10-07-2020, 09:30 PM
قلم ذهبي مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس:
المشاركات: 82, 489
الدولة:
شرح حديث عائشة: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
شرح حديث عائشة:
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
عَنْ عائشةَ - رَضْيَ اللهُ عنها - قَالتْ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُو رَدٌّ». متفق عليه. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -:
أمَّا حديث عائشة هذا فهو نصفُ العلم؛ لأنَّ الأعمال إما ظاهرة وإما باطنة، فالأعمال الباطنة ميزانها حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، وميزان الأعمال الظاهرة حديث عائشة هذا: «مَنْ أحدَث في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌ»، أي مردودٌ على صاحبِه غيرُ مقبول منه.
- حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
- من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
- من أحدث في أمرنا هذا
- جدول رجيم البروتين الخام
حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
وتجدر الإشارة إلى أنّ الابتداع في الدِّين ينجم عن العالم والجاهِل، فأمّا ابتداع العالم إمّا أن يكون خاطئًا بعد اجتهادٍ ومحاولةٍ لمقاربة الصواب لكنّه لا يُوفق إليه أيْ المجتهد المخطئ دون قصد التضليل فلا شيء عليه وله أجر الاجتهاد، أمّا العالم المتعمِّد فإغواء وتضليل الأُمة فله العقاب من الله بحسب ضلالته، أمّا الجاهل الذي ابتدع في الدِّين ما ليس منه فذلك أمره إلى الله وتسمى فعلته بدعةٌ أما هو فليس بمبتدعٍ لجهله بالأمر ابتداءً. وهيئة علماء المسلمين من أهل السنة والجماعة ممّن فهموا نصوص القرآن الكريم فَهمًا صحيحًا تامًّا وافيًا، وفهموا ما جاء به النبيّ -صلى الله عليه وسلم- هم من يحكمون على الأفعال والأقوال من حيث مطابقتها أو مخالفتها لما جاء به الشرع الحنيف. [٣] [٤]
المراجع [+] ↑ الراوي: عائشة أم المؤمنين، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، الصفحة أو الرقم: 4606، خلاصة حكم المحدث: صحيح
↑ شرح حديث: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 17-02-2019، بتصرف
↑ مفهوم البدعة في ضوء الإسلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 17-02-2019، بتصرف
↑ شرح حديث (من أحدث في أمرنا)،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 17-02-2019، بتصرف
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
متن الحديث
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري و مسلم ، وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). الشرح
اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا الدين خاتم الأديان ، وآخر الشرائع ، ليتخذه الناس منهاجا لهم ، وسبيلا إلى ربهم ، ومن هنا جاءت تعاليمه شاملة لجوانب الحياة المختلفة، فلم تترك خيرا إلا دلت البشريّة عليه ، ولا شرا إلا حذّرت منه ، حتى كملت الرسالة بموت نبينا صلى الله عليه وسلم ، يقول الله تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} ( المائدة: 3). وبتمام هذا الدين ، لم يعد هناك مجال للزيادة فيه ، أو إحداث شيء في أحكامه ؛ لأن الشارع قد وضّح معالم الدين ، وجعل لأداء العبادات طرقا خاصة في هيئتها وعددها ، وفي زمانها ومكانها ، ثم أمر المكلّف بالتزام هذه الكيفيات وعدم تعدّيها ، وجعل الخير كل الخير في لزوم تلك الحدود والتقيد بتلك الأوامر ، حتى تكون العبادة على الوجه الذي يرتضيه الله سبحانه وتعالى. إن كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لم يتركا سبيلا لقول قائل أو تشريع مشرّع، ومن رام غير ذلك ، وزعم قدرته على الإتيان بما هو خير من هدى الوحيين مما استحسنه عقله ، وأُعجب له فكره ، فهو مردود عليه.
من أحدث في أمرنا هذا
4 ــ الرواية الثانية التي عند مسلم أعمّ من الرواية التي في الصحيحين؛ لأنّها تشمل من عمل البدعة، سواء كان هو المحدث لها أو مسبوقاً إلى إحداثها وتابع من أحدثها. 5 ــ معنى قوله في الحديث: " ردّ " أي مردودٌ عليه، وهو من إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول، مثل: خَلْق بمعنى مخلوق، ونَسْخ بمعنى منسوخ، والمعنى: فهو باطل غير معتد به. 6 ــ لا يدخل تحت الحديث ما كان من المصالح في حفظ الدين، أو موصلاً إلى فهمه ومعرفته، كجمع القرآن في المصاحف، وتدوين علوم اللغة والنحو، وغير ذلك. 7 ــ الحديث يدلّ بإطلاقه على ردِّ كلِّ عملٍ مخالفٍ للشرع، ولو كان قصدُ صاحبه حسناً، ويدل عليه قصّة الصحابي الذي ذبح أضحيته قبل صلاة العيد، وقال له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: " شاتُك شاة لحم " رواه البخاري (955) ومسلم (1961). 8 ــ هذا الحديث يدل بمنطوقه على أنَّ كلَّ عمل ليس عليه أمر الشارع فهو مردود، ويدل بمفهومه على أنَّ كلَّ عمل عليه أمره فهو غير مردود، والمعنى أنَّ من كان عمله جارياً تحت أحكام الشرع موافقاً لها فهو مقبول، ومن كان خارجاً عن ذلك فهو مردود. 9 ــ مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1 ــ تحريم الابتداع في الدين. 2 ــ أنَّ العمل المبني على بدعة مردود على صاحبه.
