المنبر التونسي (القيروان) – كشفت الشركة الوطنية للنقل بين المدن اليوم الخميس 14 أفريل ،2022 عن تعرّض الحافلة "رقم 3119 سفرة تونس- جرجيس" مع منتصف الليل على مستوى مدينة سيدي عمر بوحجلة بالقيروان، الى الرشق بالحجارة من طرف مجهولين. وقالت الشركة في بلاغ، إن الحادثة أدت إلى تهشيم البلورين الجانبيين للحافلة من الجهة اليسرى وبث حالة من الهلع والخوف في 50 مسافرا، مما اضطر السائق الى التوجه الى مركز شرطة (سيدي عمر بوحجلة) للإعلام وتحرير محضر في الغرض قبل مواصلة السفرة إلى مدينة جرجيس بذات الحافلة.
القيروان: يحولون مركز شرطة إلى وكر للفساد | الصفحة 2 | منتديات تونيزيـا سات
الصفحة الرئيسية
جهاتنا
القيروان: تعرّض حافلة نقل بين المدن للرشق بالحجارة
تاريخ النشر: 12:39 - 2022/04/14
أعلنت الشركة الوطنية للنقل بين المدن اليوم الخميس 14 أفريل ،2022 تعرّض الحافلة "رقم 3119 سفرة تونس- جرجيس" مع منتصف الليل على مستوى مدينة سيدي عمر بوحجلة بالقيروان، الى الرشق بالحجارة من طرف مجهولين. وأكدت الشركة في بلاغ لها، ان الحادثة أدت إلى تهشيم البلورين الجانبيين للحافلة من الجهة اليسرى وبث حالة من الهلع والخوف في 50 مسافرا، مما اضطر السائق الى التوجه الى مركز شرطة (سيدي عمر بوحجلة) للإعلام وتحرير محضر في الغرض قبل مواصلة السفرة إلى مدينة جرجيس بذات الحافلة.
انتحال الأسماء والشخصيات العامة - أحمد بن عبدالرحمن الجبير
قائد شرطة نينوى يؤدي زيارة الى مركز شرطة القيروان ويقوم بجولة في السوق وعدد من الدوائر في الناحية - YouTube
تونس.. غليان أمني بسبب وفاة مواطن داخل مركز شرطة في القيروان
لذا فهذه الجرائم الإلكترونية تحتاج إلى تطبيق أِشد العقوبات على مرتكبيها، ليكونوا عبرة لغيرهم ومنع انتشارها، ويفترض أن يكون هناك عدة مكاتب أمنية، ومواقع الكترونية في وسائل التواصل الاجتماعي ضد هذه الجرائم، ومتابعتها ومكافحتها للحد منها، ومنعها من الاعتداءات على الآخرين ومراقبة قضايا الانتحال الشخصي، والاعتداء السلوكي، والتهديد المباشر. انتحال الأسماء والشخصيات العامة - أحمد بن عبدالرحمن الجبير. ويجب التحذير منها، وتوعية الناس عنها، وتفعيل الأنظمة، والقوانين للقضاء عليها، وهذا يتطلب التعاون من كافة الجهات الأمنية، والمنظمات العالمية مع الشركات الرائدة التي تقدم خدمات التواصل الاجتماعي عبر وضع تشريعات وأنظمة، وقوانين دولية، وآليات تقنية لتحديد شخصية المجرم وكشفه، وتقديم شكوى ضده، وإيقافه عند حده. وقد تعرضتُ شخصيا لإحدى هذه الجرائم الإلكترونية في حساب (التويتر) باسمي، وقد انتحل هذا المجهول اسمي ومنصبي، وذلك لجمع الأموال واستثمارها، ووضع جوال لا يخصني، وصار يخاطب الناس عبره، ويمارس خداعهم باسمي، وقد بلغت مركز شرطة القيروان، واستقبلوا بلاغي بكل اهتمام، فكل الشكر لهم، وخاصة لسعادة الملازم جزاء المطيري. وهنا عبر مقالي أعلن براءتي من هذا الحساب المنتحل اسمي ومنصبي، وأنبه الجميع من عدم التواصل أو التعامل معه، وأتمنى من الجهات المعنية تفعيل أنظمة، وقوانين الجرائم الإلكترونية وتوفير الحماية الشخصية للجميع، وكشف المجرمين، وإنشاء مواقع لمكافحة الجرائم الالكترونية في جميع وسائل التواصل الاجتماعي تستقبل شكاوى جميع المتضررين.
