مواصفات هيونداي كريتا 2022.. نعومة وثبات على الطريق
محركات محمد عبد السند 23 مارس 2022
كشفت هيونداي، عملاقة صناعة السيارات الكورية الجنوبية النقاب عن سيارة " هيونداي كريتا 2022 " في معرض السيارات الإندونيسي العام الماضي، حيث جاءت السيارة بميزات جديدة وإضافية، وواجهة متجددة ومتميزة تذكرنا بسيارة هيونداي توسان. الجديد في هيونداي كريتا 2022
تأتي سيارة هيونداي كريتا 2022 الآن بمظهر أمامي جريء مع فتحة أوسع مثل توسان، كما تزدان السيارة الجديدة بمصابيح LED أنيقة تضفي عليها أناقة إضافية. كما زُودت السيارة كذلك بـ مصابيح الجري النهاري DRL الأمامية والتي تعطي ضوءًا قويًا تلقائيًّا عندما تكون المركبة في وضع التشغيل أو عندما تكون السيارة في حالة ترقب، أو حتى عند بدء تشغيل المحرك. وفوق هذا وذاك تأتي هيونداي كريتا 2022 بعجلات مصنوعة من سبائك الألومنيوم مقاس 17 بوصة مقطوعة بالألماس، كما تأتي السيارة أيضا أيضًا بخيار فتحة سقف، والذي يروق للكثير من عشاق تلك الفئة من علامة هيونداي التجارية. اقرأ أيضًا: تصميم رياضي جذاب.. سيارة فارهة جديدة من هيونداي Elantra
لغة التصميم
في العقد الماضي، أعطت هيونداي فرصة لإدخال العديد من التصاميم الحديثة العصرية على سياراتها.
- هيونداي كريتا من الداخل الحلقه
- هيونداي كريتا من الداخل والخارج
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الغاشية - الآية 3
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 2
- التفسير الميسر سورة الغاشية المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- ما فسره الإمام الزركشي من سورة الغاشية
هيونداي كريتا من الداخل الحلقه
8 بوصة شاشة عدادات 3. 5 بوصة كافة وسائل الأمان سعر الفئة الأولى ( Smart) بـ 370 ألف جنية. هيونداي كريتا الفئة الثانية تأتى الفئة الثانية بكلا من: كاميرا خلفية حساسات خلفية فرامل يد كهربائية إمكانية إختيار وضعية القيادة ووضعية الجر شاحن Wireless مرايات جانبية قابلة للطي شاشة 8 بوصة تدعم Apple Car Play و Android Auto سعر الفئة الثانيه ( Smart Plus) بـ 385 ألف جنية. هيونداي كريتا الفئة الثالثة تأتى الفئة الثالثة بكلا من: فرش قماش فتيس وعجلة قيادة من الجلد فتحة سقف بانوراما مثبت سرعة عتب جانبي فضي نظام التشغيل والدخول بدون مُفتاح سعر الفئة الثالثه ( Modern) بـ 410 ألف جنية. هيونداي كريتا الفئة الرابعة تأتى الفئة الربعة بكلا من: مُكيف هواء اوتوماتيك كشافات امامية وخلفية LED جنوط 17 بوصة اضاءة نهارية LED سعر الفئة الرابعة ( Advanced) بـ 435 ألف جنية.
هيونداي كريتا من الداخل والخارج
محرك هيونداي كريتا 2022
هيونداي كريتا 2022 من الخارج
هيونداي كريتا 2022 من الداخل
أنظمة الأمان والسلامة العامة في خيونداي كريتا 2022
فئات وأسعار هيونداي كريتا 2022
طرحت هيونداي الإصدار الجديد من سيارتها كريتا لعام 2022 للأسواق الأوروبية والشرق الأوسط، حيث تمتلك كريتا المقدمة من هيونداي شعبية واسعة في الشرق الأوسط لما تمتلكه من مواصفات قياسية وتقنيات عالية. في هذا المقال سنعرض أهم المواصفات التي حصلت عليها Hyundai Creta 2022. تقدم سيارة هيونداي كريتا 2022 أداء عالي؛ وذلك بفضل ما تمتلكه من مواصفات داخلية، وهي على النحو التالي:
نظام دفع أمامي
محرك رباعي الأسطوانات
سعة المحرك: 1. 5 لتر
القوة: 115 حصان
عزم الدوران: 144 نيوتن/متر
معدل استهلاك الوقود:17.
