وغالباً ما يحرصون على الزواج من أمهات الأيتام طمعاً في نيل ثوابهم وتفهماً لحرص الزوجة على وجود الأطفال! والمفارقة هنا أن البيزنطيين والأتراك اعتمدوا أيضاً على الخصيان ولكن لحراسة قصور الحريم (منعاً للفتنة فيما لو وظفوا خدماً مكتملي الرجولة)؛ فقطع خصيتي الطفل قبل سن البلوغ تقطع شهوته عند الكبر وتجعله أمردَ ناعماً غير ميال للنساء. ويجمع الباحثون على أن عادة إخصاء الفتيان لغايات مختلفة (حراسة الحريم، الغناء، التسري.. ) كانت تقليداً غربياً معروفاً لدى الاغريق والبيزنطيين قبل أن يصبح عربياً أو تركياً.. وأول خليفة اشتهر بتعلقه بالخصيان هو الأمين ابن هارون الرشيد. معني الغلو في الدين في حياه المسلمين المعاصره. ويروي عنه المسعودي" أنه قدم الخدم والخصيان وآثرهم ورفع منازلهم حتى إن والدته الأميرة زبيدة أشاعت عادة الغلاميات لاجتذاب ابنها إلى النساء" (والغلاميات فتيات صغيرات يلبسن كالغلمان). وحين فتح الأتراك القسطنطينية اقتبسوا فكرة توظيف الخصيان في قصور الحريم وتوسعوا بها. وكانت مهمتهم مراقبة المحظيات والجواري ومنع قيامهن بما يتنافى مع العفة أو نومهن مع غير السلطان.. ولعل خير دليل على الأصل الأوروبي لهذه العادة هو الأصل اليوناني لكلمة مخصي eunokhos (والتي تعني حرفياً من يحرس مخدع النساء).
- التربية الدينية في المرحلة الجامعية | موقع المسلم
- الدرس(35) قوله تعالى{ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات}
- قياس الشمول والتمثيل
- ما هو التنمر الإلكترونية
- ماهو التنمر الالكتروني
- ما هو التنمر روني
- ما هو التنمر الإلكتروني
التربية الدينية في المرحلة الجامعية | موقع المسلم
ولكن الكلام النظري الكل يسلم به، فإذا وصلنا للتطبيق وتنزيل الأحكام على الواقع خالف في ذلك الكثير من الناس، إما بسبب جهل بالحال والواقع، أو تحزب يعمي ويصم عن قبول الحق، وإما بعدم اقتناع. التربية الدينية في المرحلة الجامعية | موقع المسلم. فائدة (((نكاح المرأة بغير إذن وليها نكاح باطل)))
الثلاثاء, 21/07/2015 - 17:31
الحمد الله الذي شرع وفصل, والصلاة والسلام على النبي المرسل صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأفاضل, أما بعد:
فإن النكاح الشرعي الصحيح هو الذي بني على أركانه وهي الزوج والزوجة والولي والصداق والصيغة. ينظر القوانين الفقهية لابن جزي المالكي (223). والمقصود في هذه العجالة بيان شرط وجوب الولي وهو أنه المرأة لا تعقد على نفسها ولا على غيرها بكراً كانت أو ثيباً, ولو عقدت فنكاحها فاسد باطل وهذا قول جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
الدرس(35) قوله تعالى{ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات}
مختصر تنبيه الأنام بأصول مسائل تعامل الرعية مع الحكام
الخميس, 23/07/2015 - 11:04
الحمد لله الذي كمّل الدين وهدى, نحمده سبحانه الذي جعل الخلافة رتبة في بني الإنسان, وبنى الإمامة أيما بنيان, والصلاة والسلام على النبي المصطفى, الذي أرسله الله بشيراً ونذيراً ليبين للناس طريق الهدى, الذي حث وأمر بطاعة السلطان, فيما ليس فيه معصية للرحمن. أما بعد…
فإنَّ من النعم العظيمة, والآلاء الجليلة نعمةَ الأمن والأمان في الأوطان, تلك النعمة التي أمتن الله عزوجل بها على قريش فقال {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ*الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} ( [1]) فهذه النعمة العظيمة لا بدّ أن تُذكَر لتشكر, وتُعرَف لتحفَظ, لا سيّما في هذه الأوقات التي قلّ فيها الشاكرون وندر فيها الذاكرون إلاّ من رحم الله. الخوارج هم العدو فاحذروهم - (الجزء الثالث)
الأربعاء, 22/07/2015 - 13:45
الحمد الله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أما بعد
ذكرت في المقالين السابقين خطورة فكر الخوارج على الدين والدنيا، وكيف أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم بصفاتهم وحذر منهم.
