هل الجن بيخافوا منك
مش عارف بس أنا شتمتهم كذا مرة و محدش جالي
يارب ما يجو
من يقرأ سورة البقرة وأية الكرسي تخاف منه الجن
سورة البقرة أنها الكافية الحافظة، إذ أن قراءة آية الكرسي تكفي العبد وتحفظه من شرور كلا من الإنس والجان، وهو ما قال فيه أبو هريرة رضي الله عنه أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قال (إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزالَ معكَ مِنَ اللَّهِ حافِظٌ، ولا يَقْرَبُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ). لا يخافون مني ولكن يخافون من الحرس المحيطين بي. قال تعالى: " لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) " سورة الرعد. والله أعلم
تحياتي
الله أعلم
ده شئ في علم الغيب
سهر الصايغ سهر الصايغ & هبة مجدي بالحجاب وبدون ميكاب ❤️❤️❤️❤️❤️
هر-الصايغ-Sahar-El-Sayegh
بيخافوا منا لأننا دائمين الذكر لله
مسلسل جمال الحريم شاهد «إخراج جن من جسد نور»: 6 دقائق من الإثارة والرعب
نفذ هذا العلاج فوريا ولن يبقى شيطان ولا جني على بعد اميال حولك اذا قرأت هذه السورة ٧ مرات
قناة أسرار العارفين_القوة الروحانية بالقرأن لمحمد على
الباشا الكبير سورة الجن مكررة 100 مرة surat aljini mukararat 100 maratan
سورة الجن مكرر ماهر
فوائد قراءة سورة الجن 7 مرات الحماية من الشرور والأعمال التي تدبر للمرء، فهناك الكثير من الأشخاص التي تتربص لبعضهم البعض. ويلجئون إلى أعمال السحر والأعمال، وعند المداومة عليه فإن ذلك يحمي ويطرد الجن من الجسد ومن المنازل. إن تلاوة تلك السورة في المنزل كفيلة لطرد الشياطين والجن منه. الزواج من الشخص المرغوب من فضل هذه السورة فهي مجربة من قبل لقضاء هذا الأمر. فإذا داوم الفرد على تلاوتها لمدة لا تقل عن 7 أيام في كل مرة يتلو فيها السورة 7 مرات فإن المولى سوف يرزقه بالشخص المناسب. تساعد الفرد على العيش بأمان وسلام وسط الأشخاص المحيطة التي تكيد له وتدبر له المصائد والشرور. ثواب تلاوة السورة وقراءتها كبير عن المولى عز وجل، حيث يثوب المولى القارئ. بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أضعافها والله يضاعف لمن يشاء. ==================================== سورة الجن سورة الجن من السور المكية التي نزلت على النبي قبل الهجرة. ومكان السور في المرتبة 72 في المصحف الشريف، فنزلت السورة المباركة بعد سورة الأعراف. أما عن عدد آيات السورة فنجد أنها 28 آية شريفة، وعدد الكلمات بلغ 285، وعدد الحروف بلغ 759 حرفًا. وهذه السورة سميت بذلك لأن المولى عز وجل أوضح فيها مواصفات الجن وطوائفهم، كيفية إيمانهم، وكافة أحوالهم.