3- وفيه أن النهي يقتضي الفساد، وأن الدين الإسلامي كامل لا نقص فيه. 4- تحريم إحداث شيء في دين الله، ولو عن حسن نية. 5- خطر البدع والإحداث في الدين؛ لأن البدع تستلزم أن الشريعة غير كاملة، وأنها لم تتمَّ والعياذ بالله، وهذا تكذيب للقرآن؛ قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فهذه الآية الكريمة تدل على تمام الشريعة وكمالها، وكفايتها لكل ما يحتاجه الخلق؛ قال ابن كثير: "هذه أكبر نِعَمِ الله على هذه الأمة؛ حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره". 6- البدعة لا تستند إلى دليل شرعي فهي تُردُّ في وجه صاحبها. 7- وجوب معرفة البدع للتحذير منها والتنفير؛ قال الشاعر:
عرفتُ الشرَّ لا للشر
لكن لتوقيهِ
ومن لا يعرف الشر
من الخير يقع فيهِ
8- التحذير من البدع المذمومة شرعًا، وأن البدع أحب إلى إبليس من المعصية؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن أهل البدع شرٌّ من أهل المعاصي الشهوانية بالسنة والإجماع". 9- الحث على الاهتمام بالدين. 10- كمال الدين، وأن ديننا كامل فلا يحتاج إلى من يكمله؛ قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، قال صلى الله عليه وسلم: ((ما بقي شيء يقرب إلى الجنة ويباعد من النار إلا وقد بُيِّن لكم))؛ [رواه الطبراني]، قال ابن الماجشون: "سمعتُ مالكًا يقول: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا خان الرسالة؛ لأن الله يقول: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ [المائدة: 3]، فما لم يكن يؤمئذٍ دِينًا، فلا يكون اليوم دينًا".
2- أن تكون العبادة مشروعة في حال فيتقرب بها في حال لم تشرع فيه كالرجل الذي نذر أن يقوم في الشمس فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم مع أن القيام مشروع في الأذان والصلاة. 3- أن يتقرب لله بعبادة نهى عنها الشرع كصيام يومي العيد والصلاة وقت النهي بلا سبب. 4- أن يتقرب إلى بعبادة أصلها مشروع ثم يدخل عليها ما ليس بمشروع كإحداث صفات مبتدعة في الوضوء والأذان والصلاة والأذكار. فجنس البدعة أشد من جنس المعصية لأن العاصي يعمل الذنب لشهوة من غير اعتقاد وهو في قرارة نفسه يعلم أنه مخالف للشرع ودائما يحدث نفسه بالتوبة، أما المبتدع فيعمل البدعة عن اعتقاد أنها من الدين ويتقرب إلى الله بذلك ولا يزداد إلا إصرارا على بدعته كما قال تعالى ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ﴾ [فاطر: 8] وقال سفيان الثوري "البدعة أحب إلى إبليس من المعصية لأن المعصية يتاب منها والبدع لا يتاب منها"، وفي الأثر أن إبليس قال: (أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا). الحديث على قلة ألفاظه يحتوى على الكثير من المعاني والمسائل ومن خلاله يتبين أن مقتضى العبادة التي خُلِق لها الإنسان، أن يجعل المسلم أقواله وأفعاله وسلوكه وتصرفاته وفق المناهج التي جاءت بها الشريعة، وأن يفعل ذلك طاعة واستسلاما وانقيادا لأمر الخالق جل وعلا، وشعاره في ذلك ما أخبر الله به عن المؤمنين المفلحين في قوله: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 51].