مركز الشرطة - القيروان | محليات الكويت
نطرح عليك مواعيد عمل مركز خدمة المواطن في الكويت 2020 ، وسنقدمها إليك من خلال مقالنا اليوم من موسوعة ، وهي من ضمن أحدث الخدمات التي توفرها وزارة الداخلية الكويتية، وتُساهم في إنهاء كافة الإجراءات في وقت بسيط، ودون التعرض للازدحام أو الانتظار طويلاً لتقديم طلبك سواء بالهيئات أو المراكز التي تتبع الوزارة. فالدولة حريصة على إتباع كافة الإجراءات الوقائية والاحترازية وعلى تطبيق وتنفيذ التباعد الاجتماعي بين المواطنين، وبالتالي تُحاول تقليل الازدحام بمراكز الخدمات، من خلال توفيرها في عدد من المحافظات داخل دولة الكويت. وانتشار هذه المراكز الخدمية يُساعد في التقليل من مركزية الخدمات فيتمكن الفرد من الاستعلام عن أي شئ في أقرب مركز لخدمة المواطن، مع إنجاز الإجراءات بسرعة وسهولة بمكان واحد دون الذهاب لأكثر من جهة، فهم ينتشروا في كل مكان، ويُساعدوا المواطنين في إنجاز كافة الخدمات سواء كانت تتعلق بالجوازات، إنهاء المعاملات الخاصة بالإقامة، خدمات تجديد واستخراج بطاقة رقم الهوية، خدمات وزارة العدل، خدمات المرور، خدمات تنفيذ الأحكام، خدمات الأدلة الجنائية، وغيرهم من الخدمات المختلفة، وبالتالي يتم إنهاء الإجراءات بكل سهولة ويسر، وأيضاً يحظى المُتقاعدين العسكريين برعاية كبيرة خلال فترة تعاقدهم، وبالتحديد في بدايتها.
#11
إنّ اللّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم.
مشاهدة المواضيع
03-28-2014, 09:41 PM
Top |
#1
معدل تقييم المستوى
17
أوقفت الشرطة التونسية الجمعة فى منطقة المنشية بولاية القيروان (وسط) إسلاميين متطرفين رشقوا قوات الأمن بالحجارة وحاولوا مهاجمة مركز للأمن خلال احتجاجات على تغيير إمام مسجد بالمنطقة. وقالت وزارة الداخلية في بيان "إثر نهاية صلاة الجمعة بأحد مساجد مدينة القيروان بجهة المنشية، حاولت مجموعة من المتشددين دينيا الهجوم على أحد المراكز الأمنية بالجهة معبّرين عن عدم رضاهم على الإمام الخطيب الجديد المعيّن من قبل وزارة الشئون الدينية". وأضافت "تدخلت الوحدات الأمنية وقامت بإيقاف مجموعة منهم". وقالت إذاعة "صبرة إف إم" الخاصة التى تبث من القيروان إن الشرطة استعملت قنابل الغاز المسيل للدموع لتفريق المتشددين الذين رشقوها بالحجارة. أكثر...