هيونداي كريتا الجديدة كليا 2021 فل كامل بريميوم محرك توربو - YouTube
" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ " هل تعني هم أهل البدع كالخوارج
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
وصلنا إن أحدهم فسر الأية " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ " بقوله هم أهـل البـدع كالخــوارج! قلت: في التفسير الطبري رحمه الله
قوله: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر به خاشعة، يقول: ذليلة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ): أي ذليلة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (خَاشِعَةٌ) قال: خاشعة في النار. وفي تفسير القرطبي رحمه الله قال:" خاشعة " قال سفيان: أي ذليلة بالعذاب. وكل متضائل ساكن خاشع. يقال: خشع في صلاته: إذا تذلل ونكس رأسه. وخشع الصوت: خفي قال الله تعالى: " وخشعت الأصوات للرحمن " [ طه: 108]. والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه. وقال قتادة وابن زيد: " خاشعة " أي في النار. والمراد وجوه الكفار كلهم قاله يحيى بن سلام. وقيل: أراد وجوه اليهود والنصارى قاله ابن عباس. وقال ابن كثير –رحمه الله- في تفسيره " ذليلة قاله قتادة وقال ابن عباس تخشع ولا ينفعها عملها"
وقال السعدي –رحمه الله – في تفسيره للآية
{ خَاشِعَة} من الذل، والفضيحة والخزي.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الغاشية - الآية 3
ابن عاشور: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) { وجوه} مبتدأ و { خاشعة} خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: { يومئذ} فإن مَا صدَقَه هو يومُ الغاشية. ويكون تنكير { وجوه} وهو مبتدأ قُصد منه النوع. و { خاشعة ، عاملة ، ناصبة} أخبار ثلاثة عن { وجوه} ، والمعنى: أناس خاشعون الخ. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [ الرحمن: 27]. وقرينة ذلك هنا قوله بعده: { ليس لهم طعام إلا من ضريع} إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام لأن حالة الوجوه تنبىء عن حالة أصحابها إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة} الآية في سورة عبس ( 38). ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصَب إلى وجوه} من قبيل المجاز العقلي ، أي أصحاب وجوه. ويتعلق { يومئذ} ب { خاشعة} قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت ( إذ) من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها ( إذْ) محذوفة عُوّض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم { الغاشية} من لمح أصل الوصفية لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 2
وقد تقدم في رواية الضحاك عنه. وروى عن الحسن قال: لما قدم عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الشام أتاه راهب شيخ كبير متقهل ، عليه سواد ، فلما رآه عمر بكى. فقال له: يا أمير المؤمنين ، ما [ ص: 26] يبكيك ؟ قال: هذا المسكين طلب أمرا فلم يصبه ، ورجا رجاء فأخطأه ، - وقرأ قول الله - عز وجل - وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة. قال الكسائي: التقهل: رثاثة الهيئة ، ورجل متقهل: يابس الجلد سيئ الحال ، مثل المتقحل. وقال أبو عمرو: التقهل: شكوى الحاجة. وأنشد: لعوا إذا لاقيته تقهلا والقهل: كفران الإحسان. وقد قهل يقهل قهلا: إذا أثنى ثناء قبيحا. وأقهل الرجل تكلف ما يعيبه ودنس نفسه. وانقهل ضعف وسقط قاله الجوهري. وعن علي - رضي الله عنه - أنهم أهل حروراء يعني الخوارج الذين ذكرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يمرقون من الدين كما تمرق السهم من الرمية... " الحديث.
التفسير الميسر سورة الغاشية المصحف الالكتروني القرآن الكريم
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وجوه يومئذٍ» عبر بها عن الذوات في الموضوعين «خاشعة» ذليلة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ أي: يوم القيامة خَاشِعَة من الذل، والفضيحة والخزي. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"وجوه يومئذ"، يعني: يوم القيامة، "خاشعة"، ذليلة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم فصل- سبحانه- أحوال الناس في هذا اليوم فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ. قال الشوكانى: الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: ما هو؟ أو مستأنفة استئنافا نحويا، لبيان ما تضمنته من كون ثمّ وجوه في ذلك اليوم متصفة بهذه الصفة المذكورة، و «وجوه» مرتفع على الابتداء- وإن كانت نكرة- لوقوعه في مقام التفصيل.. والتنوين في «يومئذ» عوض عن المضاف إليه.
ما فسره الإمام الزركشي من سورة الغاشية
أى: يوم غشيان الغاشية. والخاشعة: الذليلة الخاضعة، وكل متضائل ساكن يقال له خاشع... والمراد بالوجوه: أصحابها، من باب التعبير عن الكل بالبعض، وخصت الوجوه بالذكر، لأنها أشرف أعضاء الإنسان، ولأنها هي التي تظهر عليها الآثار المختلفة من حزن أو فرح. أى: وجوه في يوم قيام الساعة، تكون خاشعة ذليلة، تبدو عليها آثار الهوان والانتكاس والخزي، كما قال- تعالى-: وَتَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
أي ذليلة قاله قتادة وقال ابن عباس تخشع ولا ينفعها عملها. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعةقال ابن عباس: لم يكن أتاه حديثهم ، فأخبره عنهم ، فقال: وجوه يومئذ أي يوم القيامة. خاشعة قال سفيان: أي ذليلة بالعذاب. وكل متضائل ساكن خاشع. يقال: خشع في صلاته: إذا تذلل ونكس رأسه. وخشع الصوت: خفي قال الله تعالى: وخشعت الأصوات للرحمن. والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه. وقال قتادة وابن زيد: خاشعة أي في النار. والمراد وجوه الكفار كلهم قاله يحيى بن سلام. وقيل: أراد وجوه اليهود والنصارى قاله ابن عباس. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر بهخاشعة، يقول: ذليلة.
وأراد بالآية: في نعمة وكرامة، والسامع يتوهم أنه أراد من النعومة [5].