وجبة خفيفة:
كوبان من الماء. 1 كوب من اللبن الزبادي. وجبة العشاء:
2 كوب من الماء. 50 غراماً من جبن القريش. 4 ملاعق من الفول المدمس (بدون دهون أو زيت). جدول رجيم البروتين لمدة 10 أيام:
ان الرجيم العالي البروتين يختلف عن باقي الأنظمة الغذائية، حيث ان الرجيم العالي البروتين ينقسم إلى عدة مراحل، روف نوضحها لكم فيما يلي، وذلك ضمن خطة وجبات رجيم البروتين لمدة 10 أيام:
المرحلة الأولى: تحتوي على 1120 سعرة حرارية. مدتها: يوم واحد. كوبان كبيران من الماء (على الريق). 1 كوب من القهوة أو الشاي. 4 ملاعق من الفول المدمس (بدون دهون أو زيت) او بيضة مسلوقة. وجبة خفيفة (تاخد بعد 3 ساعات):
كوبان من الماء. 1 كوب من اللبن الزبادي، او 1 كوب من حليب الصويا. كوبان من الماء. 150 غراماً من الدجاج أو السمك او الدجاج (المسلوق أو او المشوي). ½ كيلو من السلطة الخضراء. جدول تطبيق رجيم الكيتو في اسبوع واحد ! وكم ينزل من الوزن ؟ - صحتي. 1 كوب من حليب الصويا بالشوكولاتة. كوبان من الماء. 50 غراماً من جبنة قريش أو 4 ملاعق من الفول المدمس (بدون دهون أو زيت). إقرأ المزيد ايضا: ما هو رجيم التفاح الغذائي؟ وما هي اهم النصائح لانجاحه؟
المرحلة الثانية: تحتوي على حوالي 983 سعرة حرارية
مدتها: يومان.
جدول رجيم البروتين الخام
بعد ثلاث ساعات: 2 كوب ماء + علبة زبادي لايت أو كوب حليب ( لبن) صويا. وجبة الغذاء: 2 كوب ماء قبل تناول الوجبة + سمك مسلوق أو مشوي أو دجاج مسلوق أو مشوي أو لحمة حمراء مسلوقة أو مشوية حسب اختيارك بمقدار 150 جرام + نصف كيلو من السلطة الخضراء + كوب لبن صويا محلى بالشيكولاتة. وجبة خفيفة: 2 كوب ماء + كوب زبادي لايت. وجبة العشاء: 2 كوب ماء + 4 ملاعق فول بدون أي دهون + قطعة جبنة مقدار 50 جرام جبن قريش. قبل النوم: 2 كوب من الماء. جدول رجيم البروتين الخام. الطريقة الثانية لعمل رجيم البروتين
السعرات الحرارية: 983 سعر حراري، لمدة يومان كالتالي:
وجبة الإفطار: 2 كوب ماء علي الريق + 4 ملاعق فول بدون دهون أو بيضة مسلوقة + كوب شاي أو قهوة حسب اختيارك. بعد 3 ساعات: 2 كوب ماء + علبة زبادي لايت أو كوب حليب صويا. وجبة الغذاء: 2 كوب ماء + أي نوع بروتين مثل اللحم أو الدجاج أو السمك إما مسلوق أو مشوي بمقدار 150 جرام + ربع كيلو سلطة خضراء. وجبة العشاء: 2 كوب ماء + بيضة مسلوقة أو مقلية ولكن بدون دهون. قبل النوم: 2 كوب ماء. الطريقة الثالثة لعمل رجيم البروتين
السعرات الحرارية 795 سعر حراري ولمدة ثلاث أيام كالتالي:
الإفطار: 2 كوب ماء علي الريق + قطعة جبن قريش مقدار 50 جم أو 4 ملاعق فول بدون إضافة دهون.
يُسمح أيضًا بتناول الخضروات الخضراء والورقية، والفول السوداني، والعدس، والبروكلي، براعيم بروكسل… الخ هل حمية البروتين جيدة لفقدان الوزن؟ لذلك لا يمكن أن يساعدك البروتين على إنقاص الوزن فحسب، بل يمكن أن يساعدك أيضًا على الحفاظ عليه على المدى الطويل، يمكن أن يؤدي تناول نظام غذائي غني بالبروتين إلى فقدان الوزن، حتى بدون حساب السعرات الحرارية أو التحكم في حصص الطعام أو تقييد الكربوهيدرات. كما يمكن أن تساعد الزيادة في تناول البروتين ايضا على منع استعادة الوزن هل الجبن غني بالبروتين؟ ان الجبن يحتوي على نسبة عالية من الدهون والسعرات الحرارية، والصوديوم ومع ذلك، كما يعتبر الجبن أيضًا مصدرًا ممتازا البروتين، بالإضافة إلى الكالسيوم والعديد من العناصر الغذائية الأخرى. يمكن ان يساعد تناول الجبن على إنقاص الوزن، كما يساعد في الوقاية من أمراض هشاشة العظام والقلب، مع العلم ان بعض أنواع الجبن أكثر جودتها لاحتوائها على العديد من العناصر الغذائية.