قياس الشمول والتمثيل
(3) معجم المناهج اللفظية ص105 -107 باختصار. اقرأ أيضا
موازين الناس في التيسير والوسطية (1)
الوسطية والتيسير والتشديد في الميزان الإلهي
التنوير والتجديد والحداثة.. الباطنية الجديدة
0
votes
تقييم المقالة
( [9])سورة: الفجر:آية (22). ( [10]) سورة: قّ: آية (16). ( [11]) سورة: النجم: آية (8). ( [12]) سورة: النجم:آية (9). ( [13]) سورة: الرحمن: آية (27). ( [14]) سورة: صّ: آية (75). ( [15]) سورة: المائدة: آية (64). ( [16]) سورة: القمر: (14). ( [17]) مسلم (758). ( [18]) سورة: الفجر: آية (22). ( [19]) سورة:ق: آية (16). ( [21]) سورة:قّ: آية (16 ـ 17)
رابعاً - جهود وزارة الثقافة والإعلام:
وذلك من خلال إذاعة القرآن الكريم بالخصوص، حيث تتولى التوجيه الديني تركيزاً ومعالجة لهذه الظواهر من خلال مشاركة أصحاب الفضيلة من العلماء والقضاء وأساتذة الجامعات وطلبة العلم، وذوي الخبرة. ومن خلال أيضاً بقية الإذاعات والصحف والمجلات والبرامج التلفازية في القنوات: الأولى والثانية والإخبارية، حيث برزت معالجة هذه من عدة زوايا دينية وعلمية واجتماعية وثقافية وتربوية، ومن خلال برامج حوارية وندوات وأحاديث وتوجيه والمقصود أن الجهود العلمية المبذولة في المملكة العربية السعودية في مكافحة الغلو والتشدد والعنف والإرهاب المذموم طالت أصعدة شتى وجهات حكومية ومؤسسية وشعبية عديدة من خلال التوجيه والإرشاد والتحذير من هذه العقيدة الضالة بهذا الفكر المنحرف عن الحق والعدل والقسط ووسطية الإسلام عقيدة وشريعة، وأيضاً من خلال البحث عن الأسباب والجذور والبواعث لهذه الأفكار وردود أفعالها! ولكن الملاحظ أن المنحى البارز في تركيز هاتيكم الجهود العلمية والدعوية المبذولة هو في الجانب الديني من خلال الوعظ ومن خلال الطرح العلمي الرصين المتميز والمعتدل، حيث ثقة الدولة والرعية والوافدين في الدين والعلماء قوية ومؤثرة.
دائم: نظرًا لأنه من المستحيل حذف المحتوى على الإنترنت، فقد يؤدي التنمر عبر الإنترنت إلى الإضرار بسمعة الضحية، أو ربما المتنمر، بشكل دائم. حتى إذا تمت إزالة المحتوى أو حذفه من الموقع الأصلي، فقد يتم نشره في مكان آخر لاحقًا. قد يؤثر هذا سلبًا على فرص التوظيف في المستقبل أو القبول في الجامعة. من الصعب الكشف عنه: قد تختار ضحية التنمر عبر الانترنت عدم الإفصاح عنه وعند ذلك يصبح من الصعب على الأشخاص المختصين اكتشافه. ما لم يتقدم شخص ما بشكوى، قد لا يعرف أحد أبدًا أن التنمر يحدث. أمثلة على التنمر الإلكتروني
مع تطور التكنولوجيا على مدار العشرين عامًا الماضية، أصبح التنمر الإلكتروني مشكلة تكبر بشكل متزايد. ماهو التنمر الالكتروني. فتحت الشعبية الهائلة للهواتف الذكية وتطبيقات المراسلة الفورية المختلفة وظهور وسائل التواصل الاجتماعي عددًا متزايدًا من الطرق أمام المتنمرين عبر الإنترنت لإيذاء أهدافهم. التحرش
يشمل التحرش عبر الإنترنت، إرسال رسائل مسيئة إلى فرد أو مجموعة. يتطلب التحرش جهدًا كبيرًا من جانب المتنمر لإيذاء الضحية. علاوة على ذلك، فهو متعمد ومتكرر. لن يكون للضحية في كثير من الأحيان أي مهلة من المتنمر. خاصة مع مرور الوقت، يمكن أن يكون لهذه الرسائل تأثير سلبي على احترام الضحية لنفسها أو ثقتها.