سورة الجمعة فضلها:من قرأها وادمن عليها كان له اجر عظيم وامنهمما يخاف يحذر و صرف عنه كل مكروه. سورة المنافقون فضلها: من قرأها رىي من الشرك والنفاق في الدين. سورة التغابن فضلها: من قرأها في فرييضته كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتى تدخله الجنة. سورة الطلاق فضلها: من قرأها والتحريم في فريضته اعا1ه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن و عوفي من النار وادخله الجنة بتلاوة اياهما و محافظته عليهما. سورة الملك وفضلها: من قرأها قبل ان ينام يزل في امان الله حتى يصبح وفي امانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة. سورة القلم فضلها:من قرأها في فريضة او نافلة امنه الله عز وجل من ان يصيبه فقرا ابدا و اعاذه الله اذا مات من ظلمة القبر. سورة الحاقة فضلها: من قرأها في الفرائض والنوافل من الايمان بالله ورسوله
(( الاكثر من قراءتها))
سورة المعارج فضلها:من قرأها لم يسأله الله تعالى يوم القيامة عن ذنب عمله واسكنه الجنة مع محمد(ص) واهل بيته ان شاء الله. سورة نوح فضلها:من قرأها محتسبا صابرا في فريضته او نافلته اسكنه الله تعالى مساكن الابرار. سورة الجن فضلها: من قرأها لم يصبه في الحياة الدنيا شئ من اعين الجن ولا
نفثهم ولا سحرهم ولا من كيدهم.
الزواج العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية..
أما الزواج العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج الشرعية. وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
المشهور أن الزواج العرفي يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. وهذا ما درج عليه الكاتبون في قضايا الزواج والأحوال الشخصية. حكم تعلم المرأة على يد شيخ - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن بعض الناس يستعملون اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا. ولا شك في بطلان هذا النوع الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى.
حكم تعلم المرأة على يد شيخ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكم في القرآن من قول الحق سبحانه: وَلَكنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ [الأنعام:111]، فلا تستوحشي من انصراف من انصرف عنك، فلا يضرك كثرة الهالكين ولا قلة السالكين، فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. وقلة السالكين الذين يسلكون سبيل الله إنما هو بالنسبة لكثرة الهالكين، وإلا فيمكنك بحمد الله أن تجدي لك أخوات مؤمنات فاضلات يشددن من أزرك، ويشركنك في أمرك، ويكنَّ بعد الله خير عون لك، وانظري الفتوى رقم: 27921 ، والفتوى رقم: 28973. والله أعلم.
وأسوق للذين يفتون بعدم تسجيل الزواج في وثيقة رسمية ويشجعون الناس عليه بعض ما يحدث من أمور في الزواج العرفي:
قد ينكر الزوج أنه تزوج في الزواج غير المسجل فماذا يحدث للزوجة والأولاد. ومن المعلوم أن بعض قوانين الأحوال الشخصية قد [ ألزمت المحاكم القضائية بعدم سماع دعوى الزوجية أو الإقرار بها إلا عند تقديم وثيقة رسمية ، وهذا ما استقر عليه القضاء المصري منذ عام 1931، ونصت عليه المادة (99) من لائحة ترتيب المحاكم الشرعية والمعدلة بالقانون رقم (78) لعام 1951. وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بتاريخ 1/2/1957 أن الفقرة الناصة على عدم سماع الدعوى عند إنكار دعوى الزوجية أو الإقرار بها إلا إذا كانت بوثيقة رسمية، فإن هذه الفقرة لا تَشترط الوثيقة الرسمية لصحة عقد الزواج، وإنما هي شرط لسماع الدعوى. ومن هذه القوانين قانون الأحوال الشخصية الكويتي، فقد جاء في المادة (92) منه الفقرة:
(أ) "لا تسمع عند الإنكار دعوى الزوجية، إلا إذا كانت ثابتة بوثيقة زواج رسمية، أو سبق الإنكار الإقرار بالزوجية في أوراق رسمية". مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق ص 145 – 146. وكذلك فإن الزواج غير المسجل بوثيقة رسمية من السهولة بمكان إنكاره وبالتالي التحلل من جميع التزاماته المادية والمعنوية بخلاف الزواج الموثق بوثيقة رسمية [إن الزواج الرسمي تصدر به وثيقة رسمية من الدولة، بخلاف الزواج العرفي الذي يعقد مشافهة أو تكتب فيه ورقة عرفية، وقد عرف رجال القضاء المعاصرون الوثيقة الرسمية بأنها "التي تصدر من موظف مختص بمقتضى وظيفته بإصدارها".