القاهرة - فلسطين اليوم
المقادير
- 3 حبات كبيرة بطاطس مسلوقة ومهروسة
- كوب ونصف كوب دقيق
- 1 ليتر كريمة سائلة
- ملعقة كبيرة زبدة
- بيضة مخفوقة
- كوب جبنة بارميزان مبروشة
- ربع ملعقة صغيرة جوزة الطيب مطحونة
- رشة ملح
طريقة التحضير
- أخلطي البطاطس المهروسة مع البيضة والدقيق في وعاء عميق. - اضيفي على المزيج الملح وجوزة الطيب واعجنيه جيّداً حتى تتكون عجينة. صينية قوارب البطاطا بصوص البشاميل الشهية - YouTube. - إدهني الصينية بملعقة الزبدة وضعي فيها نصف كمية العجينة وإفرديها، ثم ضيفي فوقها الجبنة المبروشة وغطيها بالكمية المتبقية من عجينة البطاطس. - أسكبي الكريمة السائلة فوق صينية البطاطس. - أدخلي الصينية الى فرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية، مدة 30 دقيقة.
- صينية قوارب البطاطا بصوص البشاميل الشهية - YouTube
- علم الرجال.. "الليث ابن سعد" فقيه أهل مصر الذى اندثر مذهبه وفقهه
صينية قوارب البطاطا بصوص البشاميل الشهية - Youtube
20-12-2009 06:29 PM
#1
مع الله..!! Array
صينية البطاطس بالكريمة (=
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم بنات ؟؟ ان شاء الله تمام
قبل فترة سويت صينية بطاطس بالكريمة وطلعت واااو مره لذيذة:70:
وكنت بنزلها بمهرجان النفح بس مالله اراد (=
وهذا صورته:smilie (75):
بقولكم الطريقة والمقادير مع بعض
نسوي حشوة دجاج مثل طريقة الكودو,, بعد كذا نقطع شرائح بطاطس رهيفة شوي حتى تستوي
بسرعة بالفرن,, ونتبلها بزيت زيتون وملح وفلفل اسود وسماق
نجيب الصينية وندهنها بشوي زيت زيتون ونصف طبقة بطاطس ثم نحط الحشوة
ونصحط باقي البطاطس ونصب عليها علبة كريمة خفق جاهزة
ونغلفها بالقصدير وندخلها الفرن لحد مايستوي البطاطس.
من الممكن تحضير كريمة الطبخ في المنزل. القيمة الغذائية
عدد الحصص في الوصفة: 12
السعرات الحرارية للحصة: 731 سعرة
الكربوهيدرات: 82غ
البروتين: 18غ
الدهون: 23. 5غ
ملاحظة: حُسبت القيمة الغذائية لهذه الوصفة بأيدي خبراء تغذية متخصصين لدى موقع صحة وهنا.
يعد الإمام أحمد بن حنبل، رابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي، اشتُهر بعلمه الغزير وحفظه القوي، وكان معروفاً بالأخلاق الحسنة كالصبر والتواضع والتسامح، وقد أثنى عليه كثير من العلماء منهم الإمام الشافعي. ولد أحمد بن حنبل سنة 164هـ في بغداد ونشأ فيها يتيماً، وقد كانت بغداد في ذلك العصر حاضرة العالم الإسلامي، تزخر بأنواع المعارف والفنون المختلفة، وكانت أسرة أحمد بن حنبل توجهه إلى طلب العلم، وفي سنة 179هـ بدأ ابن حنبل يتَّجه إلى الحديث النبوي، فبدأ يطلبه في بغداد عند شيخه هُشَيم بن بشير الواسطي حتى توفي سنة 183هـ، فظل في بغداد يطلب الحديث حتى سنة 186هـ، ثم بدأ برحلاته في طلب الحديث، فرحل إلى العراق والحجاز وتهامة واليمن، وأخذ عن كثير من العلماء والمحدثين، وعندما بلغ أربعين عاماً في سنة 204هـ جلس للتحديث والإفتاء في بغداد، وكان الناس يجتمعون على درسه حتى يبلغ عددهم قرابة خمسة آلاف. لم يدون الإمام أحمد مذهبه الفقهي، ولم يصنف كتابًا في الفقه، أو أملاه على أحد من تلاميذه، بل كان يكره أن يُكتب شيء من آرائه وفتاواه، حتى جاء أبو بكر الخلال المتوفى سنة (311هـ = 923) فقام بمهمة جمع الفقه الحنبلي، وكان تلميذًا لأبي بكر المروزي، وجاب الآفاق يجمع مسائل الإمام أحمد الفقهية وما أفتى به، فتيسرت له منها مجموعة كبيرة لم تتهيأ لغيره، وقام بتصنيفها في كتابه: "الجامع الكبير" في نحو عشرين مجلدًا، وجلس في جامع المهدي، ببغداد يدرّسها تلاميذه، ومن هذه الحلقة المباركة انتشر المذهب الحنبلي، وتناقله الناس مدونًا بعد أن كان روايات مبعثرة.
علم الرجال.. &Quot;الليث ابن سعد&Quot; فقيه أهل مصر الذى اندثر مذهبه وفقهه
هذا الخبر منقول من اليوم السابع
علي جمعة: الفساد نوع من العقاب وأفعال الناس سبب انتشاره.. فيديو