ما هو التنمر الإلكترونية
تُعدّ مشكلة التنمر على الإنترنت شائكة بعدّة نقاط؛ فهذا النوع من التنمر يتميز بالاستمرارّية؛ لأنّ الأجهزة الرقمية توفّر اتصالًا بشبكة الإنترنت على مدار الـ 24 ساعة؛ لذلك قد يصعب على الأطفال الذين يعانون من التسلط عبر الإنترنت العثور على الراحة، وأيضًا فإنّ معظم الرسائل المرسلة إلكترونيًا دائمة وعلنية إذا لم يُبلِغ الطرف المعني عنها ويحذفها، وقد تؤثر السمعة السلبيّة للشخص على الإنترنت في قبول الكليات والتوظيف ومجالات الحياة الأخرى [٢]. في الآونة الأخيرة ازداد التنمر بين اليافعين والأطفال في سنّ ما قبل البلوغ بشكلٍ كبير؛ بسبب قضائهم وقتًا طويلًا على وسائل التواصل الاجتماعي، ويتضمن التنمر عبر الإنترنت إرسال رسائل بالبريد الالكتروني، أو إرسال رسائل فوريّة مهددة أو مؤذية، ونشر الشائعات عن الأشخاص المُتنمّر عليهم، إضافةً إلى نشر صور محرجة عنهم [٣]. بحسب الخبراء فلا يشعر كلّ الطلاب بالضيق من تعرضهم لهذا النوع من التنمر، حيث الخبراء بيّنوا أنّ 38% فقط ممن تعرّضوا للتنمر على الإنترنت شعروا بالانزعاج والخوف، ووجد الباحثون أيضًا أنّ هذا النوع من المضايقات قد يوجد له تأثير خارج نطاق الإنترنت، فالشباب الذين يقعون ضحايا الإنترنت يعانون من مشكلات اجتماعية، إضافةً إلى احتمال وقوعهم ضحايا لإيذاء الآخرين.
ماهو التنمر الالكتروني
اختراق الأنظمة والقوانين. يؤدي إلى تفكير الضحية في المشكلة مما يسبب له تأخر دراسي أو فقدان عمله أو علاقته الاجتماعية. التشهير بالآخرين والسخرية منهم. العزلة عن المجتمع المحيط. فقدان كلمات الدخول الخاصة والحسابات المهمة. قد يقوم المتنمر بالدخول الغير مشروع على الصور الخاصة بالآخرين ونشرها دون علمهم. ما هوَ التنمر الإلكتروني، ولماذا يعتبر أخطر وأسهل وصولاً - موقع برازر الرسمي. اختراق الهواتف الذكية. في الغالب يتسبب المتنمر بالإيذاء النفسي للطرف الآخر. لتعدد مصادر التنمر الإلكتروني مثل المدرسة، المجتمع، المحيط القريب ومصادر بعيدة، كان على كل جهة ذات علاقة بالأمر وضع تعريف يتناسب وطبيعة الفئة العمرية والبيئة المحيطة، فالأسرة تعرف أبنائها على التنمر بأسلوب يفهمه الأبناء، وعلى قواعد ضبط استخدام الإنترنت وآلية التواصل مع الآخرين من خلال برامج التواصل المختلفة، كذلك المدرسة يجب أن تقوم بدورها اتجاه التنمر الإلكتروني، بالإضافة إلى لجان التنمية الاجتماعية والجمعيات التعاونية. أولاً: دور المدرسة
تدريب الكوادر المدرسية المختلفة على الحالات التي قد تنجم عن حدوث التنمر الإلكتروني. إعداد البرامج التوعوية الثقافية التي تشرح ماهية التنمر الإلكتروني. الاستفادة من البرنامج الصباحي (الإذاعة المدرسية) في التعريف بالتنمر الإلكتروني.
