هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعه، الصلاة عمود الدين من تركها فقد كفر وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة " أي اليهود فمن ترك الصلاة فقد كفر وله من الله العذاب الأليم العذاب الشديد، فالصلاة فريضه من الفرائض الإسلامية وهي فرض على كل مسلم بالغ عاقل من الجنسين الذكور والاناث، وورد آيات كثيره في من هم تاركين الصلاة حيث قال الله تعالى " فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون " وهي من سورة الماعون. كما ان هناك عقوبات من الله تبارك وتعالى للذين يقطعون في الصلاة فتجدهم يصلون الظهر ولا يصلون العصر ويصلون المغرب ولا يصلون العشاء، وهكذا فهذا حرام شرعا لأنه من الواجب على المسلم الا يقطع ولا فرض من الفرائض الخمس والتي هي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولو كنت مشغولا مهما بلغت من الوقت لن يبارك الله لك في عملك فليكن كل وقت صلاة من هذه الصلوات يأخذ معك 5 دقائق والصلاة 5 فرائض لن تأخذ من وقتك اكثر من 25 دقيقه طوال اليوم فلا بارك الله في عمل يلهي عن الصلاة ومن تركها فهو كافر بفتاوي اهل العلم وجمهور العلماء. الإجابة هي: لا يجوز تفسير جزء من الآية وترك الباقي حتى لا تأخذ معنى أخر غير الذي يريده الله سبحانه وتعالى، بحيث يجب أن يفسر الآية كاملةً
هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعه – صله نيوز
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/10/2011 ميلادي - 2/12/1432 هجري
الزيارات: 88209
قال تعالى في سورة المدثر: ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾ [المدثر: 3]، والأمر يفيد الفرضيَّة؛ لذلك قام رسولُ الله، فقال: ((الله أكبر))، فكبَّرَت السيِّدة خديجة، وعلمَتْ أنه الوحيُ من الله. فانظر كيف فعَل النبيُّ؛ أمرَه القرآن، فلبَّى الأمر، وقام وكبَّر، وكيف تجاوبَتْ معه زوجه السيِّدة خديجة أُولى المُسلِمات، فهذا التفعيل الفوريُّ والتجاوب الفعليُّ هو ما نحتاج إليه الآن. وقال تعالى في آخر سورة الإسراء: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 111]. ولهذا الأمرِ بإخلاص التَّوحيد لله وتكبيرِه سبحانه إيحاءاتُه الهامَّة في مواجهتنا لأعداء الإسلام، ومشاكل الحياة. معنى لفظ الجلالة "الله ":
هو اسم لله المعبودِ بحقٍّ، الجامعِ لصفات الإلهيَّة، المنعوت بِنُعوت الرُّبوبية، المتفرد بالوجود الحقيقيِّ، وكل ما سواه فانٍ وهالكٌ وباطل إلاَّ به. هل يجوز تفسير قوله تعالى فويل للمصلين مقطوعه – صله نيوز. معنى لفظ "أكبر":
المعنى كما وضَّحه الإمام عليٌّ - رضي الله عنه -: "كَبُر شأنًا، وعَظُم سلطانًا"، و"الله أكبر"؛ أي: الذي يتَصاغر أمامَه كلُّ شيء.
