(شرح النووي على صحيح مسلم، الحديث في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن قول هلك الناس، ص 135، الحاشية 1)
فالمعترض ليس له تعريف الآن إلا أَنَّهُ: معارضٌ للجماعة الإسلامية الأحمدية! ولا تصنيف له ولا تعريف آخر على الإطلاق. فالمعترض مثلاً يقبل أن تكون الأحاديث الشريفة كلها كذب، وأن المسيح لا يهمّ إذا كان حياً في السماء أو ميتاً مدفوناً في الأرض، أو أن نزول المسيح ليس مُهِمّاً أن يحدث أو لم يحدث، وهو يقبل بكل الاّراء المتناقضة، فقط في سبيل الاصطفاف مع خصوم الجماعة الإسلامية الأحمدية! من قال قد هلك الناس - إسألنا. الواقع أن المعترض بعد أن انتشله الْمَسِيحُ الموعودُ عَلَيهِ السَلام عبر جماعته الإسلامية الأحمدية انتشله من مستنقع التكفير (لأن المعترض قبل الأحمدية كان من جماعة التكفير المتشددة) عرفَ المعترض لأول مَرَّةً بفضل الله تعالى ومسيحه الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام معنى الرأي والرأي الآخر والتسامح الديني والعزوف عن تكفير الآخرين ومنعهم من حرية المُعتقد، وإلا فهو مجرد داعشي حاقد على المجتمع. وما نقوله الآن هو في الحقيقة موثق في تسجيل محفوظ يعترف فيه المعترض بأن الجماعة الإسلامية الأحمدية هي التي انتشلته من براثن جماعة التكفير!
من قال هلك الناس فقد هلك - إسألنا
فناج مسلم ، ومخدوش مسلم ، ومكور في النار على وجهه ". والأحاديث في أهوال يوم القيامة والآثار كثيرة جدا ، لها موضع آخر ، ولهذا قال تعالى: ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم) أي: أمر كبير ، وخطب جليل ، وطارق مفظع ، وحادث هائل ، وكائن عجيب. والزلزال: هو ما يحصل للنفوس من الفزع ، والرعب كما قال تعالى: ( هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا) [ الأحزاب: 11].
ما علامة هلاك الناس؟ إذا هلك علماؤهم!
وقد روي عن سعيد بن أبي عروبة عن الحسن ، عن عمران بن الحصين. وقد رواه ابن أبي حاتم من حديث سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن والعلاء بن زياد العدوي ، عن عمران بن الحصين ، فذكره. من قال هلك الناس فهو أهلكهم صحة الحديث. وهكذا روى ابن جرير عن بندار ، عن غندر ، عن عوف ، عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قفل من غزوة العسرة ومعه أصحابه بعد ما شارف المدينة قرأ: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) وذكر الحديث ، فذكر نحو سياق ابن جدعان ، فالله أعلم. الحديث الثاني: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن الطباع ، حدثنا أبو سفيان - [ يعني] المعمري - عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال: نزلت: ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم) وذكر - يعني: نحو سياق الحسن عن عمران - غير أنه قال: " ومن هلك من كفرة الجن والإنس ". رواه ابن جرير بطوله ، من حديث معمر. الحديث الثالث: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا عباد - يعني: ابن العوام - حدثنا هلال بن خباب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فذكر نحوه ، وقال فيه: " إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " ، ثم قال: " إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة " ثم قال: " إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة " ففرحوا ، وزاد أيضا: " وإنما أنتم جزء من ألف جزء ".
من قال قد هلك الناس - إسألنا
عليهم أن يحدّثونا عن إيجابيات ما عندهم بدل الحديث عن سلبيات الآخرين. عليهم أن يوقدوا شمعة إن استطاعوا، ولا داعي للعن الظلام. وسُحقا لجماعة لا تعيش إلا على سلبيات الآخرين. من قال هلك الناس فهو أهلكهم. ومَن قال "هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ". الرد:
صَدَقَ رَّسُولُ الله ﷺ فالمعترض الذي يقول هَلَكَ عشرات الملايين من الأحمديين هو في الحقيقة أهلكهم! لنقرأ عزيزي القارئ ما قاله الإمام النووي في شرحه لحديث مُسْلِم: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " حيث بيَّنَ أن قول أحدهم " هَلَكَ النَّاسُ " معناه هو الإنشغال بذكر مساوئ الآخرين وعيوبهم وفسادهم فذلك دليل على أنه هو الهالك حقيقة والأكثر فساداً وعيباً كما يفعل المعترض تماماً إذ لا عمل له ولا تعريف الآن إلا كونه معارض معترض على الجماعة الإسلامية الأحمدية فقط لا غير!
