أبو فهر محمود محمد شاكر أديب مصري، نافح عن العربية في مواجهة التغريب. اطلع على كتب التراث وحقق العديد منها. أقام منهجه الخاص في الشعر وسماه منهج التذوق. خاض الكثير من المعارك الأدبية حول أصالة الثقافة العربية، ومصادر الشعر الجاهلي. خاض معركتين ض...
- موقع الأستاذ محمود محمد شاكر
- تفسير سوره محمد النابلسي
- تفسير سوره محمد الجزء الرابع
- تفسير السعدي سورة محمد
موقع الأستاذ محمود محمد شاكر
أمَّا شعرُه الجيّد الرّائع فيمثّله ديوانُ (اعصفي يا رياح)، ثمَّ ديوان (الحجازيّات)، ثمَّ (القوس العذراء).
ثمَّ للقارئ بعدئذٍ أن يقرأ ديوانه المسمّى (الحجازيّات)، والذي حقّقه الأستاذ الدّكتور عبد الله بن عبد الرّحيم عسيلان، وليُضِفْ إلى قراءته له النّقدَ الجيّدَ الذي وجَّههُ عبد الحميد محمّد العمريّ إلى تحقيق هذا الدّيوان، وقد نشره في مجلّة الرّبيئة عام 2017م، بعنوان: (نقد تحقيق الحجازيّات). وينبغي أن نعلم أنَّ معرفة تراث الأستاذ محمود محمّد شاكر معرفةً ثابتةً متغلغلة في حقائقه ودقائقه وتفاصيله، لا تتمُّ بقراءة مؤلّفاته فحسب، وإن كانت هي المعالم والصّوى للتّهدّي إليه، ولكن لا معدى للباحث والمطالع عن قراءة تحقيقاته، وقراءة الدّراسات الدّائرة حول أعماله، ولن أذكر تحقيقاته في هذا المقام؛ لأنّها معروفة في مظانّها، ولكن سأذكر تلك الدّراسات المتعلّقة بأدبه ونقده، وهي كثيرةٌ متضافرةٌ، وإن كانت جهوده الأدبيّة والنّقديّة ما زالت تحتاج إلى مزيدٍ من الدّراسة والبحث. 1. موقع الأستاذ محمود محمد شاكر. دراساتٌ عربيّةٌ وإسلاميّةٌ مهداةٌ إلى أديب العربيّة الكبير أبي فهر محمود محمّد شاكر، وهو كتابٌ اشترك في تأليفه عدد من طلّابه وأصدقائه وهو على قيد الحياة، وكان ذلك سنة 1397هـ/1979م. 2. شيخ العربيّة وحامل لوائها: أبو فهر محمود محمّد شاكر بين الدّرس الأدبيّ والتّحقيق لمحمود إبراهيم الرّضوانيّ.
وكذا كل إنسان يسمع كلام الله عز وجل فلا ينتبه له، ولا يعي ما يقوله الله عز وجل، ولا يعمل به، يكون داخلاً تحت هذه الآية، وكل من أعرض عن كتاب الله سبحانه، ونصح بالقرآن وقيل له: إن الله يأمر بكذا، فرفض أن يفعل ما أمره الله عز وجل، فعلى القلوب أقفالها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 20. إذاً: هنا ربنا سبحانه في هذه الآيات يشير إلى أنه يجب على الإنسان المؤمن أن يمسك لسانه عن تمني الشيء الذي لا يقدر عليه، فيجب على الإنسان المؤمن أن يتدبر كتاب الله سبحانه، وأن يعمل به، ويجب على الإنسان المؤمن إذا ولاه الله عز وجل ولاية من الولايات أن يراعي في ذلك إقامة الحق والعدل، ولا يتنصل من أقربائه، ولا يقطع رحمه. وهنا لاحظ بين إنسان يوليه الله عز وجل ولاية، فيقوم بتوظيف أقاربه، فلان يجعله في كذا.. وفلان يوليه كذا، وهنا ليس معنى الآية كذلك، ليس المعنى أن توظف أقاربك، فتكون بهذا وصلت الأرحام، ولكن الإنسان الذي يتولى ولاية، فمن الأمانة أن يجعل الإنسان في مكانه. إذاً قوله: وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [محمد:22] معناه: أنهم إذا ولاهم الله يتكبرون فيقطعون أرحامهم، فلا يعرفون إلا المنافقين، ولا يعرفون إلا الكبراء بزعمهم، أما الصغار الذين كانوا يعرفونهم قبل ذلك، فقد أصبحوا يحتقرونهم الآن، فهذا هو المعنى.