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 05-07-2014, 06:44 PM
آخر مشاركة: 04-09-2014, 09:11 AM
آخر مشاركة: 04-01-2014, 08:50 PM
آخر مشاركة: 02-08-2014, 11:51 AM
آخر مشاركة: 01-11-2014, 03:55 AM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
تاريخ الإضافة: 5/4/2017 ميلادي - 9/7/1438 هجري
الزيارات: 56212
تفسير: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
♦ الآية: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وليخش الذين لو تركوا ﴾ الآية أَيْ: وليخش مَنْ كان له وُلدٌ صغارٌ خاف عليهم من بعده الضَّيعة أن يأمر الموصي بالإِسراف فيما يعطيه اليتامى والمساكين وأقاربه الذين لا يرثون فيكون قد أمره بما لم يكن يفعله لو كان هو الميِّت وهذا قبل أن تكون الوصية في الثُّلث وقوله: ﴿ ذرية ضعافًا ﴾ أَيْ: صغارًا ﴿ خافوا عليهم ﴾ أي: الفقر ﴿ فليتقوا الله ﴾ فيما يقولون لمن حضره الموت ﴿ وليقولوا قولًا سديدًا ﴾ عدلًا وهو أن يأمره أن يخلِّف ماله لولده ويتصدَّق بما دون الثُّلث أو الثُّلث.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الخميس 10 محرم 1432 هـ - 16-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 145031
19682
0
241
السؤال
ما معنى قول الله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى الآية: وليخف الذين لو ماتوا وتركوا من خلفهم أبناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع، فليراقبوا الله فيمن تحت أيديهم من اليتامى وغيرهم، وذلك بحفظ أموالهم، وحسن تربيتهم، ودفع الأذى عنهم. وقيل: إن المراد بها الأمر لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها. قال الشيخ السعدي في تفسيره: قيل: إن هذا خطاب لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها، بدليل قوله: { وليقولوا قولا سديدا} أي: سدادا، موافقا للقسط والمعروف. وأنهم يأمرون من يريد الوصية على أولاده بما يحبون معاملة أولادهم بعدهم. وقيل: إن المراد بذلك أولياء السفهاء من المجانين والصغار والضعاف أن يعاملوهم في مصالحهم الدينية والدنيوية بما يحبون أن يعامل به من بعدهم من ذريتهم الضعاف { فليتقوا الله} في ولايتهم لغيرهم، أي: يعاملونهم بما فيه تقوى الله، من عدم إهانتهم والقيام عليهم، وإلزامهم لتقوى الله.
تفسير وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم... - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذهب الأجهوري وغيره إلى أن لو بمعنى إن فتقلب الماضي إلى الاستقبال، وأوجبوا حمل تركوا على المشارفة ليصح وقوع خافوا جزاءًا له ضرورة أنه لا خوف بعد حقيقة الموت وترك الورثة، وفي ترتيب الأمر على الوصف المذكور في حيز الصلة المشعر بالعلية إشارة إلى أن المقصود من الأمر أن لا يضيعوا اليتامى حتى لا تضيع أولادهم، وفيه تهديد لهم بأنهم إن فعلوه أضاع الله أولادهم، ورمز إلى أنهم إن راعوا الأمر حفظ الله تعالى أولادهم. اهـ.. قال الطبري: وأولى التأويلات بالآية، قول من قال، تأويل ذلك: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم العَيْلة لو كانوا فرقوا أموالهم في حياتهم، أو قسموها وصية منهم بها لأولي قرابتهم وأهل اليُتم والمسكنة، فأبقوا أموالهم لولدهم خشية العَيْلة عليهم بعدهم، مع ضعفهم وعجزهم عن المطالب، فليأمروا من حضروه وهو يوصي لذوي قرابته- وفي اليتامى والمساكين وفي غير ذلك- بماله بالعدل وليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا، وهو أن يعرّفوه ما أباح الله له من الوصية، وما اختاره للموصين من أهل الإيمان بالله وبكتابه وسنته. وإنما قلنا ذلك بتأويل الآية أولى من غيره من التأويلات، لما قد ذكرنا فيما مضى قبل: من أن معنى قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فأوصوا لهم- بما قد دللنا عليه من الأدلة.
اهـ
والله أعلم.