في هذه المقالة نتحدث الاتي اسعار قطط الهيمالايا و اسعار قطط الهيمالايا في مصر وفي السعودية وقطط هيمالايا بيكي فيس وقطط هيمالايا مون فيس وطباع قطط الهملايا و أكل قطط الهملايا الهيمالايا قطط الهيمالايا هي سلالة هجينة من القطط الفارسية والسيامية. والنتيجة هي قط جميل ذو فراء طويل حريري شبيه بالفارسي ولون عينين زرقاء جميلة. قطط الهملايا مون فيس مبتسم. قطط الهيمالايا هو قط متوسط إلى كبير الحجم ، القط الهيمالايا ممتلئ الجسم الجسم لديه صدر واسع وعميق وبطن مستدير وعظام قوية أسعار قطط الهيمالايا يتراوح سعر قطط الهيمالايا من 500 دولار إلى 1000 دولار حول العالم تتراوح أسعار قطط الهيمالايا في مصر بمختلف انواعها بين 500 الي 2500 جنية مصري قطط الهملايا زرار توب السعر حوالي 3000 جنيه قطط هملايا هاف بيكي حوالي 2000 جنية قطط الهيمالايا لونج هير بيكي ما بين 500 الي 1000 جنيه مصري اسعار القطط الهملايا في السعودية يبلغ اسعار قطط هملايا للبيع حوالي1300 ريال سعودي. سلوك قطط الهملايا على الرغم من حجمها الكبير ، يمكن اعتبارالهيمالايا "عملاقًا لطيفًا" لعالم القطط. إنهم يعشقون اهتمام أصحابها وعاطفتهم ، ولديهم شخصيات لطيفة ومعتدلة ومرحة للغاية.
قطط الهملايا مون في العالم
الى هنا نصل الى نهاية مقالنا حول " قطط الهملايا واهم مواصفاتها " في حالة وجود استفسار يرجي ترك تعليق أسفل المقال. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
سلوك قطط الهيمالايا
قطط الهيمالايا تحب التواجد في الجو الأسري وفي حال شعرت بأن صاحبها مريض تقوم بعضه برقة وتتأثر بالحالة النفسية لصاحبها وأيضاً تقوم بإنتظاره أمام باب البيت في حالة تأخره لفترة طويلة. عندما يخجل قط الهيمالايا يقوم بإسقاط رأس تجاه الأرض خصوصاً في حالة عدم الإستجابة لتعليمات صاحبه. قط الهملايا من القطط التي تمتاز بالمزاج الحلو والذكاء والهدوء بسبب أصولها من القطط السيامية كما أنها شاركت في تمثيل العديد من الأفلام والمسلسلات ولكن على الرغم من أنها أليفة ومسالمة ألا أنها تقوم باصطياد العصافير والحمام.
قال صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر أي تبلغ روحه رأس حلقه ، وذلك وقت المعاينة الذي يرى فيه مقعده من الجنة أو مقعده من النار; فالمشاهد لطلوع الشمس من مغربها مثله. وعلى هذا ينبغي أن تكون توبة كل من شاهد ذلك أو كان كالمشاهد له مردودة ما عاش; لأن علمه بالله تعالى وبنبيه صلى الله عليه وسلم وبوعده قد صار ضرورة. فإن امتدت أيام الدنيا إلى أن ينسى الناس من هذا الأمر العظيم ما كان ، ولا يتحدثوا عنه إلا قليلا ، فيصير الخبر عنه خاصا وينقطع التواتر عنه; فمن أسلم في ذلك الوقت أو تاب قبل منه. والله أعلم. وفي صحيح مسلم عن عبد الله قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا. وفيه عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه ، فاطلع إلينا فقال: ما تذاكرون ؟ قلنا: الساعة. قال: إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
خسف في جزيرة العاب بنات
وعليه فينبغي حمل الكلام النبوي عن هذه الخسوفات الثلاثة على معنى خاص، وقدر زائد تختلف به هذه الخسوفات عن مثيلاتها، يقول الحافظ ابن حجر: " وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد، كأن يكون أعظم مكاناً أو قدراً ". كانت تلك وقفة مع أحد أشراط الساعة الكبرى، وهي بمثابة النذير بين يدي الساعة، ليتنبه الغافل فيستعد بعمل ما ينجيه من أهوال ذلك اليوم، وهذا هو الذي يجب أن يحوز اهتمام المسلم، وهو العمل الصالح والبعد عن الفساد العقائدي والأخلاقي، فكما مر معنا في الأحاديث أن سبب وقوع الخسوفات والزلال إنما هي المعاصي بأنواعها، وفي مقدمتها الزنا وشرب الخمر والغناء، وهذا ما نراه عيانا في زمننا هذا، حيث انتشرت هذه المعاصي انتشار النار في الهشيم، وجوهر بها، وعدت من أسباب التمدن والتحضر، فإنا لله وإنا إليه راجعون. المصدر: الشبكة الإسلامية
23-12-2006, 01:56 PM
المشاركه # 9
ومن تلك الأحداث الخسوفات الثلاثة التي أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تكون علامة على قرب قيام الساعة، فقد روى مسلم في " صحيحه " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم).
خسف في جزيرة العرب
ذكره أبو عمر.
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) قوله تعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون قوله تعالى هل ينظرون معناه أقمت عليهم الحجة وأنزلت عليهم الكتاب فلم يؤمنوا ، فماذا ينتظرون. هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أي عند الموت لقبض أرواحهم. أو يأتي ربك قال ابن عباس والضحاك: أمر ربك فيهم بالقتل أو غيره ، وقد يذكر المضاف إليه والمراد به المضاف; كقوله تعالى: واسأل القرية يعني أهل القرية. وقوله: وأشربوا في قلوبهم العجل أي حب العجل. كذلك هنا: يأتي أمر ربك أي عقوبة ربك وعذاب ربك. ويقال: هذا من المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله. وقد تقدم القول في مثله في " البقرة " وغيرها. أو يأتي بعض آيات ربك قيل: هو طلوع الشمس من مغربها.