تفسير سوره محمد النابلسي
تفسير قوله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض.. )
تفسير قوله تعالى: ( أولئك الذين لعنهم الله... )
تفسير قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.. )
قال تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد:24] يعني: هلا تدبروا كتاب الله سبحانه تبارك وتعالى، والفاء هنا: عاطفة، فهي: ( ألا يتدبرون) والفاء: للعطف، فتقتضي الترتيب والتعقيب، أي: إذا سمعتم ذلك فهلا تدبرتم كتاب الله عز وجل، وفقهتم، وفهمتم ما فيه؟! قال تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ [محمد:24] بالهمزة في قراءة الجمهور، وقراءة ابن كثير: ( القران) والمعنى واحد. تفسير سورة محمد للناشئين (الآيات 20 - 38). فقوله: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ [محمد:24] فيه حث على تدبر كتاب الله سبحانه تبارك وتعالى، وقد أمرنا الله فقال: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف:204] استمع وليس مجرد سماع، فتكون الآيات تمر على الأذن من غير أن تعيها، وإنما قال: أنصت، فلا بد أن تحترم كتاب الله عز وجل، وتستمع وتصغي السمع إلى كتاب الله عز وجل، وتتأمل وتتدبر في كتابه سبحانه تبارك وتعالى. قوله: أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد:24]، هذا استنكار من الله، وقال: ( أَمْ عَلَى قُلُوبٍ) ولم يقل: ( أم على قلوبهم)، فأراد بذلك العموم، والمعنى: أي قلوب هؤلاء وقلوب أمثالهم، وليس قلوبهم فقط، فقال: ( أم على قلوب) والمعنى: أن كل إنسان هذا حاله، لا يستمع لكتاب الله عز وجل، ولا يعيه، ولا يتدبر فيه، فعلى قلبه قفل، وهو الغلق الذي يجعل على الباب، كذلك هؤلاء: (أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) ولم يقل: ( أقفال) وكأن كل قلب من قلوب هؤلاء المنافقين عليه قفل يناسبه.
تفسير سوره محمد الجزء الرابع
كان المؤمنون يتمنون من الله عز وجل أن ينزل عليهم آية تأمرهم بالجهاد في سبيل الله، ولكن لحكمة الله التي لا يعلمها كثير من العباد أخر عنهم الأمر بالجهاد؛ لعلمه الغيبي بتقاعس بعض من في قلوبهم مرض، وافتتان بعض ضعفاء الإيمان حيث لم يعلموا أن الطاعة بالمعروف، وأن الصدق لو كان في القلوب لجاءت العزيمة، والله غالب على أمره. تفسير قوله تعالى: ( ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة... تفسير سوره محمد الجزء الرابع. )
تفسير قوله تعالى: ( طاعة وقول معروف.. )
قال تعالى: طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ [محمد:21] كأنه يقول: لو أنهم قالوا: (طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ) كان هذا خيراً لهم وأفضل، فكأن الآية على الفصل، فقوله: فَأَوْلَى لَهُمْ [محمد:20] انتهت هذه الآية، والمعنى: تهديد ووعيد لهؤلاء، فقد قاربهم ما يهلكهم بسبب ذلك، (أولى لهم) أي: قد جاءهم ووليهم عذاب من عند الله عز وجل. ثم بدأ واستأنف فقال: طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ [محمد:21] أي: هلا قال هؤلاء: أمرنا، شأننا، فعلنا الطاعة والقول المعروف، فهذه بداية، كأنه يقول: هذا خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أمرنا طاعة وقول معروف، يعني: لو كان حالهم ذلك، وشأنهم أنهم يتكلمون فيقولون: سمعنا وأطعنا، مثلما يقول المؤمنون.
تفسير السعدي سورة محمد
أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ القرآن ويتفكرون في حججه؟ بل هذه
القلوب مغلقة لا يصل إليها شيء من هذا القرآن, فلا تتدبر مواعظ الله وعبره. إن الذين ارتدوا عن الهدى والإيمان, ورجعوا على أعقابهم كفارا بالله من
بعد ما وضح لهم الحق, الشيطان زين لهم خطاياهم, ومد لهم في الأمل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة محمد - الآية 38. ذلك الإمداد لهم حتى يتمادوا في الكفر; بسبب أنهم قالوا لليهود الذين
كرهوا ما نزل الله: سنطيعكم في بعض الأمر الذي هو خلاف لأمر الله وأمر رسوله,
والله تعالى يعلم ما يخفيه هؤلاء ويسرونه, فليحذر المسلم من طاعة غير الله فيما
يخالف أمر الله سبحانه, وأمر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. فكيف حالهم إذا قبضت الملائكة أرواحهم وهم
يضربون وجوههم وأدبارهم؟
ذلك العذاب الذي استحقوه ونالوه بسبب أنهم
اتبعوا ما أسخط الله عليهم من طاعة الشيطان, وكرهوا ما يرضيه عنهم من العمل
الصالح, ومنه قتال الكفار بعدما افترضه عليهم, فأبطل الله ثواب أعمالهم من صدقة
وصلة رحم وغير ذلك. بل أظن المنافقون أن الله لن يخرج ما في
قلوبهم من الحسد والحقد للإسلام وأهله؟ بلى فإن الله يميز الصادق من الكاذب. ولو شاء- يا محمد- لأريناك أشخاصهم,
فلعرفتهم بعلامات ظاهرة فيهم, ولتعرفنهم فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم.
ورؤية قراءة أو سماع سورة محمد للمتزوجة يشير إلى زوال الخلافات والمشاحنات الزوجية. كما تدل رؤية سورة محمد للحامل على تخطي مراحل الحمل بسلام وعلى الشفاء من الأمراض وولادة طفل سليم.