(أسئلة ثلاثة لمسيحي والرد عليها، ص 421)
فكذب المعترض حبله قصير للغاية! ليحدّثنا المعترض أو ليكتب أي منشور أو أرجوزة -لا نقول ليوم واحد بل لمرة واحدة فقط- دون أن يشتم فيها ويلعن ويسيء إلى المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام وجماعتنا وخلفائنا وصلحائنا ككل كما كان يفعل ضد المشايخ من قبل؟ ليخبر الجميع ما هي عقيدته ولماذا يتهرب كلما طلب منه أحد الإفصاح عن عقيدته بدل أن يشتمنا ويسب إمامنا عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام!
طريقة عمل خيار مخلل من أسهل طرق عمل المخللات، كذلك يعد الخيارالمخلل من ألذ وأطيب المخللات التي يمكن تناولها إلى جانب أطباق الطعام الرئيسية، ويتميز خيار مخلل بقيمته الغذائية الكبيرة، هذا بالإضافة إلى أنه يساعد على فتح الشهية، ويمكنك عمل خيار مخلل بأكثر من طريقة، كما يمكنك تحضيره بشكل سهل دون الحاجة إلى شرائه من الخارج، ومن خلال هذا المقال نعرض لكم أكثر من طريقة عمل خيار مخلل. طريقة عمل خيار مخلل للشيف الشربيني
مقادير العمل:
اثنين كيلو جرام من الخيار. ملعقتان كبيرتان من ملح الطعام. عشر حبات من الثوم. ملعقتان صغيرتان من السكر الأبيض الخشن. كوبان حجم متوسط من الخل الأبيض. ثمانية أكواب من الماء. طريقة عمل خيار مخلل:
جهزي بولة عميقة مناسبة، وأضيفي إليها كلاً من: الخل الأبيض، ملح الطعام، السكر الأبيض، الماء. قلبي جميع المكونات السابقة مع بعضها البعض بشكل جيد، واسكبي الخليط في وعاء مناسب، وارفعيه على نار متوسطة الحرارة. طريقة عمل مخلل الخيار. اتركي الخليط على النار إلى أن يغلي بشكل جيد، ثم ابعديه عن النار. اغسلي حبات الخيار بشكل جيد، وابدئي بتقطيعه أو تركه كما هو وضعيه بالخليط. ضعي حبات الثوم، ثم ضعي غطاء محكم على الوعاء، واتركي الخليط حتى يبرد جيداً.
اسرع طريقه ال عمل مخلل الخيار💪👍 - Youtube
طريقة عمل الخيار المخلل - YouTube
000 رطل (18160 كجم) من الخيار. ثم تملئ الخزانات بمحلول ملحي مكون من ماء و 10٪ ملح. بعد حوالي خمسة أسابيع خلال فترة التخزين، تقوم بكتيريا بتفكيك السكريات الموجودة في الخضار وتنتج ثاني أكسيد الكربون. ثم يتم تفريغ الخزانات بشكل دوري؛ لمنع الآثار الضارة من ثاني أكسيد الكربون، حيث تتمتع المخللات المصنوعة بهذه الطريقة بعمر افتراضي يصل إلى عدة أشهر. يمكن استخدام طريقة البسترة المباشرة، حيث يتم تعبئة الخيار ثم تعريضه لدرجات حرارة عالية جدًا لفترة محددة من الوقت ممّا يساعد في قتل جميع البكتيريا الطبيعية التي قد تكون موجودة. اسرع طريقه ال عمل مخلل الخيار💪👍 - YouTube. ثم يتم معالجة هذا الخيار المعقم إلى مخللات، حيث ينتج عن طريقة الإنتاج هذه مخللات لا تدوم إلا بضعة أشهر. يمكن أيضاً استخدام طريقة التبريد والتحميض، حيث تعتمد هذه المخللات على درجة الحرارة الباردة ومحلول الخل لمنع التلف، وهي طريقة أسرع بكثير في التصنيع، إلا أنها تتمتع بعمر افتراضي أقصر بكثير. بعد تخمير المخللات بشكل كافٍ، يتم تصريف محلول الملح. ثم يتم بعد ذلك غمر المخللات في الماء لإزالة كل الملح الذي قد يكون تم اكتسابه أثناء العلاج. ثم يتم نقل المخللات على طول ناقل إلى آلة التقطيع التي تقطع المخللات إلى الحجم الصحيح حسب نوع المنتج المطلوب، ويمكن تقطيعها إلى شرائح، رقائق أو حتى يمكن تقطيعها إلى مكعبات.