مع شعار الإسلام... الله أكبر
(ما جمع احد ما لا الا من شح او حرام هل ذلك حديث ام مقولة
شيخي/ و بركاته
(ما جمع احد ما لا الا من شح او حرام) هل ذلك حديث شريف او مقولة و هل معناة صحيح? بارك الله فيكم و جزاكم ربى الجنة
الجواب
وعليكم السلام و رحمه الله و بركاته و جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك. لا يصح لا على انه حديث ، ومعناة غير صحيح. لان من المال ما هو حلال مرغوب به مطلوب. روي الامام احمد من حديث عمرو بن العاص رضى الله عنه قال بعث الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال خذ عليك ثيابك و سلاحك بعدها ائتنى ، فاتيتة و هو يتوضا فصعد فالنظر بعدها طاطاة فقال انني اريد ان ابعثك على جيش فيسلمك الله و يغنمك ، وارغب لك من المال رغبه صالحه. قال قلت يا رسول الله ما اسلمت من اجل المال ، ولكنى اسلمت رغبه فالاسلام ، وان اكون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال يا عمرو ، نعم المال الصالح للمرء الصالح. قال الشيخ شعيب الارنؤوط اسنادة صحيح على شرط مسلم. ما جمع مال الا من شح او حرام - اجمل جديد. والله تعالى اعلم. ما جمع مال الا من شح او حرام ماجمع مال حديث جمع المال من شح او حرام ما جمع مال إلا من شح أو حرام قول النبي لا يجمع مال الا من شح حديث كثرة المال اما من شح او حرام حديث شريف ماجمع مال قط حديث ماجمع مال الا من شح او حرام صحه حديث ماجمع مال صحة حديث ماجمع مال الامن بخل او حرام 5٬122 مشاهدة
ما جمع مال الا من شح او حرام - اجمل جديد
55 وهو فى صعود
والله اعلم ان الله لا يبارك فى عمل يلهى عن الصلاه 18-01-2010, 03:04 PM #1165 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس سبيع
اخواني الملف ما فتح حاولت مرار وتكرار ولم يفتح الأخ العزيز،
الملف مضغوط، وعليك فك الضغط أولا. عموما، تم إرسال الملف بصيغة الإكسيل إليك بالإيميل!
18-01-2010, 02:47 AM #1156 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
بسم الله وعلى بركة الله
وشكرا لمجهودات الاخوان وعلى رأسهم الاخ دموع السحاب
وبالتوفيق.... 18-01-2010, 04:12 AM #1157 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
السلام عليكم و اسبوع موفق للجميع ان شاء الله
لو سمحت اخي الايمن
ما رايك باليورو بعد الافتتاح؟؟؟؟؟؟
18-01-2010, 07:50 AM #1158 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
بسم الله
نبدأ الرحلة بفكرها الجديد. بالتوفيق إن شاء الله توقيع العضو لك الحمد يا رب كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Login: 575780 | Investor: H4XH1MD1 18-01-2010, 12:53 PM #1159 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
18-01-2010, 01:34 PM #1160 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
يا جماعة حد يقولى رأية فى الدولار ين انا لسة متورط فية شراء من 92. 39
18-01-2010, 01:53 PM #1161 رد: تحويل 250 دولار الى 25000 دولار ان شاء الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Youssef Galal
يا جماعة حد يقولى رأية فى الدولار ين انا لسة متورط فية شراء من 92. 39 اهداف الدولار ين 92. 55 و 93.