ما هو التنمر روني
التعقب عبر الإنترنت
التعقب عبر الإنترنت هو شكل من أشكال التحرش. غالبًا ما تتطور الرسائل في هذه المرحلة فلا تبقى مسيئة أو وقحة فحسب، بل تصبح أكثر تهديدًا بطبيعتها. قد تتصاعد الرسائل لتهدد السلامة الجسدية للضحية. يمكن أن ينتهي التعقب عبر الإنترنت بسرعة إلى تحرش جسدي حقيقي. الاستبعاد
يشمل الاستبعاد نبذ الضحية عمدًا. قد يتضمن ذلك تركهم خارج مجموعات وسائل التواصل الاجتماعي أو غرف الدردشة أو الرسائل أو الأنشطة. يتضمن ذلك إجراء محادثات على منصات وسائل التواصل الاجتماعي أو التطبيقات التي لا يمكن للضحية الوصول إليها، أو التي يرونها، ولكن لا يمكنهم الانضمام إليها. قد تستمر المجموعة بعد ذلك في قول أشياء قاسية أو وقحة عن الشخص المستبعد من وراء ظهره. التشهير
التشهير هو عندما يشارك المتنمر علنًا رسائل خاصة أو صورًا أو معلومات أخرى عن الضحية على الإنترنت. ما هو التنمر روني. يتم ذلك دون علم الضحية أو موافقتها، ويهدف إلى إحراجهم أو خزيهم أو إذلالهم. قد تكون المعلومات تافهة أو قد تكون خاصّة وجدية، ولكن كلتا الحالتين هما شكل من أشكال التشهير. انتحال الشخصية
يحدث عندما يدخل المتنمر إلى الإنترنت بهوية أخرى لمضايقة الضحية بشكل مجهول.
ما هو التنمر الإلكتروني
التنمر
يُعرَف التنمر بأنّه سلوك عدواني غير مرغوب فيه يظهر بين الأطفال في سنّ المدرسة، ويتضمن اختلالات في التوازن الحقيقي، والذي يتصوره الطفل عن القوة، وهذا السلوك إمّا أن يبدو متكرّرًا، أو يوجد احتمال لتكراره مع الوقت، وربما يعاني الأطفال الذين تعرّضوا للتنمر بالتخويف والتسلط عبر غيرهم لمشكلات خطيرة ودائمة. والتنمر يجب أن يبدو سلوكًا عدوانيًا، ويتضمن شرطين مهمين؛ وهما الاختلال في توازن القوة لدى المتنمر، بالإضافة إلى التكرار؛ فالأطفال المتنمرون يسعون لاستغلال قوتهم سواء أكانت البدنية أم قدرتهم على الوصول إلى معلومات محرجة عن الآخرين، أو شعبيتهم للسيطرة على الآخرين أو إيذائهم، وهذا الاختلال في التوازن متغيّر تبعًا للمواقف أو مع مرور الزمن، كما أنّ سلوكيات التنمر تحدث أكثر من مرّة، وإذا لم تتكرر فهناك احتمال لتكرارها في أوقات لاحقة. وينطوي سلوك التنمر على توجيه تهديدات، ونشر الشائعات عن الآخرين، إضافةً إلى الاعتداء عليهم إمّا جسديًا أو لفظيًا، واستبعاده لشخص بشكل متعمد عن مجموعة من الأشخاص [١].
أمّا القدرة على التحمل، فتعودُ إلى شخصية كُلّ فرد. والأخطر، عندما تصل الأمور عند الإنسان إلى حدّها، فيتحوّل إلى شخصٍ عدائيّ ويردّ على كلّ من يُعرّضه للتنمر. فمن له قدرة على التحمل وله شخصية مُحصَّنة وقويّة، قد يصمد في وجه الضغوطات" أمّا عن ضرورة اللجوء إلى إختصاصيّ نفسيّ لتلقّي المعالجة والمتابعة اللازمة، فتقول إنّ المُساعدة الإجتماعيّة تصير ضرورية عندما يُشكل التنمّر خطراً على حياة الإنسان المهنية وعلى علاقاته الاجتماعية والعائلية أو حتى على صحته النفسية إذاً ومع تنامي مواقع التواصل الاجتماعيّ في ظلّ غياب الرقابة والأخلاق والإنسانيّة، وتقاعس الدولة عن أداء مهامها وواجباتها القانونية لردع المواطنين عن القيام بالجرائم المعلوماتيّة، يُعوَّل على كلّ فردٍ وعلى كلّ مُستخدم بأن يكونَ واعياً، حتَّى يصيرَ التواصل انسانياً، ولا يبقى حصراً اجتماعياً