صنعاء// وكالة الصحافة اليمنية//
أكد رئيس المجلس السياسي الأعلى المشير الركن مهدي المشاط، على وجود ثغرات في آليات وتشريعات مكافحة الفساد، وعوائق تحد من صلاحيات أجهزة الرقابة ومكافحة الفساد، وطالب القائمين عليها بإعداد آلية واضحة لازالة العوائق وتمكين الصلاحيات، وتبعا تفعيل مكافحة الفساد. اليوم العالمي لمكافحة الفساد - موضوع. جاء ذلك خلال لقاء الرئيس المشاط، الاثنين، مع قيادات الأجهزة الرقابية، في العاصمة صنعاء، شدد فيه على أن "دور مكافحة الفساد لا ينحصر في جهة معينة، لأن كل شيء يتنافى مع طبيعة البشر يعتبر فساداً، وكل شيء يتنافى مع ما يريده الله لصلاح المجتمع يعتبر فسادًا". وقال: إن "الكل معني بدءًا من المسؤول الأول وانتهاءً بهيئة مكافحة الفساد التي يكون لديها الحكم النهائي… مشددا على "وجوب إيجاد علاقة تنسيقية تمكن من إيصال المعلومات لهيئة مكافحة الفساد، من خلال علاقة ودور الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة، وهيئة مكافحة الفساد". ولفت إلى أن "أي حديث عن الفساد فهو من باب حرصنا الشديد على ألا نفتح مجال ولا ثغرة حتى لألف ريال يظلم بها مواطن". مشددا على ازالة اي عوائق امام مكافحة الفساد، بقوله: "لا مشكلة في اعتماد دمج المؤسسات وحتى تغيير بعض القوانين التي تقف عائقا في وجه مكافحة الفساد".
اليوم العالمي لمكافحة الفساد - موضوع
محليات > "هيئة مكافحة الفساد " تحقق في صفقة القطارات السريعة
"هيئة مكافحة الفساد " تحقق في صفقة القطارات السريعة
كشفت مصادر موثوقة عن أن هيئة مكافحة الفساد تحقق في صفقة المؤسسة العامة للخطوط الحديدية مع شركة كاف الإسبانية، التي بموجبها اشترت الخطوط الحديدية 16 قطارا بمواصفات حديثة بقيمة 612 مليون ريال، إلا أن هذه القطارات سرعان مع تعرضت لأعطال فنية بعد دخولها الخدمة بـ20 يوماً فقط، مما دفع المؤسسة إلى تعليق عملها حتى إشعار آخر.
اهم الاقوال عن محاربة الفساد - حكم
هذا النجاح المتصاعد للمملكة في مكافحة الفساد ، يتوازى مع جهودها ودورها الإيجابي الفاعل في تعزيز الجهود العالمية ، وفي هذا الإطار تأتي رئاستها للاجتماع الوزاري لمكافحة الفساد خلال أكتوبر القادم ، والذي يُعد الأول من نوعه في تاريخ مجموعة العشرين ، وهنا يُحسب للمملكة حرصها على قيام المجموعة الأكبر اقتصادا وتأثيرا بمبادرات رائدة في مكافحة الفساد ، تتويجا لحزمها ونجاحها المتواصل داخليا، ودورها البارز في تعزيز النمو للاقتصاد العالمي. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
ونوه بأن لديه "مجموعة اعتراضات قدّمتها لهيئة مكافحة الفساد فيما يتعلق بالإجراءات المتعلقة بالذمة المالية؛ لأَنَّه لا زال فيها بعضُ الثغرات". كاشفا عن ما يخصه في جانب الممتلكات، وأنها لا تتضمن حتى بيتا لأولاده في مسقط رؤوسهم. وتابع: "ولا تقلقوا من جانبي، الكلام الذي سمعتموه من الشهيد صالح الصمَّاد ستسمعونه من مهدي المشَّاط، إذَا كان الصماد قال بأنه لا يمكنُ لأولاده بعد شهر أن يجدوا مسكناً إلَّا في مسقط رأسه، فأولادي لا يمكنهم أن يجدوا بيتاً حتى في مسقط رؤوسهم؛ لأَنَّ الطيارَ دمّـَره في بداية العدوان، اطمئنوا من هذه الناحية، وإحنا جينا من باب المسؤولية واللهُ سبحانَه وتعالى المُطَّلِع، وهي نعمةٌ من الله سبحانه وتعالى علينا". وفيما يلي نص الكلمة:
إنَّ مثلَ هذه الورشةِ فُرصةٌ سعيدةٌ وجميلةٌ أن تناقشَ مثلَ هذه القضايا التي تُعتبَرُ من صميمِ دينِنا قبلَ أن تكونَ من صميم ثورتِنا وتضحيات ِشُهدائِنا. فيما يتعلَّقُ بمفهومِ الفساد، فالفسادُ والإفسادُ هو مفهومٌ شاملٌ وكبيرٌ لا يقتصرُ مفهومُه على عنوان مكافحة الفساد فقط، وهو عنوانٌ شاملٌ وواسعٌ يُمَثِّــلُ في مجملِه كُـلَّ الإجراءات التي تعبَثُ بحياة الناس، الظلمُ يُعتبَرُ فساداً والمخالفاتُ الإجرائية تُعتبَرُ فساداً.
كتاريخ الانتهاك.
هل الراكب عليه مخالفة حزام الكويكبات
فهذان الحديثان ذكر فيهما الأصناف التي يخرج منها زكاة الفطر، وكلاهما كانا في وقت التشريع حيث كان المسلمون يتعاملون بالعملة السائدة آنذاك وهي الدرهم والدينار، ولم يذكرهما النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر، ولو كانا يجزئان لأبان النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، ولو فعل ذلك لنقله عنه أصحابه الكرام رضي الله عنهم، الذين هم أيضاً لم ينقل عن أحدهم انه أخرج زكاة الفطر نقوداً، وهم أحرص الناس على اتباع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام. ومن الأدلة على أنه لا يصح اخراجها بالقيمة، ما رواه أبو داود وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات"، إسناده حسن.. هل الراكب عليه مخالفة حزام – عرباوي نت. ووجه الدلالة أن من حكم زكاة الفطر كونها: طعمة للمساكين، فكيف تكون طعمة للمساكين إن أخرجناها مالاً، أو سددنا بها فواتير الكهرباء كما تقول؟! ثم أعلم انه لم يثبت لا في حديث صحيح ولا ضعيف انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر مالاً، وإنما الثابت الصحيح اخراجها من الطعام.
تعليقاً على مقالة فارس بن حزام حول زكاة الفطر:
قرأت المقالة التي نشرت بقلم الكاتب فارس بن حزام - وفقنا الله وإياه للحق - في العدد رقم 14001الصادر في ثاني أيام عيد الفطر المبارك من عام 1427ه والذي كان بعنوان: "زكاتنا.. كي لا تكون مجرد طقس سنوي"، وفكرة المقال الأساسية تتبين في آخر سطر منه، حيث قال الكاتب: "ولعلنا ندفع المال أو نسدد فواتير الكهرباء أو.. أو.. حتى لا تكون زكاتنا مجرد طقس لا قيمة له".