قلت: ولم أر هذا الخبر في النسخة التي رواها ولد ابن يحيى عن جده، وقوله <عند بئر غرس> الظاهر أنه تصحيف، ولعله <بئر عذق> لبعد بئر غرس من منزله صلّى الله عليه وسلّم بقباء، بخلاف بئر عذق، وإلا فهو قادح فيما يعرفه الناس اليوم من أن بئر غرس هي هي المعروفة بمحلها الآتي بيانه. وفي كتاب يحيى أيضا عن محمد بن إسماعيل بن مجمّع قال: لما نزل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على كلثوم بن الهدم هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال: يا نجيح، لمولى له، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والتفت إلى أبي بكر: أنجحت، أو أنجحنا، فقال: أطعمنا رطبا، قال:فأتوا بقنو من أم جرذان فيه رطب منصف وفيه زهو، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ما هذا؟ قال: عذق أم جرذان، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: اللهم بارك في أم جرذان، وقد أخرجه أبو سعيد في شرف المصطفى من طريق الحاكم، وقال قوم بمنزله صلّى الله عليه وسلّم على سعد بن خيثمة. بئر عذق بالمدينة المنورة خالفت الإجراءات. وقد رواه يحيى أيضا، قال رزين: والأول أصح. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى -صلى الله عليه وسلم-
الإحداثيات
N 24 26'18. 29
E 39 36'56. 44
بئر عذق بالمدينة المنورة خالفت الإجراءات
بئر ذروان
الموقع
المدينة المنورة
المنطقة
منطقة المدينة المنورة ، السعودية
النوع
موقع تاريخي
تعديل مصدري - تعديل
بئر ذروان إحدى آبار المدينة المنورة ، تقرأ بفتح الذال وتسكين الراء، وقد روى البخاري ومسلم بئر ذي أروان وكانت لبني زريق، وهي التي وضع فيها لبيد بن الأعصم، وكان منافقا وحليفا لبني زريق، السحر للنبي تحت راغومتها، وكان ماؤها كنقاعة الحناء ونخلها كرؤوس الشياطين، فأمر النبي بدفن البئر بعد إخراج السحر منها، أما ذروان الآن فأصبح اسم حي من أحياء المدينة المنورة يمتد من قبلة المسجد النبوي الشريف وحتى طريق درب الجنائز. [1]
انظر أيضا [ عدل]
آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية
المراجع [ عدل]
^ موسوعة معالم المدينة: الآبار الأثرية النبوية بالمدينة المنورة نسخة محفوظة 02 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. ع ن ت آبار المدينة المنورة آبار المدينة المنورة
بئر أنس بن مالك
بئر أهاب (زمزم)
بئر البوصة
بئر الخاتم
بئر الرقاع
بئر السقيا
بئر العهن
بئر بضاعة
بئر حاء
بئر رومة (بئر عثمان)
بئر عذق
بئر غرس
بئر أريس
بئر حجر
بئر البويرة
بئر الدومة
بئر سوالة
بئر سميحة
بئر سعید بن زید
بئر أبي هريرة
بئر سعيد بن العاص
بئر عروة بن الزبير
بئر أروى
بئر المغيرة
بئر بني زريق
بئر الهجيم
بئر أبي عنبه
بئر جاسوم
بوابة السعودية
بوابة التاريخ
بوابة المدينة المنورة
بوابة علم الآثار
هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالمدينة المنورة بحاجة للتوسيع.
بئر البوصة (البصة):
تقرأ بضم الواو وتخفيف الصاد المهملة وهي من الآبار التي غسل الرسول صلى الله عليه وسلم رأسه من مائها وصب غسالة رأسه ومراقة شعره بها. ويقع البئر الآن تحت وقف البصة والنشير من الجهة الشمالية الغربية تقريباً. مقابل مدرسة العلوم الشرعية. بئر السقيا:
عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت ( وفي رواية: بئر) السقيا. ص373 - كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - العدد الرشوة - المكتبة الشاملة. رواه أحمد، وكانت لمالك بن النضر والد أنس. ويقع بالقرب من مسجد السقيا الذي دعا عنده الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة، وعندها تفقد جيش بدر، ويقع جنوب مسجد السقيا على خط الإسفلت للمتجه إلى جدة. بئر عثمان (رومة):
وتعرف ببئر سيدنا عثمان وهي بالعقيق، وهي لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، احتفرها رجل من قبيلة مزينة ثم باعها لرومة الغفاري، وكان يستعذب ماءها تبع ملك حمير ثم استعذب ماءها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فيها: " نعم القليب قليب المزني " وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام " نعم الحفيرة حفيرة المزني ". وقال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم " من يشتري بئر رومة يجعل دلوه مع الدلاء " فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه و وقفها على المسلمين، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم " نعم الصدقة صدقة عثمان "، ثم احتاجت إلى النزح والتبريح فعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فقال " من حفر بئر رومة فله الجنة " فحفرها عثمان بن عفان رضي الله عنه أيضاً.