبة 100% • مثالية للمناسبات الرسمية والغير رسمية • متوفرة بأكثر من لون اهتمي بإطلالتك عزيزتي وتميزي بشنطة نسائية من المجموعة الجديدة المتوفرة لدينا من ماركة جيس، اطلبي واحدة الآن
شنطة جيس اسود ملكي
افضل شنطة خفيفة الوزن ذات جيوب داخلية تمكنك من الاحتفاظ باحتياجاتك الضرورية في مكان واحد. مصنوعة من جلد صناعي يجعلها تعيش معك فترة طويلة وتظل محتفظة بلونها واللمعان الخاص بها دون أن تتعرض للتلف أو التقشير. الحقيبة مطبوع عليها الشعار الخاص بـ Guess بالكامل كما تتميز بوجود غطاء مغناطيسي قابل للطي مع لوحة شعار ماركة Guess على الجزء الأمامي من الشنطه. يأتي الجزء الداخلي من الشنطه مبطن ببطانة سادة عملية مضمونة 100٪ بسحاب داخلي محكم الإغلاق. افضل شنطة مناسبة للارتداء في جميع المناسبات سواء كانت رسمية أو غير رسمية سوف تكون إضافة رائعة إلى إطلالاتك. سعرها فى متناول الجميع. متوفر الشحن والتوصيل الي باب المنزل في أسرع وقت ممكن. شنطة جيس اسود فاتح. شنطة جيس سوداء من مواضيع العضوة: 15 فوائد القيلولة أنواع النظارات الشمسية الأصلية كتاب أسرار الطبخ تصليح طباخات الظهر النوم بالجوارب أم بدونها؟ العلم يحسم الإجابة
Product Description
شنطة ساتشل العلامة التجارية: جيس الفئة المستهدفة: نساء مواصفات المنتج تتميز بتصميم يناسب احتياجاتك الشخصية تحتوي على جيوب داخلية لتتمكن من وضع اكسسوراراتك وأغراضك الشخصية بداخلها إغلاق محكم وسهل الاستخدام. Is Discontinued By Manufacturer:لا أبعاد المنتج:6 x 10 x 4 سم; 200 غرامات تاريخ توفر أول منتج:2019 يونيو 27 الشركة المصنعة:جيس ASIN:B07MF3VDT3 رقم موديل السلعة:SG739836_BLACK بلد المنشأ:ميانمار القسم:نساء
المادة: بولي يوريثين الخامة: بولي يوريثين نوع شنطة اليد: شنط ساتشل الفئة المستهدفة: نساء
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:11 ص
الأحد 01 فبراير 2015
تفسير الشعراوي للآية 126 من سورة البقرة
قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.. [البقرة: 126]. يقول الحق سبحانه وتعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا البيت مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً}.. ومادام الله قد جعله أمنا فما هي جدوى دعوة إبراهيم أن تكون مكة بلدا آمنا.. نقول إذا رأيت طلبا لموجود فاعلم أن القصد منه هو دوام بقاء ذلك الموجود.. فكأن إبراهيم يطلب من الله سبحانه وتعالى أن يديم نعمة الأمن في البيت.. ذلك لأنك عندما تقرأ قول الحق تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الذين آمَنُواْ آمِنُواْ بالله وَرَسُولِهِ والكتاب الذي نَزَّلَ على رَسُولِهِ والكتاب الذي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بالله وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ واليوم الآخر فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً}.. رب اجعل هذا البلد امنا - YouTube. [النساء: 136]. هو خاطبهم بلفظ الإيمان ثم طلب منهم أن يؤمنوا.. كيف؟ نقول إن الله سبحانه يأمرهم أن يستمروا ويداوموا على الإيمان.. ولذلك فإن كل مطلوب لموجود هو طلبٌ لاستمرار هذا الموجود.
رب اجعل هذا البلد امنا - Youtube
وقوله تعالى: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات}.. هذه من مستلزمات الأمن لأنه مادام هناك رزق وثمرات تكون مقومات الحياة موجودة فيبقى الناس في هذا البلد.. ولكن إبراهيم قال: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} فكأنه طلب الرزق للمؤمنين وحدهم.. لماذا؟ لأنه حينما قال له الله: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً}.. [البقرة: 124]. قال إبراهيم: {وَمِن ذُرِّيَّتِي}.. [البقرة: 124]. قال الله سبحانه: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. [البقرة: 124]. فخشي إبراهيم وهو يطلب لمن سيقيمون في مكة أن تكون استجابة الله سبحانه كالاستجابة السابقة.. كأن يقال له لا ينال رزق الله الظالمون. فاستدرك إبراهيم وقال: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ}.. ولكن الله سبحانه أراد أن يلفت إبراهيم إلى أن عطاء الألوهية ليس كعطاء الربوبية.. فإمامة الناس عطاء ألوهية لا يناله إلا المؤمن، أما الرزق فهو عطاء ربوبية يناله المؤمن والكافر. لأن الله هو الذي استدعانا جميعا إلى الحياة وكفل لنا جميعا رزقنا.. وكأن الحق سبحانه حين قال: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. كان يتحدث عن قيم المنهج التي لا تعطى إلا للمؤمن ولكن الرزق يعطى للمؤمن والكافر.. لذلك قال الله سبحانه: {وَمَن كَفَرَ}.. وفي هذا تصحيح مفاهيم بالنسبة لإبراهيم ليعرف أن كل من استدعاه الله تعالى للحياة له رزقه مؤمنا كان أو كافرا.
إلى مقارعة الحكومات ، و ( الضغط! ) عليها بشتى الوسائل ، وربما لجأت إلى العنف والصدام معها ، أو التحريض بين الأخوة ؛ وحتى لو كان الثمن زعزعة أمن الوطن.. ؛ كلّ ذلك من أجل زيادة الرواتب – مثلاً - ، أو تخفيض الأسعار ، أو... ، أو...! ؛ في وقت تغضّ الطرف فيه عمّا يفتقر إليه المسلمون من الأمن الفكري ، والإعلامي ، والأسري ، والاجتماعي.. فـ ( تشارك! ) ، وتتعاون مع غيرها في تحقيقه للأمة ؛ فهذا هو ( السبيل الصحيح) ، وأكبر نعمة. خاتمة: يقول الله – جلّ جلاله -: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} ، وعن ابن عمر – رضي الله عنهما – أنّ رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: " الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء " فلتلهج ألسنتنا بالدعاء: ( ربّ اجعل هذا البلدَ آمناً ، وارْزق أهلَه من الثمرات) وسائر بلاد المسلمين.. والله الهادي إلى سواء السبيل
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا